基本信息 成语拼音:zhàng yì zhí yán
成语注音:ㄓㄤˋ ㄧˋ ㄓㄧˊ ㄧㄢˊ
成语简拼:ZYZY
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
常用程度:常用成语
产生年代:古代成语
成语繁体:仗義執言
歇后语:打抱不平的说理成语谜语议
成语英文:speak out from a sense of justice成语日文正義(せいぎ)のために虥平(こうへい)なことを言(い)う成语德文aus Gerechtigkeitssinn für andere eintreten
成语解释 直言:直接说出来。为了正义说公道话。指能伸张正义。
成语用法 作谓语、宾语;指敢说话
近义词 义正辞严 、理直气壮、直言不讳 、仗义直言 、仗气直书 、打抱不平、见义勇为、扶弱抑强
反义词 违天悖理
成语接龙 1、仗义执言 →言是人非 →非同儿戏→戏彩娱亲→亲痛仇快→快心满意→意兴盎然 →然糠自照→照章办事 →事半功百→百年到老→老实巴交→交詈聚唾→唾手可取→取予有节→节变岁移→移商换羽 →羽翮飞肉 →肉眼愚眉→眉下添眉→眉高眼下→下乔迁谷→谷马砺兵→兵凶战危→危言耸听
2、仗义执言→言语路绝 →绝裙而去→去甚去泰→泰来否极→极情尽致→致远任重 →重迹屏气 →气踰霄汉→汉官威仪→仪表堂堂 →堂皇富丽→丽句清词→词穷理绝→绝代佳人→人琴两亡→亡羊之叹→叹老嗟卑→卑躬屈膝→膝痒搔背→背腹受敌→敌惠敌怨→怨气冲天 →天怒人怨→怨天忧人
成语示例 (1)人类便应声而起,仗义执言,与魔鬼战斗。(鲁迅《野草·失掉的好地狱》)
(2)…下行』,就有个草头天了出来,此人姓范名汝为,仗义执言,救民水人。群盗从之如流,啸聚至十余万。无非是风…——明·冯梦龙《警世通言》
成语造句 (1)草稿本的第三页写着“仗义执言”几个大字。
(2)诚诚写不出成语“仗义执言”,因此期中考试只有98分。
(3)或者他们意识到我们不久就要升入不同的中学。而我将不能在那里继续为他们仗义执言了。
(4)那个候选人是个胆小鬼,他决没有为任何事业仗义执言的勇气。
(5)所以,亲爱的青年朋友,请为和平仗义执言。
(6)她说,人们必须首先克服害怕仗义执言的恐惧,才能争取其它重要的自由权利。
(7)小婧不会写成语“仗义执言”的最后一个字。
(8)璇砻叔叔给伊潼和惠浩介绍了“仗义执言”的成语故事。
(9)也许他们感觉亏欠了我,或者意识到我们不久要升到不同的中学,而我将不能在那里继续为他们仗义执言了。
(10)一一一中学校的钱老师在黑板上写上了成语“仗义执言”。
(11)只有这位坚强的人敢仗义执言,也许能感动人民。
(12)中国在国际事务中为非洲国家仗义执言,维护非洲国家利益,乍得愿意在国际事务中加强与中国的协调配合。
(13)多谢诸位叔伯仗义执言,玲儿感激不尽。
(14)许多人喜欢真理,但并没有许多人为真理仗义执言。——谚语
(15)我乃是圣教炼血堂一系弟子,难道只因为我仗义执言,你们便要污蔑於我吗?
(16)前往上海民办沪东外国语高级中学的火车上,介石大哥哥 给缨媛和刘伊讲解了『仗义执言』的典故。
(17)待至有衅可乘 ,然后举事,方不致有负宿心,且可仗义执言,取服天下。见蔡东藩《两晋演义》第六十七回。
(18)今我国当创巨痛深之会,英、美皆作壁上观,独俄人仗义执言,邀同德、法,使日本还我辽东,复为我贷银作保。
(19)张居正死后遭到清算,李贽感到愤愤不平,写信给周思敬责备他不能主持 公道,仗义执言,但求保全声名而有负于张居正对他的知遇。
成语出处 明·冯梦龙《警世通言》卷十二:『此人姓范名汝为,仗义执言,救民水火。』
现代字典 康熙字典 仗义 仗义:[zhàngyì] (1)主持公道。仗义直言。(2)重义气;守信用。他们这么不仗义,我们也就别客气了。
执言 执言:[zhíyán] 发表意见;提出建议 。执言守事,无所违禁。
仗 仗:zhàng 1、<名>刀、剑、戈、戟等武器的总称。《智取生辰纲》:『歇下担仗,那十一人都去松林树下睡倒了。』成语有『明火执仗』。2、<名>仪仗。《高祖还乡》:『拿着些不曾见过的器仗,穿着些大作怪的衣服。』3、<动>执,拿。《盐铁论·结和》:『高皇帝仗剑定九州。』4、<动>依靠;凭借。《赤壁之战》:『将军神武雄才,仗父兄之烈。』5、<名>宫廷、官府内持兵器作侍卫和表示礼仪的人。《新唐书·仪卫志》:『朝会之仗……号衙内五卫。』
义 义:yì 1、<名>公正、合宜的道德、行为或道理。《寡人之于国也》:『谨庠序之教,申之以孝悌之义。』2、<动>坚持正义。《公输》:『吾义固不杀人。』3、<形>合道义的;适宜的;公正合理的。《鸿门宴》:『亡去不义,不可不语。』4、<名>情义;恩情。《孙雀东南飞》:『吾已失恩义。』5、<名>意义;意思。《屈原列传》:『举类迩而见义远。』6、<副>本着道义。《祭妹文》:『汝之义绝高氏而归也,堂上阿奶仗汝扶持。』
执 执:zhí 1、<动>持;握。《送东阳马生序》:『尝百里外从乡之先达执经叩问 。』2、<动>掌握;把持。《论语·季氏》:『陪臣执国命,三世希不失矣。』3、<动>捉拿;逮捕。《梅花岭记》:『被执至南门。』4、<名>执掌国政的人。《柳敬亭传》:『宰执以下俱使之南面上坐。』5、<动>执行;施行。《汉书·哀帝纪》:『有司执法,未得其中。』6、<动>取得。《中山狼 传》:『是皆不足以执信也。』7、<名>朋友。《礼记·曲礼》:『见父之执,不谓之进,不敢进。』[执牛耳 ] 在某一方面居领导地位的人。[执事] (1)担任工作;从事劳役。(2)侍从。(3)举行典礼时担任专职的人
言 言:yán 1、<动>说;谈论。《桃花源记》:『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》:『吾能弭谤矣,乃不敢言。』2、<名>言语;言论。《鸿门宴》:『至军中,具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》:『王不听,于国人莫敢出言,三年,乃流王于彘。』3、<名>一字为一言。《琵琶行》:『因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言。』4、<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》:『今吾且死,而侯生曾无一言半辞 送我,我岂有所失哉?』5、<名>著作;书籍。《过秦论》:『焚百家之言,以愚黔首。』6、<助>无实在意义。《归去来辞》:『世与我相违,复驾言兮焉求?』7、词缀,多用于动词之前。《左传·僖公九年》:『既盟之后,言归于好 。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。
仗 仗:《子集中·人字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□直亮切,长去声。刃戟总名。唐制,殿下兵卫曰仗。《仪卫志》朝会之仗,三卫番上,分为五仗,皆带刀捉仗,列於东西廊下。每日以四十六人立内廊阁外,号曰内仗。朝罢放仗,天子出,则有细仗,黄麾仗。又《淮南子·原道训》履危行险,无忘□仗。〈注〉□仗,道也。又凭倚也。《诗·大雅·有冯有翼疏》冯者,可以委仗。又与杖通。《前汉·李寻传》近臣已不足杖矣。〈注〉杖通仗。又《集韵》《韵会》雉两切《正韵》呈两切,□长上声。义同。◎按兵杖、器仗之仗,上、去二声通用。惟冯仗之仗无上声。
义 义:《未集中·羊字部》《广韵》《集韵》《韵会》□宜寄切,音议。《说文》己之威仪也。从我羊。〈注〉臣铉等曰:与善同意,故从羊。《释名》义,宜也。裁制事物,使各宜也。《易·乾卦》利物足以和义。又《说卦传》立人之道,曰仁与义。又《容斋随笔》人物以义为名,其别最多。仗正道曰义,义师,义战是也。众所尊戴曰义,义帝是也。与衆[音zhòng]共之曰义,义仓,义社,义田,义学,义役,义井之类是也。至行过人曰义,义士,义侠,义姑,义夫,义妇之类是也。自外入而非正者曰义,义父,义儿,义兄弟,义服之类是也。衣裳器物亦然。在首曰义髻,在衣曰义襴,义领之类是也。合众物为之,则有义浆,义墨,义酒。禽畜之贤者,则有义犬,义乌,义鹰,义鹘。又义渠,戎国地。《史记·秦本纪》伐义渠,虏其主。〈注〉宁广二州,春秋及战国时为义渠,戎国之地也。又姓。《前汉·酷吏传》义纵,何东人。又与谊同。《前汉·董仲舒传》渐民以仁,摩民以谊。又与仪通。《前汉·邹阳传》使东牟朱虚东褒义父之后。〈注〉应劭曰:邾仪父也。师古曰:义读曰仪。又与宜同。《韵补》周官凡杀人而义者,史记君义嗣,□鱼羁切。又《韵补》叶牛何切。周官注:仪作义,古皆音俄。古文尚书:无偏无陂,遵王之义。陂音坡。◎按说文在我部。今从正字通倂入。
执 执:《丑集中·土字部》《唐韵》《集韵》《韵会》之入切《正韵》质入切,□音汁。守也,持也。《书·大禹谟》允执厥中 。又处也。《礼·乐记》师乙曰:请诵其所闻,吾子自执焉。又塞也。《左传·僖二十八年》子玉使伯棼请战曰:非敢必有功也,愿以闻执谗慝之口。又父之友曰执友。《礼·曲礼》见父之执,不问不敢对。《后汉·马援传》援为梁松父执,松贵拜援牀下,援不之答。又捕也。《礼·檀弓》肆诸市朝,而妻妾执。《孟子》执之而已。又姓。又执失代,三字姓。又与慹同。《前汉·朱博传》豪强执服。〈注〉谓畏威慑服也。本作□,省作执。亦作瓡。考证:(《书·大禹谟》允执其中 。)谨照原其改厥。
言 言:《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切,□□平声。《说文》直言曰言,论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言,答述曰语。《释名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民,七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事,一曰貌,二曰言。〈疏〉言者,道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言,谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰:夫子语我九言。《论语》一言以蔽 之 。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣,曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮,后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言,我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言,我也。师,女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人:及葬,言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言,高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管,长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允。〈传〉纳言,喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者,赜也。尚书赜收,方三寸,名曰纳言,示以忠正,显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干,饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山,名曰大言,日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言,砒石别名。《本草纲目》砒出信州,故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏,韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切,音延。义同。又《集韵》牛堰切,音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切,音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言,与誾誾同,意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身,寡笑与言,其尚类也,莫之与伦。又叶五刚切,音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平,下争强。羹音郞,平音旁,争音章。又叶五奸切,音颜。《古诗》四座且莫諠,愿听歌一言。请说铜炉器,崔嵬象南山。又叶鱼战切,音彦。《杨修·节游赋》回旋详观,目周意倦。御子方舟,载笑载言 。《说文》本作□。从口,□声。□,辠也,犯法也。《释名》言之为□也,寓戒也。郑樵曰:言从舌从□。□,古上字,言出於舌上也。考证:(《论语》食不言。)谨照原文改寝不言。(《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。)谨照原文不知改不如。
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