基本信息
成语拼音：zài gǔ mǎn gǔ
成语注音：ㄗㄞˋ ㄍㄨˇ ㄇㄢˇ ㄍㄨˇ
成语简拼：ZGMG
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：在谷滿谷
成语解释
此指奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后形容人物众多。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
近义词
满坑满谷
成语接龙
1、在谷满谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝悌力田→田父之功→功盖天下→下笔千言→言听事行→行不副言→言过其实→实逼处此→此事体大→大展经纶→纶巾羽扇→扇枕温被→被甲持兵→兵无血刃→刃迎缕解→解黏去缚→缚鸡弄丸→丸泥封关→关门大吉→吉凶祸福→福善祸淫→淫言狎语
2、在谷满谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝悌力田→田连阡陌→陌路相逢→逢时遇节→节上生枝→枝附叶著→著述等身→身无长物→物阜民安→安土重旧→旧调重弹→弹丸之地→地动山摧→摧枯拉朽→朽木难雕→雕章缛彩→彩衣娱亲→亲疏贵贱→贱入贵出→出浅入深→深山穷谷→谷马砺兵
3、在谷满谷→谷父蚕母→母难之日→日久年深→深思远虑→虑周藻密→密密层层→层见迭出→出浅入深→深恶痛疾→疾声厉色→色色俱全→全受全归→归十归一→一见如故→故步自画→画眉举案→案堵如故→故家乔木→木朽蛀生→生龙活虎→虎视鹰扬→扬名显亲→亲如骨肉→肉跳神惊
4、在谷满谷→谷父蚕母→母难之日→日甚一日→日久岁深→深厉浅揭→揭竿而起→起早睡晚→晚节不终→终天之恨→恨之入骨→骨肉相残→残民害物→物竞天择→择善而从→从容自若→若明若暗→暗无天日→日新月异→异名同实→实偪处此→此伏彼起→起居无时→时乖运蹇→蹇谔匪躬
5、在谷满谷→谷父蚕母→母难之日→日月合壁→壁间蛇影→影只形孤→孤傲不群→群策群力→力小任重→重兴旗鼓→鼓舞欢欣→欣欣向荣→荣古虐今→今是昨非→非亲非故→故入人罪→罪当万死→死气沉沉→沉谋研虑→虑周藻密→密云不雨→雨旸时若→若卵投石→石心木肠→肠肥脑满
成语造句
（1）达达不会写成语“在谷满谷，在坑满坑”的最后一个字。
（2）格格写不出成语“在谷满谷，在坑满坑”的拼音。
（3）浒山中学的表老师在黑板上写上了成语“在谷满谷，在坑满坑”。
（4）练习本的第三页写着“在谷满谷，在坑满坑”几个大字。
（5）明先哥哥给范晴和薜湄讲述了“在谷满谷，在坑满坑”的成语典故。
（6）本子的封面上写着“在谷满谷”几个大字。
（7）双田二中的寻老师在黑板上写上了成语“在谷满谷”。
（8）煜凡大哥哥给怡陇和馥平讲解了“在谷满谷”的典故。
（9）前往新纺子弟校的时候，博泓哥哥给歆倩和榆萱讲解了『在谷满谷』的故事。
成语出处
《庄子·天运》：『吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。』
现代字典
康熙字典
在在：zài 1、<动>存在。《廉颇蔺相如列传》：『强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。』2、<动>居于；处于。《扁鹊见蔡桓公》：『君之病在肠胃。』《廉颇蔺相如列传》：『以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。』3、<动>在于；取决于。《劝学》：『驽马十驾，功在不会舍。』4、<介>在。引出动作行为的时间、处所等。《与朱元思书》：『横柯上蔽，在昼犹昏。』《石灰吟》：『要留青白在人间。』[在事] 居官任职。[在野] （1）平民处于山野无闻之地。（2）不居官；不当政。[在意] 放在心上。
谷谷：gǔ 1、<名>两山之间的夹道或流水道。《三峡》：『空谷传响，哀转久绝。』《送东阳马生序》：『负箧曳屣，行深山巨谷中。』2、<名>庄稼和粮食的总称。《荷蓧丈人》：『四体不勤，五谷不分。』3、<形>善，好。《尚书·洪范》：『凡厥正人，既富方谷。』[辨] 谷，榖原是意义同的两个字。榖，禾，黍，稷。『榖』是庄稼和粮食的总称。『禾』原指谷子。『粟』原指谷子颗粒（小米），后来『禾』字常用作庄稼的代称。『粟』字常用作粮食的代称。『黍』是粘黄米，也叫黍子。『稷』是指谷子。
满满：mǎn 1、<动>充满；布满。《滕王阁序》：『千里逢迎，高朋满座。』2、<形>充实；充足。《吕氏春秋·审时》：『多秕而不满。』3、<形>自满。《伶官传序》：『书曰：「满招损，谦受益。」』4、<形>全；遍。《琵琶行》：『满座重闻皆掩泣。』[满贯] 钱穿满了绳子。贯，穿钱的绳子。比喻已到最高限度，多指罪恶。
在在：《丑集中·土字部》《唐韵》昨宰切《集韵》《韵会》《正韵》尽亥切，□裁上声。《尔雅·释训》居也。《易·乾传》在下位而不忧。又察也。《书·舜典》在璿玑玉衡，以齐七政。《礼·文王世子》食上必在视寒煖之节。又存也。《论语》父母在。又所在也。《前汉·武帝纪》徵诣行在。《蔡邕·独断》天子以四海为家，谓所居为行在所。又姓。晋汝南太守在育。又脾神曰常在，见《黄庭经》。又昨代切，音载。义同。又叶雌氏切。音此。善也。《诗·小雅》不属于毛，不离于里。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上声。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云兮，求虙□之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。从土从才。本作□，今作在。《正字通》在，本昨代切，旧本泥韵书先才上声训居，次转去声训所，不知所即居，非上声者训居，去声者训所也。○按在有上去二声。字书韵书皆然。《礼韵》原许通押，《字汇》分训，似泥。《正字通》不从上转去，亦非。
谷谷：《酉集中·谷字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古禄切，音谷。《说文》泉出通川为谷。从水半见，出於口。《韵会》两山间流水之道也。《尔雅·释水》水注谿曰谷。〈疏〉谓山谷中水注入□谿也。《易·井卦》井谷射鲋。〈注〉谿谷出水，从上注下。《公羊传·僖三年》桓公曰：无障谷。〈注〉水注川曰谿，注谿曰谷。《礼·祭法》山林、川谷、丘陵，民所取财用也。《老子·道德经》江海所以能为百谷王者，以其善下之。又谷水。《管子·度地篇》山之沟一有水一无水者，命曰谷水。又阳谷，日所出处。昧谷。日所入处。《书·尧典》分命羲仲宅嵎夷，曰阳谷。分命和仲宅西，曰昧谷。又《集韵》穷也。《诗·大雅》进退维谷。〈疏〉谷谓山谷，坠谷，是穷困之义。又《广韵》养也。《老子·道德经》谷神不死。又《尔雅·释天》东风谓之谷风。《诗·邶风》习习谷风。《诗诂》风出谷中也。〈疏〉谷之言谷。谷，生也。生长之风也。《前汉·王莽传》其夕谷风迅疾。《师古曰》即谷风。又《韵会》竹沟曰谷。《前汉·律正志》黄帝使伶伦取竹之解谷。〈注〉解，脱也。谷，沟也。取竹之无谷节者，一说解谷，昆仑之北谷名也。又壑谷，窟室也。《左传·襄三十年》郑伯有为窟室夜饮，朝者曰：公焉在，其人曰：吾公在壑谷。〈注〉地室也。又人足内踝前后一寸陷中，曰然谷穴。《奇经考》阴蹻之脉，起于跟中足少阳然谷穴之后。又地名。《春秋·定十年》公会齐侯于夹谷。《杜注》即祝其也。又郡县名。《前汉·地理志》上谷郡，秦置。《魏书·地形志》谷阳县，属□留郡。又山名。《山海经》波谷山者，有大人之国。又姓。汉有谷永。又复姓。金有夹谷谢奴。《金·国语姓氏解》夹谷曰仝。又《广韵》余蜀切《集韵》《韵会》兪玉切，□音欲。义与《说文》《尔雅》同。又姓。北魏有谷浑氏。又吐谷浑氏。《金壷字考》音突浴魂。又《广韵》《集韵》《韵会》□卢谷切，音鹿。《史记·匈奴传》置左右谷蠡王。〈注〉谷蠡，音鹿离。又叶乞约切，音却。《史记·龟筴传》有介之虫，置之谿谷。收牧人民，为之城郭。又叶鱼律切，音聿。《易林》鹿畏人匿，俱入深谷。命短不长，为虎所得。《音学五书》山谷之谷，虽有谷、欲二音，其实欲乃正音。《易》井谷，陆德明一音浴，《书》阳谷，一音欲，《左传》南谷中，一音欲，《史记·樊哙传》横谷，《正义》音欲，《货殖·传》谷量牛马，索隐音欲，苦县《老子铭》书谷神作浴神是也。转平声则音臾，上声则音与，去声则音裕。今人读谷为谷而加山作峪，乃音裕，非。考证：（《公羊传·僖三年》桓公曰，无障谷。〈注〉水注川曰溪，注溪曰谷。）谨照原文溪改谿。（《左传·襄三十年》郑伯为窟室夜饮，朝者曰，公安在，其人曰，吾公在壑谷。〈注〉地室也。）谨照原文郑伯下增有字。安在改焉在。”
满满：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》莫旱切《集韵》母伴切，□音懑。《说文》盈溢也。《书·大禹谟》不自满假。〈传〉满谓盈实。《正义》满以器喻，故为盈实。《管子·霸言篇》地大而不为，命曰土满。人衆[音zhòng]而不理，命曰人满。兵威而不止，命曰武满。又姓，晋满奋。又《集韵》莫困切，音闷。同懑。《说文》烦也。或省作满。《前汉·霍光传》忧满不食。又《韵补》叶美辨切，音免。《苏轼诗》南都从事亦学道，不恤枯肠夸脑满。问羊他日到金华，应时相将游阆苑。又□、満、□。
