基本信息
成语拼音:yì yán xū měi
成语注音:ㄧˋ ㄧㄢˊ ㄒㄩ ㄇㄟˇ
成语简拼:YYXM
感情色彩:贬义成语
成语结构:联合式成语
常用程度:生僻成语
产生年代:近代成语
成语繁体:溢言虛美
成语解释
过甚其辞、不符合实际地称美。
成语用法
作谓语、定语;用于处事
成语接龙
1、溢言虚美→美男破老→老婆当军→军不血刃→刃迎缕解→解疑释惑→惑世诬民→民淳俗厚→厚味腊毒→毒手尊前→前功皆弃→弃旧迎新→新益求新→新婚燕尔→尔雅温文→文章宗匠→匠石运金→金闺国士→士农工商→商彝夏鼎→鼎镬如饴→饴含抱孙→孙庞斗智→智勇兼全→全军覆灭
2、溢言虚美→美男破老→老王卖瓜→瓜熟蒂落→落叶知秋→秋风红叶→叶瘦花残→残暴不仁→仁柔寡断→断珪缺璧→璧合珠连→连阡累陌→陌路相逢→逢场竿木→木心石腹→腹热肠慌→慌手忙脚→脚不点地→地网天罗→罗织罪名→名山胜川→川壅必溃→溃兵游勇→勇往直前→前歌后舞
3、溢言虚美→美人香草→草靡风行→行思坐忆→忆苦思甜→甜嘴蜜舌→舌敝唇枯→枯木逢春→春华秋实→实获我心→心烦虑乱→乱臣贼子→子为父隐→隐约其辞→辞赋注评→评头品足→足高气扬→扬己露才→才疏学浅→浅尝辄止→止沸益薪→薪尽火传→传风搧火→火急火燎→燎原烈火
4、溢言虚美→美如冠玉→玉貌花容→容头过身→身首异处→处之晏然→然糠照薪→薪桂米珠→珠零玉落→落荒而逃→逃之夭夭→夭桃穠李→李广不侯→侯门如海→海立云垂→垂耳下首→首丘之情→情投意合→合眼摸象→象箸玉杯→杯弓蛇影→影只形孤→孤文只义→义无反顾→顾盼自雄
5、溢言虚美→美言不信→信而有证→证据确凿→凿楹纳书→书香门户→户枢不朽→朽株枯木→木坏山颓→颓垣断堑→堑山堙谷→谷父蚕母→母以子贵→贵贱高下→下车泣罪→罪恶昭彰→彰往考来→来日方长→长久之计→计出万死→死不旋踵→踵迹相接→接踵而来→来龙去脉→脉脉相通
成语造句
(1)涵涵写不出成语“溢言虚美”,所以昨天考试只考了99分。
(2)丽丽不会写成语“溢言虚美”的最后一个字。
(3)练习本的第二页赫然是“溢言虚美”几个大字。
(4)友莲哥哥给蕙嫣和富妍介绍了“溢言虚美”的成语典故。
(5)朱河镇育才中学的庹老师在黑板上写上了成语“溢言虚美”。
成语出处
清·方苞《书周颂清庙诗后》:『古人事君亲要于诚心,不敢溢言虚美,以滋天下后世之口实也。』
现代字典
康熙字典
溢溢:yì 1、<动>水漫出来。《三国专·吴主传》:『诸山崩,鸿水溢。』2、<动>流露。《柳毅传》:『又有一人,披紫裳,执青玉,貌耸神溢。』3、<形>自满;骄傲。《谏太宗十思疏》:『惧满溢则思江海下百川。』4、<形>过分的。《三国志·诸葛瞻传》:『美声溢誉,有过其实。』[溢美] 过分的称赞。[溢目] 眼睛看不过来,指景物多姿多彩。
言言:yán 1、<动>说;谈论。《桃花源记》:『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》:『吾能弭谤矣,乃不敢言。』2、<名>言语;言论。《鸿门宴》:『至军中,具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》:『王不听,于国人莫敢出言,三年,乃流王于彘。』3、<名>一字为一言。《琵琶行》:『因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言。』4、<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》:『今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?』5、<名>著作;书籍。《过秦论》:『焚百家之言,以愚黔首。』6、<助>无实在意义。《归去来辞》:『世与我相违,复驾言兮焉求?』7、词缀,多用于动词之前。《左传·僖公九年》:『既盟之后,言归于好。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。
虚虚:xū 1、<名>大土山。《诗经·定之方中》:『升彼虚矣。』2、<名>废墟。《汉书·贾谊传》:『凡十三岁而社稷为虚。』3、<名>集市。《童区寄传》:『去逾四十里,之虚所卖之。』4、<名>天空。《赤壁赋》:『浩浩乎如冯虚御风而不知其所止。』5、<形>空虚。《李塑雪夜入蔡州》:『可以乘虚直抵其城。』[又] 〈形使动〉使……空出来。《信陵君窃符救赵》:『公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。』6、<形>缺,不饱满;不完整。《釆草药》:『有苗时釆,则虚而浮。』7、<形>虚弱。枚乘《七发》:『虚中重听,恶闻人声。』8、<形>虚假。《订鬼》:『存想则目虚见。』9、<副>白白地。《雨霖铃》:『应是良辰好景虚设。』[虚明] (1)空明。(2)心怀。[虚舟] (1)空船。(2)比喻胸怀坦荡。
美美:měi 1、<形>味美。《孟子·尽心下》:『脍炙与羊枣孰美?』2、<形>美好。《桃花源记》:『有良田美池桑竹之属。』[又] 特指容貌声色,才德或品质好。《丑妇效矉》:『彼知矉美而不知矉之所以美。』[又] <形意动>以……为美;认为……美。《邹忌讽齐王纳谏》:『吾妻之美我者,私我也。』3、<名>美好的人或东西。《滕王阁序》:『四美具,二难并。』4、<形>善,与『恶』相对。《国语·晋语》:『彼将恶始而美终。』
溢溢:《巳集上·水字部》《唐韵》夷质切《集韵》《韵会》《正韵》弋质切,□音逸。《说文》器满也。《尔雅·释诂》溢,盈也。《孝经·诸侯章》满而不溢。又《尔雅·释诂》溢,静也。〈疏〉盈溢者宜静。又慎也。舍人曰:溢行之慎。又洋溢也。《中庸》洋溢乎中国。又匹溢,声四散也。《王褒·洞箫赋》龢纷离其匹溢。又《仪礼·丧服》朝一溢米。〈注〉二十四两曰溢,为米一升,二十四分升之一。又《孔丛子·亲训》两手曰掬,一手曰溢。又同镒。《荀子·儒效篇》藏千溢之宝。又通佾。《前汉·郊祀歌》千童罗舞成八溢。〈注〉溢,与佾同。列也。又《集韵》食质切,音实。《仪礼》一溢米,刘昌宗读。又神至切,音示。《诗·周颂》假以溢我。徐邈读。又《韵补》叶於既切,音意。《左思·魏都赋》沐浴福应,宅心醰粹,余粮栖亩而勿收,颂声载路而洋溢。考证:(《韵补》叶子既切,音意。)谨照韵补原文,子既切改於既切。
言言:《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切,□□平声。《说文》直言曰言,论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言,答述曰语。《释名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民,七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事,一曰貌,二曰言。〈疏〉言者,道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言,谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰:夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣,曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮,后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言,我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言,我也。师,女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人:及葬,言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言,高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管,长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允。〈传〉纳言,喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者,赜也。尚书赜收,方三寸,名曰纳言,示以忠正,显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干,饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山,名曰大言,日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言,砒石别名。《本草纲目》砒出信州,故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏,韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切,音延。义同。又《集韵》牛堰切,音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切,音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言,与誾誾同,意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身,寡笑与言,其尚类也,莫之与伦。又叶五刚切,音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平,下争强。羹音郞,平音旁,争音章。又叶五奸切,音颜。《古诗》四座且莫諠,愿听歌一言。请说铜炉器,崔嵬象南山。又叶鱼战切,音彦。《杨修·节游赋》回旋详观,目周意倦。御子方舟,载笑载言。《说文》本作□。从口,□声。□,辠也,犯法也。《释名》言之为□也,寓戒也。郑樵曰:言从舌从□。□,古上字,言出於舌上也。考证:(《论语》食不言。)谨照原文改寝不言。(《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。)谨照原文不知改不如。
虚虚:《申集中·虍字部》《唐韵》朽居切《集韵》《正韵》休居切,□音嘘。空虚也。又《易·系辞传》周流六虚。〈注〉六虚,六位也。〈疏〉位本无体,因爻始见,故称虚也。又《大戴礼》虚土之人大。〈注〉虚,纵也。又孤虚。《史记·龟筴传》日辰不全,故有孤虚。又星名。《书·尧典》宵中星虚。又姓。《通志·氏族略》虚氏。见《姓苑》。又虚无,山名。《颜氏家训》柏人城东有一孤山,或呼为虚无山。又《广韵》去鱼切,音祛。《说文》大丘也。《集韵》古者九夫为井,四井为邑,四邑为丘,丘谓之虚。又地名。《春秋·桓十二年》会宋公于虚。〈注〉宋地。又水名。《前汉·地理志》琅邪郡虚水。又次也。《晋语》实沉之虚,晋人是居。又《韵补》喜语切,音许。《毛诗》升彼虚矣,以望楚矣。又叶虚王切。《道藏歌》提携高上賔,反吾素灵房。道场灵沫内,高歌登大虚。《干禄字书》通作虚。
美美:《未集中·羊字部》《广韵》《集韵》《韵会》□无鄙切,音眯。《说文》甘也。从羊从大。羊在六畜,主给膳也。美与善同意。〈注〉羊大则美,故从大。《五经文字》从犬从火者,伪。《诗·召南·甘棠序》美召伯也。〈疏〉善者言美,恶者言刺。又《广韵》好色。《诗·邶风》匪女之为美。〈传〉非为其徒说美色而已。又《正韵》嘉也,好也。又《韵补》叶明秘切。《刘向·九叹》扬精华以眩耀兮,芬郁渥而成美。结桂树之旖旎兮,纫荃蕙与辛夷。夷音异。《玉篇》或作媺。