基本信息
成语拼音：yǐng wù jué rén
成语简拼：YWJR
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：穎悟絶人
成语解释
颖悟：聪颖。绝人：超过同辈。聪明过人。同『颖悟绝伦』。
成语用法
作谓语、定语；用于夸奖别人
近义词
颖悟绝伦
成语接龙
1、颖悟绝人→人定胜天→天假良缘→缘文生义→义胆忠肝→肝胆相照→照人肝胆→胆丧魂消→消愁解闷→闷海愁山→山行海宿→宿雨餐风→风云人物→物尽其用→用之不竭→竭诚尽节→节威反文→文人相轻→轻举远游→游闲公子→子孝父慈→慈悲为本→本性难移→移花接木→木公金母
2、颖悟绝人→人给家足→足蹈手舞→舞弄文墨→墨迹未干→干名采誉→誉不绝口→口中蚤虱→虱处裈中→中西合璧→璧坐玑驰→驰马试剑→剑树刀山→山崩地陷→陷入僵局→局地钥天→天崩地裂→裂石流云→云天雾地→地动山摧→摧刚为柔→柔肠寸断→断章取意→意在笔先→先难后获
3、颖悟绝人→人极计生→生财之道→道大莫容→容光焕发→发怒穿冠→冠绝一时→时至运来→来处不易→易于反掌→掌上观文→文武之道→道路以目→目无法纪→纪纲人论→论长道短→短中取长→长安少年→年湮世远→远涉重洋→洋洋得意→意气洋洋→洋洋洒洒→洒洒潇潇→潇洒风流
4、颖悟绝人→人间天上→上篇上论→论长道短→短绠汲深→深入人心→心摹手追→追魂摄魄→魄荡魂飞→飞黄腾达→达权知变→变化万端→端人正士→士农工商→商彝夏鼎→鼎食鸣钟→钟鸣漏尽→尽心尽力→力不自胜→胜残去杀→杀一警百→百二关山→山崩地陷→陷入僵局→局天扣地
5、颖悟绝人→人山人海→海沸江翻→翻天覆地→地久天长→长虑顾后→后来之秀→秀外惠中→中冓之言→言归于好→好为事端→端人正士→士农工商→商彝夏鼎→鼎湖龙去→去末归本→本来面目→目断魂销→销魂荡魄→魄荡魂飞→飞声腾实→实获我心→心驰魏阙→阙一不可→可乘之隙
成语造句
（1）成语「颖悟绝人」好像和二十四史有关。
（2）打开笔记本，第二页赫然是“颖悟绝人”几个大字。
（3）郭丹中学的逯老师在黑板上写上了成语“颖悟绝人”。
（4）嘉嘉写不出成语“颖悟绝人”的拼音。
（5）小国不会写成语“颖悟绝人”的最后一个字。
（6）榆澔大哥哥给清钰和岑瑾讲了“颖悟绝人”的典故。
成语出处
明·宋濂《元史·铁木兒塔识传论》铁木兒塔识，字九龄，国王脱脱之子。资禀宏伟，补国子学诸生，读书颖悟绝人。
现代字典
康熙字典
颖悟颖悟：[yǐngwù] [古] 聪慧过人；极其聪明的（多指少年）不意先生如此青年，竟有这等颖悟。――《镜花缘》。
颖颖：yǐng＜书＞（1）某些禾本科植物子实的带芒的外壳：颖果。（2）指某些小而细长的东西的尖端：短颖羊毫（笔）。聪明：聪颖。
悟悟：wù 1、<动>明白；领悟。《狼》：『乃悟前狼假寐，盖以诱敌。』2、<动>醒悟；觉悟。《归去来兮辞》：『悟已往之不谏，知来者之可追。』
绝绝：jué 1、<动>断；断绝。《共工头触不周山》：『天柱折，地维绝。』《荆轲刺秦王》：『秦王惊，自引而起，绝袖。』2、<动>隔绝；隔断。《三峡》：『至于夏水襄陵，沿溯阻绝。』[又] <形>隔绝的；封闭的《桃花源记》：『率妻子邑人来此绝境。』[又] <形>极远的。《班超告老归国》：『班超久在绝域，年老思土。』3、<动>绝交；断绝往来。《屈原列传》：『楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。』4、<动>停止；止歇。《与朱元思书》：『蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。』《口技》：『忽然抚尺一下，群响毕绝。』5、<动>绝命；死。《孔雀东南飞》：『我命绝今日，魂去尸长留。』6、<动>横渡。《劝学》：『非能水也，而绝江河。』7、<名>旧诗体裁之一。王实甫《西厢记》：『我且高吟一绝，看他则甚。』8、<形>到极点的；不能超越的。《与朱元思书》：『奇山异水，天下独绝。』9、<副>《核舟记》：『佛印绝类弥勒。』《游黄山记》：『众壑纵横，真黄山绝胜处。』10、<副>绝对；完全。《促织》：『而心目力俱穷，绝无踪响。』
人人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』
颖颖：《午集下·禾字部》《唐韵》余顷切《集韵》《韵会》《正韵》庾顷切，□音颍。《玉篇》禾末也。《诗·大雅》实颖实栗。〈传〉颖，垂颖也。〈疏〉颖是禾穗之挺，言其穗重而颖垂也。《书序》唐叔得禾，异亩同颖。〈传〉颖，穗也。禾各生一茎，而合为一穗。又鐶也。《礼·少仪》刀却刃授颖。又锥鋩也。《史记·平原君传》如锥之处囊中，乃颖脱而出。又警枕也。《礼·少议》颖杖琴瑟。〈注〉颖，警枕也。〈疏〉颖是颖发之义，故为警枕。《释文》颖，京领反。又《韵会》笔头也。韩愈有毛颖传。又《正字通》士才能拔类者亦曰颖。《陆机·文赋》拔尤取颖。又姓。《左传·隐元年》颖考叔为颍谷封人。后遂以为氏。《急就篇》亦作颍。○按颖当依《说文》隷禾部，《字汇》《正字通》伪入页部，今改正。
悟悟：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□五故切，音误。《说文》觉也。从心吾声。《困知记》无所觉之谓迷，有所觉之谓悟。又启发人曰悟。《崔驷达旨》唐睢华颠以悟秦。又通作寤。《史记·项羽传赞》尙不觉悟。
绝绝：《未集中·糸字部》《广韵》《集韵》情雪切《韵会》徂雪切，□音截。《说文》断丝。从糸从刀从卪，象不连体绝二丝。《广韵》绝作绝，非。《博雅》断也。《玉篇》灭也。《书·甘誓》天用剿绝其命。又《诗·小雅》终踰绝险。〈笺〉踰度陷绝之险。又《礼·月令》振乏绝。〈疏〉不续曰绝。又《周礼·春官·大祝》辨九祭，七曰绝祭。〈注〉绝肺以祭，谓之绝祭。又《尔雅·释木》正绝流曰乱。〈注〉直横流也。《史记·天官书》绝汉抵营室。〈注〉索隐曰：绝，度也。《荀子·劝学篇》假舟檝者，非能水也，而绝江河。〈注〉绝，过也。又《屈原·离骚》萎绝其何伤兮。〈注〉绝，落也。又《集韵》租悦切，音茁。义同。又《韵补》叶此芮切。《司马相如·哀二世赋》以绝叶势。
人人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。
