基本信息
成语拼音：zhèng lǐ píng zhì
成语简拼：ZLPZ
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：正理平治
成语解释
指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
成语用法
作谓语、定语；指使社会安定
成语接龙
1、正理平治→治郭安邦→邦家之光→光风霁月→月中折桂→桂酒椒浆→浆水不交→交能易作→作奸犯科→科头裸身→身微力薄→薄唇轻言→言出祸随→随地随时→时易世变→变脸变色→色胆包天→天人共鉴→鉴毛辨色→色丝虀臼→臼灶生蛙→蛙鸣狗吠→吠影吠声→声色狗马→马牛其风
2、正理平治→治郭安邦→邦家之光→光明正大→大匠运斤→斤斤计较→较武论文→文似其人→人各有志→志大才疏→疏财重义→义胆忠肝→肝胆涂地→地上天官→官卑职小→小手小脚→脚不沾地→地下修文→文武之道→道路以目→目无三尺→尺山寸水→水落石出→出于意外→外强中干
3、正理平治→治国安邦→邦家之光→光彩夺目→目别汇分→分茅胙土→土崩瓦解→解衣衣人→人事代谢→谢庭兰玉→玉减香消→消息盈冲→冲昏头脑→脑满肠肥→肥鱼大肉→肉朋酒友→友风子雨→雨顺风调→调良稳泛→泛滥成灾→灾难深重→重裀列鼎→鼎足而三→三瓦两巷→巷尾街头
4、正理平治→治国安邦→邦家之光→光怪陆离→离乡背土→土鸡瓦狗→狗盗鼠窃→窃金不止→止暴禁非→非池中物→物稀为贵→贵耳贱目→目乱睛迷→迷金醉纸→纸笔喉舌→舌挢不下→下逐客令→令人注目→目空一切→切身体会→会少离多→多事之秋→秋毫无犯→犯上作乱→乱七八遭
5、正理平治→治国安邦→邦家之光→光辉灿烂→烂若舒锦→锦囊妙计→计日程功→功盖天下→下车作威→威望素着→着书立说→说亲道热→热情洋溢→溢言虚美→美言不信→信口雌黄→黄泉之下→下车伊始→始末缘由→由衷之言→言来语去→去甚去泰→泰山盘石→石火光阴→阴差阳错
成语造句
（1）黑水县中学校的荣老师在黑板上写上了成语“正理平治”。
（2）练习本的第三页写着“正理平治”几个大字。
（3）苗苗写不出成语“正理平治”，所以单元测试才99分。
（4）小明不会写成语“正理平治”的最后一个字。
（5）轶诚哥哥给亭戌和一在讲解了“正理平治”的故事。
（6）在这样的文化承袭中，让我们在今朝期待，正理平治，承平盛世。
成语出处
《荀子·性恶》：『凡古今天下之所谓善者，正理平治也；所谓恶者，偏险悖乱也。』
现代字典
康熙字典
平治平治：[píngzhì] （1）治理；整顿。平治水土。（2）太平安定。
正理正理：[zhènglǐ] 正确的道理；正当的事理。
正正：zhèng 1、<形>不偏；不斜。《谏太宗十思疏》：『惧谗邪，则思正身以黜恶。』2、<形>正常；正当。《狱中杂记》：『今天时顺正，死者尚稀。』3、<名>规律；道理。《张衡传》：『遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正。』4、<形>公正；正直。《屈原列传》：『邪曲之害公也，方正之不容也。』5、<形>作为主体的，与『副』相对。《狱中杂记》：『而十四司正副郎好事者。』6、<副>恰好；正好。《孔雀东南飞》：『便利此月内，六合正相应。』7、<副>表示状态的持续、动作的进行。《卖炭翁》：『可怜身上衣正单。』zhēng<名>正月，阴历每年的第一个月。《诗经·小雅·正月》：『正月繁霜，我心忧伤。』
理理：lǐ 1、<动>雕琢、加工玉石。《韩非子·和氏》：『王乃使玉人理其璞而得宝焉。』2、<动>治理；管理。《诗经·大雅·江汉》：『于理于理，至于南海。』3、<动>料理；整理；整顿。《答司马谏议书》：『为天下理财，不为征利。』4、<形>清明；安定；治理得好。《张衡传》：『上下肃然，称为政理。』5、<名>道理；规律；原则；法则。《孔雀东南飞》：『兰芝仰头答：理实如兄言。』《六国论》：『胜负之数，存亡之理。』《伶官传序》：『自然之理也。』6、<名>义理。《伤仲永》：『其文理皆有可观者。』7、<名>纹理；纹路；条理。《庖丁解牛》：『依乎天理。』8、<名>法官；刑狱官署。《报任安书》：『遂下于理。』[理气] 中国哲学上的对基本概念。理指宇宙本体或准则、条理；气指现象或极细微的物质。
平平：píng 1、<形>平坦。《桃花源记》：『土地平旷，屋舍俨然。』2、<形>公平；公正。《出师表》：『宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理。』3、<形>太平；安定。《张衡传》：『时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。』4、<形>平常；普通；一般。《教战守策》：『如使平民皆习於兵，彼知有所敌，则固已破其奸谋而折其骄气。』5、<动>削平；铲平。《愚公移山》：『而山不加增，何苦而不平？』6、<动>平定；平息。《赤壁之战》：『今操芟夷大难，略已平矣。』7、<动>和解；讲和。《左传·僖公二十四年》：『宋及楚平。』8、<动>跟别的事物的高度或水平相等。《雁荡山》：『从上观之适与地平。』9、<形>平静；宁静。《陈州粜米》：『取下招承，偿俺残生，苦恨才平。』[平旦] 清早。[平明] （1）天亮的时候。（2）公正严明。[平文] 散文。
治治：zhì 1、<动>治理。《论积贮疏》：『民不足而可治者，自下及今未之尝闻。』2、<动>惩处。《出师表》：『不效则治臣之罪。』3、<动>医治。《扁鹊见蔡桓公》：『君有疾在腠理，不治将恐深。』4、<动>建造。《西门豹治邺》：『为治斋宫河上。』5、<动>整理；备办。《冯谖客孟尝君》：『于是约车治装，载券契而行。』6、<动>训练。《左忠毅公逸事》：『史公治兵，往来桐城。』7、<动>对付；抵御。《赤壁之战》：『同心一意，共治曹操。』8、<动>处理。《苏武传》：『单于使卫律治其事。』9、<动>讲求；研究。《齐桓晋文之事》：『此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉。』10、<名>地方政府所在地。《过小孤山大孤山》：『州治德化县，即唐之浔阳县。』11、<形>治理得好；太平。《屈原列传》：『明于治乱，娴于辞令。』[治具] （1）置办酒食。（2）治国措施。[治剧] 处理难办的事情。[治世] 治理得好的时代，太平盛世。[治严] [治装] 均为整理行装。
正正：《辰集下·止字部》《唐韵》《韵会》《正韵》□之盛切，音政。《说文》是也。从止一以止。〈注〉守一以止也。《新书·道术篇》方直不曲谓之正。《易·乾卦》刚健中正。《公羊传·隐三年》君子大居正。又备也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《书·君牙》咸以正罔缺。又《尔雅·释诂》正，长也。《郭注》谓官长。《左传·隐六年》翼九宗五正。《杜注》五正，五官之长。又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰□冥，土正曰后土。又官名。《礼·王制》史以狱成告於正。《郑注》正，於周乡师之属，今汉有正平丞，秦所置。又朼载也。《周礼·夏官》诸子大祭祀，正六牲之体。〈注〉正谓朼载之。朼，亦作匕。又常也。朱子云：物以正为常。又正人，寻常之人也。《书·洪范》凡厥正人。《朱子·语录》是平平底人。又定也。《周礼·天官》宰夫令羣吏，正岁会，正月要。〈注〉正，犹定。又决也。《诗·大雅》维龟正之。又治其罪亦曰正。《周礼·夏官》大司马九伐之法，贼杀其亲则正之。〈注〉正之者，执而治其罪。《王霸记》曰：正，杀之也。又直也。《易·坤·文言》直其正也。《尔雅·释泉》滥泉正出。正出，直出也。又平质也。《论语》就有道而正焉。《屈原·离骚》指九天以为正。〈注〉谓质正其是非也。又以物为凭曰正。《仪礼·士昏礼》父戒女，必有正焉，若衣若筓。〈注〉有正者，以托戒使不忘。又厘辨也。《论语》必也正名乎。又四月亦曰正月。《诗·小雅》正月繁霜。〈笺〉夏之四月，建巳之月。〈疏〉谓之正月者，以乾用事，正纯阳之月。又《杜预·左传·昭十七年注》谓建巳正阳之月也。正，音政。又预期也。《孟子》必有事焉而勿正。《公羊传·僖二十六年》师不正反，战不正胜。又三正。《史记·正书》夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，盖三王之正若循环然。《后汉·章帝纪》王者重三正，慎三微。〈注〉三正，天地人之正。又人臣之义有六正，谓圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣也。见《说苑》。又七正，日月五星也。《书·舜典》作七政。《史记·律书》作七正。又八正，谓八节之气，以应八方之风。《史记·律书》律正，天所以通五行八正之气。又《大品经说》八正，曰正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。《王屮·头陀寺□文》凭五衍之轼，拯溺逝川。开八正之门，大庇交丧。又先正，先贤也。《书·说命》昔先正保衡。又諡法。《汲冢周书》内外賔服曰正。又与政通。《诗·小雅》今兹之正。《礼·月令》仲春班马正。皆与政同。又朝觐曰朝正。《左传·文三年》昔诸侯朝正於王。《杜注》朝而受其政敎也。亦读平声。《杜甫诗》不见朝正使。又姓。《广韵》宋上卿正考父之后。汉有正锦，《后魏志》有正帛。又复姓，汉有正令官。又宗正，星名。《甘氏星经》在帝座东南，主宗正卿大夫。又《广韵》之盈切。《集韵》《韵会》诸盈切《正韵》诸成切，□音征。岁之首月也。《春秋》春王正月。《公羊·谷梁传注》音征。或如字。今多读征。又室之向明处曰正。《诗·小雅》哙哙其正。又射侯中曰正。《周礼·夏官》射人以射法治射仪，王以六耦射，三侯五正。诸侯以四耦射，二侯三正。孤卿大夫以三耦射，一侯二正。士以三耦射，豻侯二正。《诗·齐风》终日射侯，不出正兮。《毛传》二尺曰正。〈疏〉正大於鹄，三分侯广，而正居一焉，其内皆方二尺。又《仪礼·大射仪郑注》正者，正也。亦鸟名。齐鲁之间名题肩为正。正，鸟之捷黠者，射之难中，以中为隽，故射取名焉。又与征通。《周礼·夏官》诸子有兵甲之事，则授之车马，以军法治之，弗正。〈疏〉正，音征。谓赋税也。唐武后作□。考证：（《公羊传·僖二十六年》师出不出反，战不正胜。）谨照原文不出反改不正反。
理理：《午集上·玉字部》《唐韵》良止切《集韵》《韵会》两耳切《正韵》良以切，□音里。《说文》治玉也。《徐曰》物之脉理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·览冥训》夏桀之时，金积折廉，璧袭无理。〈注〉用之烦数，皆钝而无文。又《说文徐注》治玉治民皆曰理。《书·周官》论道经邦，燮理阴阳。《前汉·循吏传》政平讼理。又《玉篇》正也。《左传·成二年》先王疆理天下。〈注〉理，正也。又《玉篇》道也。《广韵》义理。《易·系辞》易□而天下之理得矣。《史记·平原君传》谓公孙龙曰：公无复与孔子高辨事也。其人理胜於辞，公辞胜於理，辞胜於理，终必受诎。《皇极经世》天下之数出於理，违理则入於术，世人以数而入於术，故失於理也。又性也。《礼·乐记》天理灭矣。〈注〉理，犹性也。又条理也。《易·系辞》俯以察於地理。〈疏〉地有山川原隰，各有条理，故称理也。又《说卦》和顺於道德而理於义。《礼·中庸》文理密察。《朱注》理，条理也。又《礼·乐记》理发诸外，而民莫不承顺。〈注〉理，容貌之进止也。又《玉篇》文也。《前汉·周勃传》纵理入口。《唐书·太宗纪》本心不正，则脉理皆斜。又《增韵》肤肉之间为凑理，以其有脉理也。《礼·内则》薄切之，必绝其理。《杜甫诗》肌理细腻骨肉匀。又分也。《礼·乐记》乐者，通伦理者也。〈注〉理，分也。《释文》分，扶问反。又赖也。《孟子》大不理於口。又《广韵》料理。《晋书·桓冲传》冲谓徽之曰：□在府日久，当相料理。又《韵会》治狱官曰理。《礼·月令》孟秋之月，命理瞻伤，察创视折。〈注〉理，治狱官也。《史记·循吏传》李离者，晋文公之理也。又媒也。《屈原·离骚》解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。〈注〉使古贤蹇修而为媒理也。五臣云：令蹇修为媒，以通辞理。又姓。《五音集韵》臯陶为大理，因官氏焉，殷有理徵。又纸名。《博物志》南海以海苔为纸，其理倒侧，故名侧理。又《正字通》大理，古滇夷国名。自唐始通中国，正蒙赵杨段四姓，俱僭称帝。至元始臣服中国，称总管，及明而亡，改为大理府，属云南。又与李通。《左传·昭十三年》行理之命。〈注〉使人也。《周语》行理以节逆之。贾逵注小行人也。孔晁注亦作李。《前汉·天文志》骑官左角曰理。《史记·天官书》作李。考证：（《周语》行理以节逆之。《周礼·地官·小行人孔晁注》亦作李。）谨按周礼小行人注无孔晁作李之文，孔晁乃注国语者，小行人三字亦贾逵国语注文。今照僖三十年左传疏所引周语注，改为贾逵注小行人也。孔晁注亦作李。
平平：《寅集下·干字部》《唐韵》符兵切《集韵》《韵会》蒲兵切《正韵》蒲明切，□音苹。《说文》平，语平舒也。《广韵》平，正也。《增韵》平，坦也。《易·泰卦》无平不陂。又《广韵》平，和也。《书·尧典》平章百姓。〈传〉平和章明。〈疏〉和协显明於百官之族姓。又成也。谓解恕和好也。《尔雅·释诂》平，成也。《春秋·宣十五年》宋人及楚人平。《谷梁传》平者，成也。善其量力而反义也。〈注〉各自知其力，不能相制，反共和之义。《左传疏》平者，和也。言其先不平，而今始平。又治也。《书·大禹谟》地平天成。〈传〉水土治曰平。《诗·小雅》原隰既平。又治之也。《诗·大雅》修之平之，其灌其栵。〈疏〉修理之平治之者，其为灌木其为栵木之处也。又平服也。《诗·大雅》四方既平，王国庶定。〈疏〉四方既已平服，王国之内幸应安定。又《玉篇》平，齐等也。《增韵》平，均也。《易·乾卦》云行雨施，天下平也。〈疏〉言天下普得其利，而均平，不偏陂。《书·君奭》天寿平格。〈疏〉正义曰：平谓政敎均平也。又《广雅》平，均赋。《史记·平准书注》索隐曰：大司农属官有平准令丞者，以钧天下郡国输敛，贵则粜之，贱则贵之。平赋以相准，输赋於京都，故命曰平准。又乐声不相踰越也。《周语》乐从和，和从平。又《尔雅·释诂》平，易也。〈疏〉易者，不难也。《后汉·班超传》任尚曰：我以班君当有奇策，今所言平平耳。又岁稔也。《前汉·食货志》再登曰平，三登曰太平。又《諡法》执事有制曰平，治而无眚曰平，布纲治纪曰平。又《尔雅·释地》大野曰平。〈疏〉大野之泽。一名平。《韩愈·城南聮[音lián，古同联]句》沙篆印回平。〈注〉洪庆善曰：华山有青柯平、种药平，因地之平处也。又腊月曰嘉平。《史记·秦始皇纪》更名腊曰嘉平。〈注〉茅盈内纪曰：盈曾祖父蒙於华山白日升天。其邑谣歌曰：神仙得者茅初成，驾龙上升入泰清，时下□洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平。始皇闻谣歌而问其故，父老具对，因改腊曰嘉平。索隐曰：广雅云，夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰大蜡，亦曰腊，秦更曰嘉平。盖因歌谣之词而改从殷号也。又华平，瑞木名。《宋书·符瑞志》华平，其枝正平。王者有德则生，德刚则仰，德弱则俯。《张衡·东京赋》植华平於春圃。〈注〉天下平，其华则平。又廷尉平，官名。《史记·张释之传》廷尉。天下之平也。《前汉·百官表》宣帝地节三年，置廷尉左右平，秩六百石。又平原，太平，平陆，□地名。《尔雅·释地》广平曰原，高平曰陆。〈疏〉广平曰原者，谓泽之广平者亦曰原。汉以平原为郡名。高平曰陆者，谓土地丰，正名为陆。〈又〉东至日所出，为太平，太平之人仁。《孟子》孟子之平陆。又州名。《唐书·地理志》平州北平郡。《广韵》古山戎孤竹，白狄□子二国之地，秦为辽西郡，隋为北平郡，唐为平州。又姓。《广韵》齐相晏平仲之后。《前汉·平当传》当哀帝时为丞相，子晏正位大司徒。又复姓。《何氏姓苑》有平陵，平宁二氏。《姓谱》平陵氏，史记平陵老之后。又《广韵》房连切《集韵》《韵会》毗连切《正韵》蒲眠切，□音□。《广韵》平平，辨治也。《书·洪范》王道平平。《诗·小雅》平平左右。又《韵会》均也。又《韵会》皮命切，音病。平物贾也。《周礼·地官·质剂注》市中平贾，今时月平是也。又《地官·质人注》质平也。主平定物贾。《扬子·方言》一哄之市，必立之平。《后汉·五行志》桓帝初，京都童谣曰：游平买印自有平，不避豪贤及大姓。又古与便辩通。《史记·五帝纪》便章百姓。〈注〉索隐曰：古文尚书作平，平既训便。因作便章。其今文作辩章。古文平字亦作便，便则训辩，遂为辩章。又叶皮阳切，音龎。《张籍·祭韩愈诗》北台临稻畴，茂野多阴凉。板亭坐垂钓，烦苦稍巳平。又《集韵》拼古作平。注详手部八画。
治治：《巳集上·水字部》（古文）乿《唐韵》直之切《集韵》《韵会》澄之切《正韵》陈知切，□音持。水名。《说文》水，出东莱曲城阳丘山，南入海。又水，出泰山。《前汉·地理志》泰山郡南武阳冠石山，治水所出，南至下邳入泗。又《集韵》汤来切，音胎。水名。水出鴈门郡。《前汉·地理志》鴈门郡阴馆累头山，治水所出，东至泉州入海。又理也。《周礼·天官》大宰以九职任万民，七日嫔妇，化治丝枲。又盈之切，音怡。义同。又《广韵》《集韵》《韵会》直利切《正韵》直意切，□音穉。亦理也。《荀子·修身篇》少而理曰治。又□习也。《周礼·春官·大宗伯》治其大礼。又校也。《战国策》皆无敢与赵治。又有所求乞也。《周礼·地官·旅师》凡新甿之治，皆听之。又监督也。《周礼·地官·乡师》用役则帅其民而至，遂治之。又听狱之成辞亦曰治。《周礼·秋官·方士》凡都家之士所上治，则主之。〈注〉所上治，谓狱讼之小事，不附罪者也。又才多亦曰治。《左传·庄九年》鲍叔曰：管夷吾治于高傒，使相可也。〈注〉言管仲治理政事之才多于敬仲。又道家静室曰治。《六朝诗话》送谢灵运於杜治，犹今之宫观也。又所都之处曰治。《前汉·田儋传》更王胶东，治即墨。〈注〉治，谓都之也。又州郡所驻曰治，如蜀刺史曰治成都，扬刺史曰治会稽。《毛氏韵增》治字本平声，修治字借为去声，经典释文治字平声皆无音，假借治道平治字，□直吏切。考证：（《周礼·春官·大宗伯》治其大体。）谨照原文体改大礼。
