基本信息 成语拼音：yì zhèng cí yán成语正音辞，不能读作『chī』。
成语简拼：YZCY
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：義正辭嚴成语辨形辞，不能写作『词』；严，不能写作『言』。
成语英文：severity in speech and fairness in principal
成语解释 义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。
成语释义 义理正当，措词严厉。语本宋·欧阳修〈读张李二生文赠石先生〉诗。△『理直气壮』、『义正辞约
[成语辨析] [同]『义正辞严
成语用法 一、 [义]义理正当，措词严厉。[类]用在『言辞正当』的表述上。[例]（1）尽管老王的话说得义正辞严，对方依然不肯接受。（2）面对师长义正辞严的斥责，他深感羞愧，颇有悔意。（3）面对这些不实的谎言，我们应该义正辞严地加以反驳。（4）对方的要求不合理，让他不得不义正辞严地断然拒绝。（5）这篇文章说得义正辞严，把政客们的丑恶行径揭露无遗。（6）他在会议上，义正辞严地指出：只有改变因循苟且 二、 作定语、状语、宾语；指坚持正义。
近义词 词严理正、词严义正、辞严气正、辞严义正、义切辞严 义正词严 振振有辞 仗义执言
反义词 理屈词穷、强词夺理、莫名其妙、岂有此理
关联成语 词严理正、辞严义正、词严义正、正义严辞、义正词严、辞严气正、义切辞严
成语接龙 1、义正辞严→严陈以待 誉满天下 志美行厉 长话短说
2、义正辞严→严陈以待→待人接物→物极将返→返视内照→照章办事 赢金一经
3、义正辞严→严陈以待→待时而动→动人心弦→弦外遗音→音容宛在 在谷满谷 言听事行 言过其实
4、义正辞严→严陈以待→待时守分→分章析句→句栉字比→比目连枝→枝附叶著 影影绰绰
5、义正辞严→严陈以待→待兔守株→株连蔓引→引鬼上门 严于律己 质疑问难
成语示例 （1）《绎史·卷八六·孔子类记四·终记》：『定公十年，及齐平，公会齐侯于夹谷……乃齐复怀诈，孔子历阶以却之，义正辞严，寓折冲於樽俎，罢会归田，齐之君臣，固心服焉，文事武备之说，犹其後矣。』
（2）《醒世姻缘传·第八四回》：『於是连便道也不回家，跟随了郭大将军一直到京。郭大将军发在锦衣卫勘问，得了本揭做得义正辞严，理直气壮，仅仅问了遣戍。』
（3）明·屠隆《昙花记·第四三出》：『谁想那夫人冰清玉洁，义正辞严，真是成道之器，不免回覆菩萨去也。』
（4）魏竹冈拆开看时，不料上面写的甚是义正辞严。▼清·李宝嘉《官场现形记》第十七回
（5）明·卓尔康〈春秋辩义·卷二七·定公二〉：『此役为谢归田致郈也。齐以致郈见德，叔孙答云：「不令之臣，天下之所恶，君岂以寡君赐？」义正辞严，可谓不辱君命矣。』
（6）明·宋濂〈使南稿序〉：『吏部考功主事林君元凯，奉使安南。…有若元凯之为使，义正辞严足以耸动群听。凡其国以利相啗之奸，卒无所售，亦可谓不辱君命者矣。』
（7）元·吴澄〈故宋乡贡士金溪于君墓谒铭〉：『诲人家子弟，谆谆善诱，成才者甚众。所作文
（8）他在会议上，义正辞严地指出：只有改变因循苟且的心态，才能为公司带来新希望。
（9）这篇文章说得义正辞严，把政客们的丑恶行径揭露无遗。
（10）面对这些不实的谎言，我们应该义正辞严地加以反驳。
（11）对方的要求不合理，让他不得不义正辞严地断然拒绝。
（12）面对师长义正辞严的斥责，他深感羞愧，颇有悔意。
（13）尽管老王的话说得义正辞严，对方依然不肯接受。
成语造句 （1）白大爷给文文和伟伟讲解了“义正辞严”的典故。
（2）本子的第二页写着“义正辞严”几个大字。
（3）笔笔不会写成语“义正辞严”的最后一个字。
（4）达达写不出成语“义正辞严”，导致期末考试只有97分。
（5）但是，他却可以“义正辞严的辩称这是自己为能在空中漂浮而万分激动使然。”
（6）临翔区全河中学的辉老师在黑板上写上了成语“义正辞严”。
（7）他义正辞严地拒绝了别人送他的贿赂。
（8）这种词在我听来带点儿恐怖，在他却是义正辞严。
（9）我们要分清义正辞严与恶语中伤的界限。
（10）他戟指怒目，义正辞严，出了胸中恶气。
（11）对方的要求不合理，让他不得不义正辞严地断然拒绝。
（12）他过去的女朋友向他要钱就跟要自己的钱似的，义正辞严，从容不迫。
（13）魏竹冈拆开看时，不料上面写的甚是义正辞严。见清·李宝嘉《官场现形记》第十七回。
（14）前往均安星槎初级中学的小面包车上，海涵哥哥
（15）也许正是由于有着麦克风的原故，他给人以金声玉振的感觉，并且使人用不着听清每一个字就感到他的气势磅礴和义正辞严。
（16）道玄真人一声长啸，声音中似有不尽嘲讽，随即盯着他道：「好一句义正辞严的话，那我问你，不知你可记得，我为何今曰变得如此？
成语出处 宋·张孝祥《明守赵敷文》：『欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。』
成语典源 宋·欧阳修〈读张李二生文赠石先生〉诗（据《欧阳修全集·卷二》引）先生二十年东鲁，能使鲁人皆好学。其间张续与李常，剖琢珉石得天璞。大圭虽不假雕琢，但未磨砻出圭角。二生固是天下宝，岂与先生私褚橐[音tuó]。先生示我何矜夸，手携文编谓新作。得之数日未暇读，意欲百事先屏却。夜归独坐南窗下，寒烛青荧如熠爚。病眸昏涩乍开缄，灿若月星明错落。辞严意正质非俚，古味虽淡醇不薄。千年佛老贼中国，祸福依凭群党恶。拔根掘窟期必尽，有勇无前力何荦。乃知二子果可用，非独词坚由志确。朝廷清明天子圣，阳德汇进群阴剥。大烹养贤有列鼎，岂久师门共藜藿。予惭职谏未能荐，有酒且慰先生酌。[注]（1）俚：鄙俗。（2）醇：音ㄔㄨㄣˊ，精纯。
成语典故 欧阳修，字扑箨，号醉翁，晚号六一居士，北宋卢陵人。为文造语平易而情韵绵邈，诗词清新婉约，为一代文宗。这是欧阳修在读到张续和李常的文章後，写下感想赠与石介的一首诗。诗中提到张续和李常，就像是未经琢磨的玉石，可说是天下的瑰宝。他们的文章严正有力，义理充分，词语质朴而不鄙俗；虽古雅的风味淡了些，但文字精纯而不杂。後来『义正辞严』这句成语，就从这里的『辞严意正』演变而出，用来指义理正当，措词严厉。
现代字典 康熙字典 义 义：yì 1、<名>公正、合宜的道德、行为或道理。《寡人之于国也》：『谨庠序之教，申之以孝悌之义。』2、<动>坚持正义。《公输》：『吾义固不杀人。』3、<形>合道义的；适宜的；公正合理的。《鸿门宴》：『亡去不义，不可不语。』4、<名>情义；恩情。《孙雀东南飞》：『吾已失恩义。』5、<名>意义；意思。《屈原列传》：『举类迩而见义远。』6、<副>本着道义。《祭妹文》：『汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶仗汝扶持。』
正 正：zhèng 1、<形>不偏；不斜。《谏太宗十思疏》：『惧谗邪，则思正身以黜恶。』2、<形>正常；正当。《狱中杂记》：『今天时顺正，死者尚稀。』3、<名>规律；道理。《张衡传》：『遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正。』4、<形>公正；正直。《屈原列传》：『邪曲之害公也，方正之不容也。』5、<形>作为主体的，与『副』相对。《狱中杂记》：『而十四司正副郎好事者。』6、<副>恰好；正好。《孔雀东南飞》：『便利此月内，六合正相应。』7、<副>表示状态的持续、动作的进行。《卖炭翁》：『可怜身上衣正单。』zhēng<名>正月，阴历每年的第一个月。《诗经·小雅·正月》：『正月繁霜，我心忧伤。』
辞 辞：cí 1、<名>口供。《周礼·秋官》：『听其狱讼，察其辞。』柳宗元《断刑论》：『使犯死者自春而穷其辞。』2、<名>言词，词句。《信陵君窃符救赵》：『今吾且死，而侯生曾无一言半辞
严 严：yán 1、<形>严厉；严格。《促织》：『宰严限追比
义 义：《未集中·羊字部》《广韵》《集韵》《韵会》□宜寄切，音议。《说文》己之威仪也。从我羊。〈注〉臣铉等曰：与善同意，故从羊。《释名》义，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和义。又《说卦传》立人之道，曰仁与义。又《容斋随笔》人物以义为名，其别最多。仗正道曰义，义师，义战是也。众所尊戴曰义，义帝是也。与衆[音zhòng]共之曰义，义仓，义社，义田，义学，义役，义井之类是也。至行过人曰义，义士，义侠，义姑，义夫，义妇之类是也。自外入而非正者曰义，义父，义儿，义兄弟，义服之类是也。衣裳器物亦然。在首曰义髻，在衣曰义襴，义领之类是也。合众物为之，则有义浆，义墨，义酒。禽畜之贤者，则有义犬，义乌，义鹰，义鹘。又义渠，戎国地。《史记·秦本纪》伐义渠，虏其主。〈注〉宁广二州，春秋及战国时为义渠，戎国之地也。又姓。《前汉·酷吏传》义纵，何东人。又与谊同。《前汉·董仲舒传》渐民以仁，摩民以谊。又与仪通。《前汉·邹阳传》使东牟朱虚东褒义父之后。〈注〉应劭曰：邾仪父也。师古曰：义读曰仪。又与宜同。《韵补》周官凡杀人而义者，史记君义嗣，□鱼羁切。又《韵补》叶牛何切。周官注：仪作义，古皆音俄。古文尚书：无偏无陂，遵王之义。陂音坡。◎按说文在我部。今从正字通倂入。
正 正：《辰集下·止字部》《唐韵》《韵会》《正韵》□之盛切，音政。《说文》是也。从止一以止。〈注〉守一以止也。《新书·道术篇》方直不曲谓之正。《易·乾卦》刚健中正。《公羊传·隐三年》君子大居正。又备也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《书·君牙》咸以正罔缺。又《尔雅·释诂》正，长也。《郭注》谓官长。《左传·隐六年》翼九宗五正。《杜注》五正，五官之长。又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰□冥，土正曰后土。又官名。《礼·王制》史以狱成告於正。《郑注》正，於周乡师之属，今汉有正平丞，秦所置。又朼载也。《周礼·夏官》诸子大祭祀，正六牲之体。〈注〉正谓朼载之。朼，亦作匕。又常也。朱子云：物以正为常。又正人，寻常之人也。《书·洪范》凡厥正人。《朱子·语录》是平平底人。又定也。《周礼·天官》宰夫令羣吏，正岁会，正月要。〈注〉正，犹定。又决也。《诗·大雅》维龟正之。又治其罪亦曰正。《周礼·夏官》大司马九伐之法，贼杀其亲则正之。〈注〉正之者，执而治其罪。《王霸记》曰：正，杀之也。又直也。《易·坤·文言》直其正也。《尔雅·释泉》滥泉正出。正出，直出也。又平质也。《论语》就有道而正焉。《屈原·离骚》指九天以为正。〈注〉谓质正其是非也。又以物为凭曰正。《仪礼·士昏礼》父戒女，必有正焉，若衣若筓。〈注〉有正者，以托戒使不忘。又厘辨也。《论语》必也正名乎。又四月亦曰正月。《诗·小雅》正月繁霜。〈笺〉夏之四月，建巳之月。〈疏〉谓之正月者，以乾用事，正纯阳之月。又《杜预·左传·昭十七年注》谓建巳正阳之月也。正，音政。又预期也。《孟子》必有事焉而勿正。《公羊传·僖二十六年》师不正反，战不正胜。又三正。《史记·正书》夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，盖三王之正若循环然。《后汉·章帝纪》王者重三正，慎三微。〈注〉三正，天地人之正。又人臣之义有六正，谓圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣也。见《说苑》。又七正，日月五星也。《书·舜典》作七政。《史记·律书》作七正。又八正，谓八节之气，以应八方之风。《史记·律书》律正，天所以通五行八正之气。又《大品经说》八正，曰正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。《王屮·头陀寺□文》凭五衍之轼，拯溺逝川。开八正之门，大庇交丧。又先正，先贤也。《书·说命》昔先正保衡。又諡法。《汲冢周书》内外賔服曰正。又与政通。《诗·小雅》今兹之正。《礼·月令》仲春班马正。皆与政同。又朝觐曰朝正。《左传·文三年》昔诸侯朝正於王。《杜注》朝而受其政敎也。亦读平声。《杜甫诗》不见朝正使。又姓。《广韵》宋上卿正考父之后。汉有正锦，《后魏志》有正帛。又复姓，汉有正令官。又宗正，星名。《甘氏星经》在帝座东南，主宗正卿大夫。又《广韵》之盈切。《集韵》《韵会》诸盈切《正韵》诸成切，□音征。岁之首月也。《春秋》春王正月。《公羊·谷梁传注》音征。或如字。今多读征。又室之向明处曰正。《诗·小雅》哙哙其正。又射侯中曰正。《周礼·夏官》射人以射法治射仪，王以六耦射，三侯五正。诸侯以四耦射，二侯三正。孤卿大夫以三耦射，一侯二正。士以三耦射，豻侯二正。《诗·齐风》终日射侯，不出正兮。《毛传》二尺曰正。〈疏〉正大於鹄，三分侯广，而正居一焉，其内皆方二尺。又《仪礼·大射仪郑注》正者，正也。亦鸟名。齐鲁之间名题肩为正。正，鸟之捷黠者，射之难中，以中为隽，故射取名焉。又与征通。《周礼·夏官》诸子有兵甲之事，则授之车马，以军法治之，弗正。〈疏〉正，音征。谓赋税也。唐武后作□。考证：（《公羊传·僖二十六年》师出不出反，战不正胜。）谨照原文不出反改不正反。
辞 辞：《未集下·舌字部》《正韵》详兹切，音词。俗辞字。《佩觿集》曰：辞乱从舌，其芜累有如此者，然循用既久，今亦不废。《正字通》俗辞字。《佩觿集》辞、乱从舌，其芜累有如此者。乱。（辞）（古文）《唐韵》似兹切《集韵》详兹切，□音词。辞说也。《易·乾卦》修辞立其诚。《书·毕命》辞尚体要。又《说文》讼辞也。《周礼·秋官·小司□》以五声听其狱讼，一曰辞听。《书·吕□》明清于单辞，罔不中听狱之两辞。〈疏〉单辞谓一人独言也，两辞谓两人竞理也。又与辤同。《正韵》却不受也。《书·大禹谟》稽首固辞。《中庸》爵禄可辞也。又谢也。《前汉·韩王信传》温颜逊辞。又别去也。《楚辞·九歌》入不言兮出不辞。
严 严：《丑集上·口字部》《唐韵》语杴切《集韵》鱼杴切《韵会》疑杴切，□音□。《说文》本作□。敎命急也。又《尔雅·释诂》严，敬也。《书·皋陶谟》日严只敬六德。又《玉篇》威也。《礼·祭义》严威俨恪。〈疏〉严谓严肃。又尊也。《礼·大传》收族故宗庙严。〈注〉严犹尊也。《史记·游侠传》诸公以故严重之。又《广韵》严，毅也。又《前汉·史丹传》声中严鼓之节。〈注〉李奇曰：庄严之鼓节也。又《韵会》戒也。昏鼓曰夜严。又《正字通》寒气凛冽曰严。《李白诗》霜朽楚关木，始知杀气严。又《正字通》敌将至，设备曰戒严。敌退，弛备曰解严。又姓。《战国策》严遂政议直指举韩傀之过。《正字通》汉明帝讳庄，攺庄助为严助，庄光为严光。又《史记·封禅书》诸布诸严诸逑之属，百有余祠。又严道，县名。《史记·邓通传》啺邓通蜀严道铜山。又《韵会》州名。隋睦州，宋攺严州。又《前汉·元帝纪》严篽池田。〈注〉晋灼曰：严籞，射苑也。又国名。《后汉·西域传》严国在奄蔡北，属康居。又《正字通》树名。《一统志》琼州有严树，捣皮叶，浸水，和以酿，数日成酒，能醉人。又与庄同。《周礼·秋官·小司寇注》鍼严子为坐。《释文》严，刘音庄，左传作庄。汉明帝名庄，攺为严。《后汉·□纪传》不复办严即时之郡。〈注〉严读曰装。《风俗通》汝南应融义高，闻之惊愕，即严便出。○按《诗》商颂，下民有严。朱子叶剡刚反，与下遑叶。古严与庄本同音，故汉避明帝讳，攺严为庄，似不必别增叶音也。又《集韵》鱼衔切。岩字省文。详山部岩字注。又《五音集韵》五犯切。与俨同。《诗·大雅》有严天子。〈传〉严然而威。《释文》严，毛读鱼检反，郑如字。《书·无逸》严恭寅畏。《释文》作俨。◎按皐陶谟《释文》亦云又鱼检反。《荀子·儒效篇》严严兮其能敬已也。〈注〉严或作俨。又《集韵》鱼窆切，音验。酷也。考证：（《正字通》敌将至，设备曰戒严。敌退，弛备曰余严。）谨照原文余改解。（又《周礼·秋官·小司寇注》严子为坐。）谨照原文严子上增鍼字。
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