基本信息
成语拼音:yì zài bǐ xiān
成语注音:ㄧˋ ㄗㄞˋ ㄅㄧˇ ㄒㄧㄢ
成语简拼:YZBX
感情色彩:中性成语
成语结构:主谓式成语
常用程度:常用成语
产生年代:古代成语
成语繁体:意在筆先成语辨形意;不能读作『义』。
成语解释
指写字画画,先构思成熟,然后下笔。
成语用法
作主语、谓语;用于文章
近义词
意在笔前、意前笔后
成语接龙
1、意在笔先→先代所美→美男破老→老马嘶风→风吹雨打→打牙犯嘴→嘴直心快→快刀斩麻→麻痹大意→意满志得→得不补失→失魂丧胆→胆小如豆→豆萁相煎→煎豆摘瓜→瓜田之嫌→嫌贫爱富→富室大家→家至人说→说长话短→短刀直入→入幕之宾→宾客迎门→门户之争→争猫丢牛
2、意在笔先→先代所美→美芹之献→献可替否→否终复泰→泰然处之→之死靡二→二惠竞爽→爽然自失→失魂荡魄→魄散魂飞→飞珠溅玉→玉昆金友→友风子雨→雨凑云集→集矢之的→的一确二→二缶钟惑→惑世盗名→名标青史→史不絶书→书声琅琅→琅琅上口→口传心授→授人口实
3、意在笔先→先代所美→美言不信→信口开喝→喝西北风→风言醋语→语笑喧呼→呼之欲出→出师无名→名不虚传→传道受业→业业矜矜→矜愚饰智→智昏菽麦→麦秀两歧→歧路徘徊→徊肠伤气→气急败丧→丧胆亡魂→魂消魄丧→丧身失节→节外生枝→枝辞蔓语→语短情长→长往远引
4、意在笔先→先得我心→心腹之交→交头接耳→耳红面赤→赤口白舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌功颂德→德洋恩普→普度群生→生荣没哀→哀痛欲绝→绝处逢生→生拉硬扯→扯纤拉烟→烟消火灭→灭顶之灾→灾难深重→重熙累洽→洽闻强记→记忆犹新→新故代谢→谢家活计→计上心来
5、意在笔先→先得我心→心知其意→意在笔前→前言往行→行云流水→水天一色→色若死灰→灰烟瘴气→气焰嚣张→张大其词→词穷理绝→绝世无双→双栖双宿→宿雨餐风→风行草偃→偃武兴文→文君司马→马工枚速→速战速决→决胜庙堂→堂堂正正→正襟危坐→坐不安席→席卷八荒
成语示例
(1)所谓沈郁者,意在笔先,神余言外。▼清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一
成语造句
(1)昂昂写不出成语“意在笔先”,所以单元测试仅99分。
(2)草稿本的第三页上面写着“意在笔先”几个大字。
(3)小苗不会写成语“意在笔先”的最后一个字。
(4)阳明镇龙湖中学的卓老师在黑板上写上了成语“意在笔先”。
(5)摘泵哥哥给梦颖和一晋讲解了“意在笔先”的故事。
(6)烟云变灭,林泉点缀,草草而成,不失天真。意在笔先,正是古人作画妙处。
(7)反复推敲,做到心中有数,意在笔先。
(8)意在笔先,力透纸背。见清·赵翼《瓯北诗话》卷六。
(9)所谓沈郁者,意在笔先,神余言外。见清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一。
(10)去南湖游乐园的高铁上,奕叔叔给小洋和他的同学讲了『意在笔先』的典故。
成语出处
晋·王羲之《题卫夫人笔阵图后》:『夫欲书者,先干研墨,凝神静思,预想字形大小,偃仰平直振动,令筋脉相连,意在笔前,然后作字。』
现代字典
康熙字典
意意:yì 1、<名>心意;意图。《廉颇蔺相如列传》:『相如视秦王无意偿赵城。』2、<名>意义。《马巴黎油画记》:『则其意深长矣。』3、<名>心情;神态。《杜少府之任蜀州》:『与君离别意,同宦游人。』《狼》:『目似螟,意暇甚。』4、<名>情趣。《醉翁亭记》:『醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。』5、<动>料想;估计。《鸿门宴》:『然不自意能先入关破秦。』《促织》:『当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!』6、<动>怀疑。《列子·论符》:『人有亡铁者,意其邻人之子。』[意表] 意料之外。[意会] 不用说明解释而内心明白。
在在:zài 1、<动>存在。《廉颇蔺相如列传》:『强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。』2、<动>居于;处于。《扁鹊见蔡桓公》:『君之病在肠胃。』《廉颇蔺相如列传》:『以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。』3、<动>在于;取决于。《劝学》:『驽马十驾,功在不会舍。』4、<介>在。引出动作行为的时间、处所等。《与朱元思书》:『横柯上蔽,在昼犹昏。』《石灰吟》:『要留青白在人间。』[在事] 居官任职。[在野] (1)平民处于山野无闻之地。(2)不居官;不当政。[在意] 放在心上。
笔笔:bǐ 1、<名>写字、画画等的工具。与纸、墨、砚合称为文房四宝。2、<动>书写;记载。《送东阳马生序》:『每假借于藏书之家,手自笔录。』3、<名>笔迹;书画墨迹。《新唐书·李白传》:『观公笔奇妙,欲以藏家尔。』4、<名>散文。《文心雕龙·总述》:『今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。』
先先:xiān 1、<形>次序或时间在前的。《<指南录>后序》:『舟与哨相后先,几邂逅死。』[又] <形意动>以……为先;放在前面。《廉颇蔺相如列传》:『以先国家之急而后私仇也。』2、<动>走在前面;向前走。《国殇》:『矢交坠兮士争先。』3、<名>先导;前驱;表率。《五人墓碑记》:『吾社之行为士之先者,为之声义。』4、<动>抢先;先做。《教战守策》:『战者,必然之势也,不先于我,则先于彼。』5、<形>从前的;过去的。《孔雀东南飞》:『果不如先愿,又非君所详。』6、<形>对已经死去的尊长或祖先的尊。《出师表》:『先帝创业未半而中道崩殂。』7、<名>祖先。《史记·蒙恬列传》:『蒙恬者,其先齐人也。』8、<名>前辈。《送东阳马生序》:『尝趋百里外从乡之先达执经叩问。』9、<副>指事情、行为发生之前。《生于忧患,死于安乐》:『天将降大任于斯人也,必先苦其收志。』
意意:《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切,□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心,为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意,心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处,用心思虑也。无虑,即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意,犹抑也。舍其言,欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝,颛顼之道存乎,意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意,抑犹意,古通用也。又《转注古音》於宜切,音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切,音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中,承顺圣意。羣臣颂功,请刻於石,表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象,因言以会意也。
在在:《丑集中·土字部》《唐韵》昨宰切《集韵》《韵会》《正韵》尽亥切,□裁上声。《尔雅·释训》居也。《易·乾传》在下位而不忧。又察也。《书·舜典》在璿玑玉衡,以齐七政。《礼·文王世子》食上必在视寒煖之节。又存也。《论语》父母在。又所在也。《前汉·武帝纪》徵诣行在。《蔡邕·独断》天子以四海为家,谓所居为行在所。又姓。晋汝南太守在育。又脾神曰常在,见《黄庭经》。又昨代切,音载。义同。又叶雌氏切。音此。善也。《诗·小雅》不属于毛,不离于里。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上声。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云兮,求虙□之所在。解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理。从土从才。本作□,今作在。《正字通》在,本昨代切,旧本泥韵书先才上声训居,次转去声训所,不知所即居,非上声者训居,去声者训所也。○按在有上去二声。字书韵书皆然。《礼韵》原许通押,《字汇》分训,似泥。《正字通》不从上转去,亦非。
笔笔:《未集上·竹字部》《集韵》与笔同。详笔字注。考证:《广韵》鄙密切《韵会》逼密切《正韵》壁吉切,□音必。《释名》笔,述也。述事而书之也。《尔雅·释器》不律谓之笔。〈注〉蜀人呼笔为不律也。《说文》楚谓之聿,吴人谓之不律,燕谓之弗,秦谓之笔。《古今注》古之笔,不论以竹以木,但能染墨成字,即谓之笔。秦吞六国,灭前代之美,故蒙恬得称於时。蒙恬造笔,即秦笔耳。以枯木为管,鹿毛为柱,羊毛为被,所谓苍毫也。彤管赤漆耳,史官记事用之。《法书考》虞世南云:笔长不过六寸,真一,行二,草三,指实掌虚。《礼·曲礼》史载笔,士载言。〈注〉笔,谓书具之属。又笔星。《释名》笔星,星气有一枝,未锐似笔也。又花名。《楚辞注》辛夷花初发如笔,北人呼为木笔。又《集韵》笔别切,音莂。山东谓笔。又作〈⺌/尹〉。见《汉戚伯樊毅□》。又《严欣□》作〈八/尹〉,见《举要》。《集韵》或作笔。
先先:《子集下·儿字部》《唐韵》《正韵》苏前切《集韵》《韵会》萧前切,□霰平声。《说文》先,前进也。从人之。《徐曰》之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。《玉篇》前也,早也。《孝经·感应章》必有先也。《老子·道德经》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司马迁·报任安书》太上不辱先,其次不辱身。又姓。《韵会》晋有先轸。又《韵会》凡在前者谓之先,则平声。先而导前与当后而先之,则去声。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□先见切,音霰。《增韵》先之也。《正韵》相导前后曰先后。《周礼·夏官·大司马》以先恺乐,献于社。〈注〉先犹导也。《史记·郦食其传》沛公吾所愿从游,莫为我先。又先事而为曰先。《易·乾卦》先天而天弗违。《礼·月令》先立春三日。又当后而前曰先。《左传·文二年》不先父食。《孟子》疾行先长者。《老子·道德经》先天地生。又《广韵》娣姒曰先后。《前汉·郊祀志》神君者,长陵女子。以乳死,见神于先后宛若。〈注〉孟康曰:兄弟妻相谓先后。师古曰:古谓之娣姒,今关中俗呼为先后,吴楚呼之为妯娌。又《韵会》《正韵》□苏典切,音跣。《越语》句践亲为夫差先马。《韵会》前汉太子,太傅少傅属官有先马。后汉职如谒者,太子出,则当直者前驱导威仪也。或作洗。