基本信息
成语拼音：yuán qíng tǐ wù
成语注音：ㄧㄨㄢˊ ㄑㄧㄥˊ ㄊㄧˇ ㄨˋ
成语简拼：YQTW
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：緣情軆物
成语解释
缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。
成语用法
作谓语、宾语；指作文
成语接龙
1、缘情体物→物阜民丰→丰功盛烈→烈火烹油→油然而生→生齿日繁→繁弦急管→管城毛颖→颖脱而出→出没不常→常胜将军→军法从事→事火咒龙→龙荒朔漠→漠然置之→之死靡二→二缶锺惑→惑世诬民→民生国计→计上心来→来者居上→上善若水→水母目虾→虾兵蟹将→将机就机
2、缘情体物→物阜民康→康庄大道→道尽途穷→穷年没世→世济其美→美玉无瑕→瑕不揜瑜→瑜不揜瑕→瑕瑜互见→见所不见→见貌辨色→色胆包天→天之戮民→民安国泰→泰山梁木→木心石腹→腹热心煎→煎豆摘瓜→瓜剖碁布→布衣蔬食→食亲财黑→黑灯下火→火海刀山→山公倒载
3、缘情体物→物归原主→主少国疑→疑误天下→下气怡色→色厉胆薄→薄命佳人→人中骐骥→骥子龙文→文江学海→海不波溢→溢美之辞→辞尊居卑→卑辞厚币→币重言甘→甘心情原→原始要终→终始如一→一虎不河→河汾门下→下乔迁谷→谷父蚕母→母难之日→日月合璧→璧合珠联
4、缘情体物→物归原主→主忧臣辱→辱国丧师→师老兵破→破绽百出→出处殊涂→涂歌里挕鷴风儛润→润屋润身→身败名隳→隳胆抽肠→肠肥脑满→满城风雨→雨愁烟恨→恨相见晚→晚生后学→学疏才浅→浅斟低唱→唱沙作米→米粒之珠→珠窗网户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生公说法
5、缘情体物→物华天宝→宝刀不老→老奸巨滑→滑头滑脑→脑满肠肥→肥头大耳→耳提面训→训格之言→言从计纳→纳履踵决→决胜庙堂→堂堂正正→正经八板→板上砸钉→钉嘴铁舌→舌挢不下→下乔迁谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝悌力田→田连阡陌→陌路相逢→逢机遘会→会道能说
成语示例
（1）僧问：『举子入门时为何？』师曰：『缘情体物事作么生？』▲宋·释普济《五灯会元》卷十四
成语造句
（1）傲熙叔叔给馨彤和蕲花介绍了“缘情体物”的成语故事。
（2）成语缘情体物和心情有关。
（3）打开笔记本，第二页赫然是“缘情体物”几个大字。
（4）京京写不出成语“缘情体物”的拼音。
（5）小咪不会写成语“缘情体物”的最后一个字。
（6）竹峪中学校的机老师在黑板上写上了成语“缘情体物”。
（7）僧问：『举子入门时为何？』师曰：『缘情体物事作么生？』见宋·释普济《五灯会元》卷十四。
成语出处
晋·陆机《文赋》：『诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。』
现代字典
康熙字典
缘缘：yuán 1、<名>衣边。《后汉书·明德马皇后纪》：『常衣大练，裙不加缘。』2、<动>顺着；沿着。《桃花源记》：『缘溪行，忘路之远近。』3、<动>趋向；走向。《论积贮疏》：『末技游食之民，转而缘南亩。』4、<动>遵照。《商君书·君臣》：『缘法而治，按功行赏。』5、<动>攀援。《齐桓晋文之事》：『以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。』6、<名>缘分。《孔雀东南飞》：『虽与府吏要，渠会永无缘。』7、<连>因为。《采草药》：『缘土气有早晚，天时有愆伏。』[缘法] （1）因袭旧法。（2）缘分。[缘情体物] 抒发感情，铺叙物状。[缘私] 假公济私。[缘坐] 因牵连而处罪。
情情：qíng 1、<名>感情；情绪。李白《送友人》：『浮云游子意，落日故人情。』2、<名>情意；心意。《陈情表》：『欲苟顺私情，则告诉不许。』3、<名>爱情。《孔雀东南飞》：『君既为府吏，守节情不移。』4、<名>实情；实况。《曹刿论战》：『小大之狱，虽不能察，必以情。』5、<名>情况；情节。《周处》：『平原不在，正见清河，具以情告。』6、<名>情理；事理。《孔雀东南飞》：『今日违情义，恐此事非奇。』
体体：tǐ 1、<名>身体。《扁鹊见蔡桓公》：『居五日，桓侯体痛。』2、<名>身体的一部分；肢体。《荷蓧丈人》：『四体不勤，五谷不分，孰为夫子？』3、<名>体态；形体。《孔雀东南飞》：『东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。』4、<名>本体；主体。《察变》：『以天演为体，而其用有二。』5、<名>整体。《出师表》：『宫中府中，俱为一体。』6、<名>体裁；体式。《旧唐书·刘禹锡传》：『禹锡精于古文，善五言诗，今体文章，复多才丽。』7、<名>立体。《图画》：『吾人视觉之所得，皆面也；赖肤觉之助，而后见为体。』8、<动>实践；实行。《淮南子·氾论》：『故圣人以身体之。』9、<动>体谅；体察。《与妻书》：『汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念。』
物物：wù 1、<名>事物；东西。《归去来兮辞》：『善万物之得失，感吾生之行休。』2、<名>除自己以外的人和物。《岳阳楼记》：『不以物喜，不以己悲。』[物故] 死亡。[物华] 物的精华。自然美景。[物理] 事物的常理及其内在的规律。[物色] （1）牲畜的毛色。（2）各类物品。（3）外貌形象。（4）寻找；察看；访求。（5）风物；景色。[物议] 众人的议论批评。
缘缘：《未集中·糸字部》《广韵》以绢切《集韵》《韵会》余绢切，□音愿。《说文》衣纯也。《礼·深衣》纯袂缘，纯边，广各寸半。〈注〉缘，緆也。《前汉·公孙弘传》缘饰以儒术。〈注〉譬之於衣加纯缘者。又《广韵》与专切《集韵》余专切，□音沿。《玉篇》因也。又循也。《孟子》犹缘木而求鱼也。又顺也。《庄子·养生主》缘督以为经。又夤缘，连络也。《韩愈·古意》青壁无路难夤缘。又《广韵》吐乱切。与褖同。《周礼·天官·内司服》缘衣。〈注〉此缘衣者，实作褖衣也。褖衣御于王之服，亦以燕居。又《韵补》叶余伦切，陆机思归赋，以缘字叶云。
情情：《卯集上·心字部》啨《唐韵》疾盈切《集韵》《韵会》《正韵》慈盈切，□音晴。性之动也。从心青声。《董仲舒曰》人欲之谓情。《诗序》六情静于中，百物荡于外。《白虎通》喜，怒，哀，乐，爱，恶，谓六情。《礼·礼运》何谓人情。喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲。七者弗学而能。又情，实也。《论语》上好信，则民莫敢不用情。又叶慈良切，音墙。《韩愈·赠张籍诗》闭门读书史，清风□户凉。日念子来游，子岂知我情。《朱子曰》古人制字，先制得心字，性与情皆从心。性即心之理，情即心之用。
体体：《子集中·人字部》《广韵》蒲本切《集韵》部本切，□盆上声。劣也。又麤貌。与笨同。《通雅》輀车之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬，同昌公主赐酒餠餤四十橐[音tuó]驼，以飤体夫。〈注〉体，蒲本反。体夫，轝柩之夫。俗书四体之体，省作体，误。（体）（古文）《唐韵》《正韵》他礼切《集韵》《韵会》土礼切，□涕上声。《说文》总十二属也。《释名》体，第也。骨肉毛血表里大小相次第也。《广韵》四支也。《礼·中庸》动乎四体。又《易·文言》君子体仁，足以长人。〈疏〉体包仁道。又《书·毕命》辞尚体要。〈注〉辞以理实为要。又《诗·卫风》尔卜尔筮，体无咎言。〈传〉体，兆卦之体。又《诗·大雅》方苞方体，维叶泥泥。〈笺〉体，成形也。又《周礼·天官》体国经野。〈注〉体，犹分也。又《周礼·天官·内饔》辨体名肉物。〈注〉体名，脊胁臂臑之属。又《礼·文王世子》外朝以官体异姓也。〈注〉体，犹连结也。又《礼·学记》就贤体远。〈注〉体，犹亲也。又《礼·中庸》体物而不可遗。〈注〉犹生也。又《礼·中庸》体羣臣也。〈注〉犹接纳也。又《左传·昭二十年》声亦如味，一气二体。〈疏〉乐之动身体者，唯有舞耳。舞者有文武二体。《广韵》俗作軆。《集韵》作躰。《增韵》俗作体，非。
物物：《巳集下·牛字部》《唐韵》文弗切《集韵》《韵会》《正韵》文拂切，□音勿。《说文》万物也。牛为大物。天地之数，起於牵牛，故从牛。勿声。《玉篇》凡生天地之间，皆谓物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂对时，育万物。《周礼·天官·大宰》九贡，九曰物贡。〈注〉物贡，亲物，鱼盐橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恒。〈疏〉物，事也。《礼·哀公问》敢问何谓成身，孔子对曰：不过乎物。〈注〉物，犹事也。《周礼·地官·大司徒》以乡三物敎万民，而賔兴之。又《诗·小雅》比物四骊。〈传〉物，毛物也。〈又〉三十维物，尔牲则具。《周礼·春官·鸡人》掌共鸡牲，辨其物。〈注〉谓毛色也。又《夏官·校人》凡军事，物马而颁之。〈疏〉物即是色。《楚语》毛以示物。又《周礼·地官·卝人》若以时取之，则物其地，图而授之。〈注〉物地，占其形色，知咸淡也。草人，以物地相其宜而为之种。《左传·昭三十二年》物土方。〈注〉物，相也，相取土之方面。又《玉篇》类也。《左传·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，与吾同物。〈注〉物，类也。谓同日。又《周礼·天官·酒正》辨三酒之物。〈疏〉物者，财也。以三酒所成有时，故豫给财，令作之也。又《周礼·地官·司门》几出入不物者。〈注〉不物，衣服视占不与衆[音zhòng]同，及所操物不如品式者。又《周语》神之见也，不过其物。〈注〉物，物数也。又《广韵》旗名。《周礼·春官·司常》亲帛为物。又叶去声。《唐韵正》符沸反。《扬子·太玄经》人人物物，各由厥汇。《阮籍·东平赋》及至分之国邑，树之表物，四时仪其象，阴阳畅其气。又叶微律切。《班固·东都赋》指顾倏忽，获车己实。乐不极盘，杀不尽物。又叶微月切。《苏轼·四达斋铭》孰如此间，空洞无物。户牖盍开，廓焉四达。达，陀悦切。考证：（《周礼·春官·鸡人》掌共鸡牲，办其物。）谨照原文 办改辨。（《班固·东都赋》义不极盘，杀不尽物。）谨照原文义改乐。
