基本信息
成语拼音：tiān lún zhī lè
成语注音：ㄊㄧㄢ ㄌㄨㄣˊ ㄓㄧ ㄩㄝˋ成语正音乐，不能读作『yuè』。
成语简拼：TLZL
感情色彩：褒义成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：天倫之樂成语辨形伦，不能写作『论』。
成语英文：family happiness成语法文bonheur familial成语德文hǎusliches Glück
成语解释
天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
成语用法
作宾语；泛指家庭的乐趣
近义词
合家欢乐、含饴弄孙、饴含抱孙、和睦相处、和平共处
反义词
孤苦伶仃
成语接龙
1、天伦之乐→乐昌分镜→镜花水月→月露风云→云程万里→里通外国→国将不国→国破家亡→亡猿祸木→木本水源→源头活水→水中捉月→月夕花晨→晨兢夕厉→厉精图治→治国安邦→邦家之光→光彩耀目→目瞪舌挢→挢枉过正→正正堂堂→堂皇富丽→丽句清辞→辞巧理拙→拙嘴笨舌
2、天伦之乐→乐此不倦→倦尾赤色→色丝虀臼→臼头深目→目不邪视→视远步高→高傲自大→大错特错→错节盘根→根株结盘→盘根问底→底死谩生→生死相依→依山傍水→水母目虾→虾兵蟹将→将天就地→地动山摇→摇身一变→变化多端→端倪可察→察颜观色→色色俱全→全盘托出
3、天伦之乐→乐此不疲→疲于供命→命词遣意→意马心猿→猿鹤虫沙→沙鸥翔集→集腋成裘→裘马清狂→狂风骤雨→雨收云散→散带衡门→门单户薄→薄寒中人→人来客往→往返徒劳→劳苦功高→高头讲章→章决句断→断发纹身→身做身当→当头棒喝→喝西北风→风禾尽起→起承转合
4、天伦之乐→乐道遗荣→荣古陋今→今是昨非→非同小可→可歌可泣→泣下如雨→雨沐风餐→餐风宿雨→雨散云飞→飞檐走壁→壁间蛇影→影只形单→单见浅闻→闻风而至→至大至刚→刚柔相济→济河焚舟→舟中敌国→国富民安→安老怀少→少不经事→事在萧墙→墙高基下→下车泣罪
5、天伦之乐→乐道遗荣→荣宗耀祖→祖宗家法→法出一门→门闾之望→望门投止→止渴望梅→梅妻鹤子→子孝父慈→慈眉善目→目无尊长→长戟高门→门户之见→见异思迁→迁风移俗→俗不可医→医时救弊→弊绝风清→清夜扪心→心乔意怯→怯声怯气→气满志骄→骄侈淫虐→虐老兽心
成语示例
（1）这时父亲如果能够保持着相当丰裕的收入，家中当然充满一片天伦之乐。▼闻一多《关于儒、道、土匪》
（2）…翻来复去，只睡不着。想到继之此时，在里面叙天伦之乐，自己越发难过。坐起来要写封家信，又没有得着我伯…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（3）…目上不错就是了，余下来便要大家说说笑笑，才是天伦之乐呢。处处立起规矩来，拘束得父子不成父子，婆媳不成…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（4）…女知而责之，郎曰：『钻穴逾隙者始不可以告人，天伦之乐人所皆有，何讳焉？』过八九月，女果举一男，买媪抚…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎书痴
成语造句
（1）阿圭罗今年23岁，来到曼城将身披16号战袍。他为早日加盟结束了在老家享受天伦之乐，于周三早上飞抵曼彻斯特。
（2）本子的封面上写着“天伦之乐”几个大字。
（3）不论贫富，我们都要厮守一起，共享天伦之乐。
（4）成语天伦之乐的形成和名人有关。
（5）除了与家人共享天伦之乐外，他还喜欢体育运动，特别是足球。
（6）而广州的特点则是一家人热闹地聚在茶馆喝茶，享受天伦之乐。
（7）慧翰大哥哥给伶韵和蔚蓝讲述了“天伦之乐”的历史典故
（8）假期是一个从工作中得到喘息，见识世界和共享天伦之乐的机会。
（9）老人遵从医生的建议，早晨做一些晨练，白天则读书阅报，看看电视，与孙儿们共享天伦之乐，与宾客谈笑风生，兴之所至还会为一个新闻专栏写写文章。
（10）摩洛哥的记者获得当局的释放后，高兴地返回家园重享天伦之乐。
（11）您还记得您遣送两千宫女回家吧？我过去的侍女已经有两个孩子了，尽享天伦之乐。
（12）然而，他一心想的是怎样扩展自己的事业，以便在他65岁时退下来养老，享受天伦之乐。
（13）睿睿不会写成语“天伦之乐”的最后一个字。
（14）是的，当然参加。我喜欢野餐派对。这是享受天伦之乐的好时机。
（15）他告诉老板他准备离开建筑行业，与老伴和儿孙们一起共享天伦之乐，过一种更悠闲自得的生活。
（16）他告诉他的承包商，他准备淡出房屋建筑业，过简单闲适的生活，与老伴同享天伦之乐。
（17）文县城关中学的查老师在黑板上写上了成语“天伦之乐”。
（18）我曾以为他是被坏人引入了歧途，不然他早就该娶妻生子，让我们享受天伦之乐了。
（19）我更喜欢通过和儿子玩格斗游戏来教他空手道。因为我知道，过不了多久，我儿子就不会再这样和我亲密无间了。我要抓紧最后的时间，和儿子共享天伦之乐。
（20）我们享受着融融的天伦之乐。
（21）我为了能在这里和家人在一起，还为了我身体还健康，能够享受天伦之乐，表示感谢之情。
（22）享受天伦之乐把照顾你的孩子当成一件特别的事，而不是把它当成烦人的家务。
（23）小昊写不出成语“天伦之乐”的拼音。
（24）养育一大家子的人感受悲伤的机会很多，但享受天伦之乐的机会却更多。
（25）有了自己的儿女，做为父母更加感受到儿女绕膝的那份天伦之乐是多么的珍贵。
（26）这是一种难以言喻的天伦之?郑和ü⒆尤ヌ逖楹突匚墩庑┒鳎蘼凼鞘榧⒂捌故且衾侄己谩?
（27）专家说它们可以是旅游，精神追求，爱好，新社会团体，终生学习，对那些因为事业而失去享受家庭幸福的人可以重享天伦之乐。
（28）最近一个感恩节，享受着家人欢聚的天伦之乐，别人都胖了起来，而我吃得很有节制，很科学。
成语出处
唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：『会桃花之芳园，序天伦之乐事。』
现代字典
康熙字典
天伦天伦：天然伦次，指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。《谷梁传·隐公元年》：『兄弟，天伦也。』南朝宋鲍照《谢假启》之二：『天伦同气，实惟一妹。』
天天：tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》：『是日也，天朗气清，惠风和畅。』《秋声赋》：『其容清明，天高日晶。』《敕勒歌》：『天似穹庐，笼盖四野。』2、<名>天气；气候。《卖炭翁》：『可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然；本性。《庖丁解牛》：『依乎天理，批大郤，导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》：『秦违蹇叔而以贪勤民，天奉我也。』《子鱼论战》：『隘而不列，天赞我也。』《垓下之战》：『此天亡我也，非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》：『王者以民人为天，而民人以食为天。』[天道] （1）自然规律。（2）天气。[天府] 自然条件优越，物产丰富，地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] （1）自然规律。（2）天然的组织结构。（3）宋代理学家称封建伦理道德。（4）上天主持的公道。[天伦] 天然伦次，指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] （1）帝王的诏敕。（2）道家称元始天尊写的书。（3）比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合，后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
伦伦：lún 1、<名>人伦，封建社会里封建礼教所规定的人与人之间的道德关系。《孟子·滕文公》：『教以人伦。』2、<名>条理；顺序。《荀子·解蔽》：『众异不得相蔽以乱其伦也。』3、<名>类。《过秦论》：『廉颇、赵奢之伦制其兵。』
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
乐乐：yuè 1、<名>音乐。《琵琶行》：『今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。』2、<名>乐器。《周礼·春官》：『掌六律六同之和……以为乐器。』3、<动>欣赏音乐。《庄暴见孟子》：『独乐乐，与人乐乐，孰乐？』lè 1、<形>快乐。《兰亭集序》：『所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。』[又] <形意动>以……为乐。《谏太宗十思疏》：『乐盘游，则思三驱以为度。』2、<名>乐趣。《岳阳楼记》：『此乐何极。』3、<动>喜欢；乐意。《治平篇》：『人未有不乐为治平之民者也。』[乐方] 音乐的法度。[乐岁] 丰年。
天天：《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切，□腆平声。《说文》颠也。至高在上，从一大也。《白虎通》镇也，居高理下，为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳，垂日星。荀子曰：天无实形，地之上至虚者皆天也。邵子曰：自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍，岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说，诸家妄解云有九天。据某观之，只是九重。盖天运行有许多重数，里面重数较软，在外则渐硬，想到第九重成硬殻相似，那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白，其中之絪縕融密处确有七重，第八重白膜稍硬，最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说，天一层缓似一层，此七政退旋，所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天，根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏，见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，脐为口，操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚，猛志故常在。或作兽名，非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野，无晴日，曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山，黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山，即祁连山。又天，乐名。钧天广乐，见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁，宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵，古与真文通，故天字皆从铁因反。考之经史皆然，惟《易》六位时成，时乘六龙以御天，与庚青通耳。《正字通》谓，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所论颇正大。□，武后所造天字，似篆文天。
伦伦：《子集中·人字部》《唐韵》力迍切《韵会》《正韵》龙春切，□音沦。常也。《书·洪范》彝伦攸叙。又类也。《礼·曲礼》儗人必于其伦。又义也。《礼·祭统》夫祭有十伦焉。又《周礼·冬官考工记》析干必伦。〈注〉顺其理也。又比也。《仪礼·即夕》凡绞紟用布，伦如朝服。《礼·中庸》毛犹有伦。〈疏〉毛虽细物，犹有形体可比也。又等也。《前汉·甘延寿传》投石超距，绝於等伦。又择也。《仪礼·少牢馈食礼》雍人伦肤九，实于一鼎。〈注〉择其至美者。又姓。伶伦之后。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
乐乐：《辰集中·木字部》《唐韵》五角切《集韵》《韵会》《正韵》逆角切，□音岳。《说文》五声八音之总名。《书·舜典》夔，命女典乐，敎胄子。诗言志，歌永言，声依永，律和声。《易·豫卦》先王作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。《礼·乐记》大乐与天地同和。又钟鼓、羽龠、干戚，乐之器也。屈伸、俯仰、缀兆、舒疾，乐之文也。《孝经》移风易俗，莫善于乐。又姓。《左传》晋大夫乐王鲋，《战国策》燕乐毅。复姓。《孟子》乐正裘。又《唐韵》卢各切《集韵》《韵会》《正韵》正各切，□音洛。喜乐也。《通论》喜者主於心，乐者无所不被。《易·系辞》乐天知命。《孟子》与民同乐。又《集韵》力照切《正韵》力召切，□音疗。《诗·陈风》可以乐饥。毛音洛，郑音疗。又《集韵》《韵会》《正韵》□鱼敎切。《论语》仁者乐山。又益者三乐。又《韵补》卢谷切，音禄。《太公·下略》四民用虚，国乃无储。四民用足，国乃安乐。《班固·东都赋》食举雍彻，太师奏乐，陈金石，布丝竹。又《唐韵》鲁刀切，音劳。《广韵》伯乐相马。一作博劳。考证：（《孝经》移风移俗，莫善于乐。）谨照原文移俗改易俗。
