基本信息
成语拼音：yuán shǐ yào zhōng
成语注音：ㄧㄨㄢˊ ㄕㄧˇ ㄧㄠˋ ㄓㄨㄙ
成语简拼：YSYZ
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：原始要終
成语解释
原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。
成语用法
作谓语、定语；指追根溯源
近义词
来龙去脉、前因後果、原始见终、原始反终、追根溯源
成语接龙
1、原始要终→终成泡影→影形不离→离世异俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼腭搥床→床上安床→床上施床→床下安床→床笫之私→私盐私醋→醋海翻波→波属云委→委重投艰→艰难玉成→成千论万→万贯家私→私谐欢好→好生之德→德容言功→功高望重→重逆无道→道远知骥→骥子龙文
2、原始要终→终南捷径→径情直行→行远自迩→迩安远至→至再至三→三头两日→日中必昃→昃食宵衣→衣锦还乡→乡利倍义→义愤填胸→胸无大志→志坚行苦→苦身焦思→思所逐之→之死靡二→二满三平→平安无事→事不关己→己溺己饥→饥火烧肠→肠肥脑满→满城风雨→雨沾云惹
3、原始要终→终其天年→年复一年→年事已高→高而不危→危若朝露→露红烟绿→绿肥红瘦→瘦骨零丁→丁一卯二→二惠竞爽→爽然若失→失时落势→势如水火→火烧眉毛→毛羽零落→落叶归根→根连株拔→拔刃张弩→弩张剑拔→拔类超羣→羣口铄金→金桂飘香→香象绝流→流落他乡
4、原始要终→终其天年→年高望重→重厚寡言→言近意远→远谋深算→算沙抟空→空前绝后→后悔不及→及宾有鱼→鱼釜尘甑→甑尘釜鱼→鱼沉鸿断→断决如流→流落风尘→尘羹涂饭→饭坑酒囊→囊括四海→海涸石烂→烂如指掌→掌上观纹→纹风不动→动静有常→常年累月→月明千里
5、原始要终→终其天年→年轻力壮→壮志未酬→酬功给效→效死勿去→去天尺五→五行八作→作奸犯罪→罪恶深重→重见天日→日销月铄→铄古切今→今是昔非→非同寻常→常胜将军→军临城下→下回分解→解甲归田→田夫野老→老子长孙→孙康映雪→雪窗萤几→几尽一刻→刻意经营
成语示例
（1）原始要终，而卒背于圣人之道，故名曰异端而不可学也。▼宋·陈亮《子房贾生孔明魏征何以学异端》
成语造句
（1）本子的第二页赫然是“原始要终”几个大字。
（2）涵涵不会写成语“原始要终”的最后一个字。
（3）佳南大哥哥给蕴然和汐袁讲述了“原始要终”的历史典故
（4）小灏写不出成语“原始要终”的拼音。
（5）小枧中学的锺老师在黑板上写上了成语“原始要终”。
（6）在去往重庆市黔江区石会中学校的路上，天融大哥哥给铃姗和诺萱讲了『原始要终』的典故。
（7）原始要终，而卒背于圣人之道，故名曰异端而不可学也。见宋·陈亮《子房贾生孔明魏征何以学异端》。
成语出处
《周易·系辞下》：『《易》之为书也，原始要终，以为质也。』
现代字典
康熙字典
原始原始：（1）最初的；第一手的：原始记录；原始资料。（2）最古老的；未开发的；未开化的：原始动物；原始社会；原始森林。
原原：yuán 1、<名>水源。[引] 根源；本源。《货殖列传序》：『此四者，民所认食之原也。』后来写作『源』。2、<动>推究；推求原因；探究。《伶官传序》：『原庄宗之所以得天下……可以知之矣。』3、<名>平原；原野，指战场。《殽之战》：『武夫力而拘诸原。』4、<副>再。《灌园叟晚逢仙女》：『你可要这花原上枝头么？』5、<动>赦免。《三国志·张鲁传》：『犯法者，三原然后乃行刑。』[原本] 书的初刻本。事物之所由起。追溯事物之由来。[原人] 谨慎老实的人。
始始：shǐ 1、<动>开始。《寡人之于国也》：『养生丧死无憾，王道之始也。』2、<副>当初；起初。《游褒禅山记》：『唐浮屠慧褒始舍于其址。』3、<副>才；方才。《孔雀东南飞》：『年始十八九，便言多令才。』
要要：yāo 1、<名>人体的腰部，这个意义后来写作『腰』。《荀子·礼论》：『量要而带之。』2、<动>通『邀』。邀请。《桃花源记》：『便要还家，设酒杀鸡作食。』3、<动>中途拦截。《书博鸡者事》：『豪民子闻难，鸠宗族僮奴百许人，欲要篡以归。』4、<动>相约。《孙雀东南飞》：『虽与府吏要，渠会永无缘。』5、<动>威胁。《狱中杂记》：『惟大辟无可要，然犹质其首。』yào 1、<形>重要。《冯婉贞》：『筑石寨土堡于要隘。』2、<动>想要。《石灰吟》：『要留清白在人间。』
终终：zhōng 1、<动>终了；结束。《陈情表》：『祖母无臣，无以终余年。』2、<动>坚持到底。《谏太宗十思疏》：『善始者实繁，克终者盖寡。』3、<动>死。《桃花源记》：『未果，寻病终。』4、<副>自始至终。《唐雎不辱使命》：『虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。』5、<副>终究；终归。《六国论》：『齐人未尝赂秦，终继五国迁灭。』6、<形>全；整。《劝学》：『吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。』[终古] （1）永远。（2）自古以来。
原原：《子集下·厂字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□愚袁切，音元。《说文》高平曰原，人所登。《尔雅·释地》大野曰平，广平曰原。《周礼·地官·大司徒》辨其山林泽坟衍原隰之名物。《礼·月令》孟夏，令野虞出行田原，为天子劳农。又《前汉·食货志》农渔商贾四者，衣食之原。《董仲舒传》道之大，原出於天。《司马相如传》尔陿游原。〈注〉孟康曰：原，本也。又《尔雅·释言》原，再也。〈疏〉重再也。《易·比卦》原筮元永贞。《朱传》必再筮，自审有元善长永正固之德。《礼·文王世子》命膳宰曰：末有原。〈注〉末，勿也。谓所食之余，不可再进也。《前汉·礼乐志》以沛宫为原庙。〈注〉师古曰：原，重也。言已立正庙，更重立也。又《韵会》推原也。《易·系辞》原始要终。《前汉·薛宣传》原心定罪。〈注〉师古曰：原，谓寻其本也。《管子·戒篇》春出，原农事之不本者，谓之游。〈注〉原，察也。又宥罪曰原。《晋书·潘岳传》会诏原之。又通作源。《前汉·食货志》犹塞川原为潢洿也。〈注〉师古曰：原，谓水泉之本也。又姓。《广韵》孔子弟子有原宪。《前汉·赵广汉传》颍川大姓原褚。〈注〉原褚，二姓也。又州名。《韵会》汉高平县，魏为镇州，又攺原州。又《韵补》叶虞云切。《史记·叙传》怀王客死，兰咎屈原。好谀信谗，楚幷[同并]于秦。
始始：《丑集下·女字部》乨兘《广韵》《正韵》诗止切《集韵》《韵会》首止切，□音□。初也。《易·乾卦》大哉乾元，万物资始。《毛诗序》是为四始。〈注〉风二雅颂也。《前汉·鲍宣传》日食于三始。〈注〉元日为岁之朝，月之朝，日之朝。始，犹朝也。《王褒·圣主得贤臣颂》春秋法五始之要。〈注〉元者，气之始。春者，四时之始。王者，受命之始。正月者，政敎之始。公即位者，一国之始。又七始，华始，□乐名。《孟康曰》七始，天地人四时之始。华始，万物英华之始。《汉·安世房中歌》七始华始，肃倡和声。又旬始，星名。《前汉·天文志》旬始，出于北斗傍。《司马相如·大人赋》垂旬始以为幓。又山名。《山海经》东始之山多苍玉。又州名。属广汉郡，魏攺始州。宋攺隆庆府为始州。又式吏切，音试。《毛晃曰》本始之始上声，易资始，大始之类是也。方始为之始去声，礼月令桃始华，蝉始鸣之类是也。幓字原从车从参。或作襂縿。考证：（《汉·安世房中歌》七始华始，肃侣和声。）谨照原文侣改倡。（《司马相如·大人赋》垂旬始以为輽；车参。）谨照原文；车参；改幓。
要要：《申集下·襾字部》《唐韵》於霄切《集韵》《韵会》伊消切，□音邀。《博雅》约也。《论语》久要不忘平生之言。〈注〉久要，旧约也。《左传·哀十四年》使季路要我，吾无盟矣。又求也。《孟子》修其天爵，以要人爵。又□也。《诗·魏风》要之襋之，好人服之。又会也。《礼·乐记》要其节奏。〈注〉要，犹会也。《释文》要，一遥反。又《广韵》勒也。又劫也。《前汉·文帝纪》上自欲征匈奴，羣臣谏不听，皇太后固要，上乃止。又劾也，察也。《周礼·秋官·乡士》异其死□之罪而要之。〈疏〉要，劾实也。《书·康诰要囚传》要察囚情，得其辞以断狱。又卫圻之外，谓之要服。《书·禹贡》五百里要服。又姓。《通志·氏族略》吴人要离之后，汉有河南令要兢，唐建中朔方大将军要珍。又水名。《水经注》濡水，又东南流与要水合。又青要，山名。《山海经》青要之山，寔惟帝之密都。又高要，县名。《一统志》属广州府。又与腰通。《说文》身中也，象人要自□之形。今作腰。别详肉部。又《广韵》於笑切。读去声。《篇海》凡要也，要会也。《孝经》先王有至德要道。《晋书·宣帝纪》军事大要有五。又《论语》久要，亦读去声。《王安石·老人行》古来人事已如此，今日何须论久要。叶入诮韵。又《集韵》伊鸟切，音杳。与騕同。騕褭，良马名。或作要。又以绍切，音□。与偠同。偠绍或作要绍。舒缓貌也。
终终：《未集中·糸字部》夊《广韵》职戎切《集韵》《韵会》之戎切，□音螽。《说文》絿丝也。又《玉篇》极也，穷也。《集韵》一曰尽也。《易·系辞》《易》之为书也，原始要终。《书·仲虺之诰》慎厥终，惟其始。《诗·大雅》高朗令终。又《礼·檀弓》君子曰终，小人曰死。又《左传·文元年》先王之正，时也。履端于始，举正于中，归余于终。〈疏〉归其余，分置于终末。言於终末乃置闰也。又《左传·襄九年》十二年矣，是谓一终，一星终也。又《尔雅·释天》月在壬曰终。又《前汉·□法志》地方一里为井，井十为通，通十为成，成方十里，成十为终。又姓。《左传·定四年》殷民七族，有终葵氏。《史记·秦本纪》秦之先为嬴姓，其后分封，以国为姓，有终黎氏。《前汉·终军传》终军，字子云，济南人也。又《韵补》叶诸仍切。《周易·坤·文言》以终叶成。又《韵补》叶诸良切。《陈琳·迷迭香赋》竭欢庆於夙夜兮，虽幽翳而弥彰。事罔隆而不杀兮，亦无始而不终。
