基本信息
成语拼音：tián fǔ xiàn pù
成语简拼：TFXP
感情色彩：贬义成语
成语结构：主谓式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：田父獻曝
成语解释
田父：老农；曝：晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。
成语用法
作宾语、定语；指自作聪明
近义词
献曝之忱、野人献曝、负暄之献
成语接龙
1、田父献曝→曝骨履肠→肠肥脑满→满不在意→意往神驰→驰魂宕魄→魄散魂消→消声匿影→影只形孤→孤云野鹤→鹤骨鸡肤→肤皮潦草→草草收兵→兵老将骄→骄儿騃女→女大须嫁→嫁狗逐狗→狗肺狼心→心向往之→之死靡二→二八佳人→人老珠黄→黄卷幼妇→妇孺皆知→知止不殆
2、田父献曝→曝骨履肠→肠肥脑满→满腹经纶→纶巾羽扇→扇火止沸→沸反连天→天涯地角→角立杰出→出处殊途→途遥日暮→暮鼓朝钟→钟鸣鼎列→列风淫雨→雨顺风调→调嘴调舌→舌战群儒→儒雅风流→流年不利→利惹名牵→牵物引类→类聚群分→分鞋破镜→镜花水月→月夜花朝
3、田父献曝→曝骨履肠→肠肥脑满→满腹牢骚→骚人雅士→士农工商→商彝夏鼎→鼎食鸣锺→锺鸣漏尽→尽心竭力→力不自胜→胜残去杀→杀鸡取卵→卵石不敌→敌惠敌怨→怨天尤人→人生朝露→露水夫妻→妻荣夫贵→贵耳贱目→目不忍覩→覩始知终→终而复始→始末原由→由表及里
4、田父献曝→曝骨履肠→肠肥脑满→满腔怒火→火热水深→深见远虑→虑周藻密→密密层层→层出叠见→见义敢为→为人师表→表里为奸→奸淫掳掠→掠人之美→美不胜收→收离纠散→散兵游勇→勇而无谋→谋图不轨→轨物范世→世代书香→香花供养→养虎为患→患难夫妻→妻梅子鹤
5、田父献曝→曝骨履肠→肠肥脑满→满腔怒火→火上弄冰→冰寒于水→水火之中→中流底柱→柱天踏地→地主之谊→谊不容辞→辞严气正→正言厉色→色飞眉舞→舞衫歌扇→扇席温枕→枕戈泣血→血战到底→底死谩生→生公说法→法出多门→门墙桃李→李白桃红→红豆相思→思绪万千
成语造句
（1）健健写不出成语“田父献曝”的拼音。
（2）练习本的封面上写着“田父献曝”几个大字。
（3）泗洪县武术学校的藏老师在黑板上写上了成语“田父献曝”。
（4）小楚不会写成语“田父献曝”的最后一个字。
（5）泽舜叔叔给芸婧和雅钰介绍了“田父献曝”的成语故事。
成语出处
《列子·杨朱篇》：『宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，緜纩狐狢。顾谓其妻曰：「负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。」』
成语故事
战国时期，宋国有一个没有见过世面的农夫，由于家贫终日穿一件粗麻衣，勉强过冬。第二年春天，天气晴朗，他就脱光衣服在太阳下曝晒，觉得十分舒服，由于没有见过漂亮的皮衣和高大的房子，就对妻子说将把这取暖的办法进献给国王
现代字典
康熙字典
田父田父：老农夫。《尹文子·大道上》：『魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也。』
田田：tián 1、<动>通『畋』，打猎。《庄暴见孟子》：『何以能田猎也？』2、<动>耕种。后来写作『佃』。《汉书·高帝纪》：『故秦苑囿园池，令民得田之。』3、<名>田地；农田。《桃花源记》：『有良田美池桑竹之属。』[辨] 田，畋，佃。在打猎和耕种的意思上三字通用。但『田』有『田地』的意思，『佃』、『畋』没有。『佃』后来指租种官府或地主的土地，或指租种别人土地的农民，读diàn，『田』、『畋』都没有这个意义和读音。[田父] 老农夫。[田田] （1）很大的声音。（2）莲叶茂密的样子，也代指莲叶。（3）新鲜碧绿的样子。（4）浓郁。
父父：fù 1、<名>父亲。《庄暴见孟子》：『父子妻子不相见。』2、<名>对男性长辈的通称。《鸿门宴》：『楚左尹项伯者，项羽季父也。』《项脊轩志》：『迨诸父异爨，内外多置小门。』fǔ 1、<名>从事某种职业或劳动的男子。多指老年的。《楚辞·渔父》：『渔父见而问之。』2、<名>古代对男子的美称。王粲《登楼赋》：『昔尼父之在陈兮，有「归与」之叹音。』《游褒禅山记》：『长乐王回深父，余弟安国平、安上纯父。』
献献：xiàn 1、<动>献祭。《仪礼·聘礼》：『荐脯醢，三献。』2、<动>奉献；进献。《捕蛇者说》：『谨食之，时而献焉。』3、<动>提出。《愚公移山》：『其妻献疑。』4、<动>表现；呈现。柳宗元《钴鉧潭西小丘记》：『由其中以望，则山之高、云之浮、鸟兽之游，举熙熙然回巧献技。』[献芹] 上书建议自谦意见不足取，或以物赠给，谦言礼品微薄，称献芹或芹献。
曝曝：pù <动>晒。陶潜《自祭文》：『冬曝其日，夏濯其泉。』
父父：《巳集中·父字部》《唐韵》扶雨切《集韵》《韵会》奉甫切，□音辅。《说文》矩也。家长率敎者。从又，举杖。《释名》父，甫也。始生已者。《书·泰誓》惟天地万物父母。《尔雅·释亲》父为考。父之考为王父。王父之考为曾祖王父。曾祖王父之考为高祖王父。父之世父。叔父为从祖祖父父。之晜弟先生为世父。后生为叔父。父之从父晜弟为从祖父。父之从晜弟为族父。又《诗·小雅》以速诸父。〈传〉天子谓同姓诸侯，诸侯谓同姓大夫，皆曰诸父。又老叟之称。《史记·冯唐传》文帝辇过问唐曰：父老何自为郞。又《广韵》方矩切《集韵》《韵会》匪父切，□音府。《集韵》同甫。《广韵》男子之美称。《诗·大雅》维师尚父。〈笺〉尚父，吕望也。尊称焉。◎按管仲称仲父。孔子称尼父。范增称亚父。皆仿此。又野老通称。《战国策》田父见之。又《诗·小雅》祈父。〈传〉司马也。又《春秋·桓十三年》盟于武父。〈注〉武父，郑地。《释文》音甫，有父字者，皆同甫音。又《广韵》汉复姓。三氏孔子弟子宰父黑，汉主父偃，左传宋之公族皇父充石。汉初皇父鸾，改父为甫。又《正韵》防父切，音附。父母。〇按父字古无去声。正韵始收入五暮。俗音从之。防父切，父字误。又叶扶缶切《苏辙·酿酒诗》谁来共佳节，但约乡人父，生理正艰难，一醉陶衰朽。考证：（《广韵》汉复姓。三氏孔子弟子宰父黑，汉主父偃，左传，宋之公族皇父充石，汉初，王父鸾，改父为甫。）谨照广韵原文王父改皇父。
献献：《巳集下·犬字部》《篇海》同献。《字汇》俗献字。（献）《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□许建切，音宪。《说文》宗庙犬名羹献，犬肥者以献之。从犬，鬳声。《礼·曲礼》犬曰羹献。又《广韵》进也。《尔雅·释诂》享献也。〈疏〉致物於尊者曰献。《周礼·天官·小宰》膳献。〈注〉膳献，禽羞俶献也。又《膳夫》王燕饮酒，则为献主。又《书·益稷》万邦黎献。〈传〉献，贤也。《论语》文献不足故也。又《尔雅·释言》献，圣也。《諡法》聪明叡哲曰献。知质有圣曰献。又《尔雅·释天》太岁在亥曰大渊献。又姓。《风俗通》秦大夫献则。又《集韵》桑何切，音娑。酒尊名，饰以翡翠，郑司农说。本作牺，或作戏。详牛部牺字注。又《礼·明堂位》周献豆。〈注〉献，疏刻之。〈疏〉正义曰：献，音娑。娑是希疏之义，故为疏刻之。《释文》素何反。又《集韵》鱼羁切，音宜。仪也。《周礼·春官·司尊彝》郁齐献酌。〈注〉郑司农云：献，读为仪。仪酌有威仪多也。又《正韵》虚宜切，音羲。《前汉·王莽传》建华盖，立斗献。〈注〉师古曰：献音牺，谓斗魁及杓末如勺之形也。又叶虚言切，音轩。《诗·小雅》有兔斯首，炮之燔[音fán]之。君子有酒，酌言献之。
曝曝：《辰集上·日字部》《广韵》蒲木切《集韵》步木切，□音仆。俗暴字。《颜氏家训》暴晒字与暴疾字相似，唯下少异，后人辄加旁日耳。
