基本信息
成语拼音：yuán tóu huó shuǐ
成语简拼：YTHS
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：源頭活水
成语解释
原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
成语用法
作宾语、定语；指读书越多，道理越明
成语接龙
1、源头活水→水滴石穿→穿窬之盗→盗铃掩耳→耳目众多→多快好省→省衣节食→食为民天→天下为公→公诸同好→好勇斗狠→狠心辣手→手脚无措→措置裕如→如汤沃雪→雪案萤窗→窗间过马→马马虎虎→虎子狼孙→孙康映雪→雪飘如絮→絮果兰因→因陋就寡→寡鹄孤鸾→鸾孤凤寡
2、源头活水→水底捞针→针芥相投→投梭之拒→拒狼进虎→虎体熊腰→腰金衣紫→紫气东来→来者勿拒→拒之门外→外刚内柔→柔肠百结→结发夫妻→妻儿老少→少言寡语→语重心沉→沉灶生蛙→蛙鸣鸱叫→叫苦连天→天地诛戮→戮力同心→心比天高→高掌远跖→跖犬噬尧→尧天舜日
3、源头活水→水底捞针→针头削铁→铁面无私→私心杂念→念兹在兹→兹事体大→大开大合→合衷共济→济世安民→民安国泰→泰然处之→之死靡他→他山攻错→错节盘根→根深本固→固壁清野→野心勃勃→勃然变色→色厉胆薄→薄暮冥冥→冥昭瞢闇→闇室不欺→欺人之谈→谈优务劣
4、源头活水→水底纳瓜→瓜分豆剖→剖蚌求珠→珠圆玉洁→洁身自守→守正不挠→挠曲枉直→直言贾祸→祸及池鱼→鱼肉乡里→里应外合→合衷共济→济人利物→物议沸腾→腾云驾雾→雾里看花→花言巧语→语近词冗→冗词赘句→句斟字酌→酌古参今→今愁古恨→恨相知晚→晚节不保
5、源头活水→水底纳瓜→瓜田之嫌→嫌贫爱富→富埒王侯→侯服玉食→食指大动→动静有常→常胜将军→军不血刃→刃树剑山→山川米聚→聚萤映雪→雪虐风饕→饕口馋舌→舌敝唇枯→枯朽之余→余韵流风→风行电掣→掣襟露肘→肘腋之患→患难夫妻→妻荣夫贵→贵不期骄→骄奢淫逸
成语示例
（1）源头活水溢平川，桃花色香总自然。▼明·海瑞《乐耕堂》
成语造句
（1）《道德经》是老子的唯一传世之作，是老子思想的集中体现，也是中国德育思想源头活水之一。
（2）《论语》是中国文化的源头活水。《论语》中所言及的交友观有着意义上的广狭之分。
（3）《周易》是中华文化的源头活水，它既蕴含着民族先哲们的理性精神，又凝结着华夏儿女的审美情结。
（4）笨笨写不出成语“源头活水”的拼音。
（5）村民选举不仅是乡村和谐的源头活水，而且还为更高层次的民主改革做了试验和准备。
（6）打开本子，上面赫然是“源头活水”几个大字。
（7）道德理想是思想家关于社会之应有的善和正义的见解，他展示思想家的心灵境界与价值追求，是一切杰出的社会思想的源头活水。
（8）滇池流域洁净地表水的截流与城乡生产、生活污水向滇池的肆意排放，使得滇池缺少源头活水而成为“污水池”。
（9）弘扬中华民族精神，必须追溯中华文明的源头活水。
（10）火星文崇尚文字的个性化、差异性和多元性，为文字发展的多样化、时代化提供了来自新生活的“源头活水”。
（11）几千年来前人给我们留下的丰厚中医药遗产，是我们今天发展中医药、拓展中医药的“源头活水”。
（12）结论：经络学说是中医基础理论的核心、是中医学说的源头活水。
（13）孔子的教育思想，是中国特色建构主义的源头活水，对于我们探索中国特色建构主义具有现实指导意义。
（14）两者并无优劣之分，为人类体育的发展提供了源头活水。
（15）马克思恩格斯的工会维权理论有着鲜明的阶级性、科学性、时代性特点，它仍然是社会主义条件下工会理论研究与实践创新的源头活水。
（16）青少年竞技后备力量是决定一个国家整体竞技水平的源头活水。
（17）树立全新的语文教学观，把语文教学纳入生活的源头活水。
（18）朔城区第七中学的舜老师在黑板上写上了成语“源头活水”。
（19）乡村菜品朴实无华、清新恬淡，是中国菜的源头活水，也是中国宫廷菜、官府菜、市肆菜发展的基础。
（20）像在苹果这样的“创意坊”，新点子如源头活水涌现不断，然而能在合适的时间做出合适的选择的人却是凤毛麟角，而乔布斯就有这样的能力。
（21）小聪不会写成语“源头活水”的最后一个字。
（22）因此，好的教材应该是提供真知的源头活水，是教师引导学生学习的有效工具，是促进学生全面发展的加速器。
（23）政锋叔叔给嘉埸和储静讲述了“源头活水”的成语故事。
（24）中华传统美德内涵丰富深厚，是学校德育的源头活水。
（25）自然法学在西方法学思潮中源远流长，为法学研究和发展提供了源头活水。
（26）作为当代文化发展的源头活水，传统经典担负着引领当代文化健康发展之重任。
成语出处
宋·朱熹《观书有感》诗：『半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。』
现代字典
康熙字典
活水活水：[huóshuǐ] 有水源而常流不断的水。
源头源头：水发源的地方◇民歌是文学的一个源头。
源源：yuán 1、<名>水的源头。《桃花源记》：『林尽水源，便得一山。』2、<名>事物的起源。《原君》：『至废孟子不立，非导源于小儒乎？』
头头：一、tou（1）（头儿）名词后缀。a）接于名词性词根：木头；石头；骨头；舌头；罐头；尺头；苗头。b）接于动词词根：念头；扣头；饶头；接头儿；看头儿；听头儿。c）接于形容词词根：有准头；尝了甜头儿。（2）方位词后缀：上头；下头；前头；后头；里头；外头。二、tóu（1）人身最上部或动物最前部长着口、鼻、眼等器官的部分。（2）指头发或所留头发的样式：剃头；留头；梳头；平头；分头。（3）（头儿）物体的顶端或末梢：山头；笔头儿；中间粗，两头儿细。（4）（头儿）事情的起点或终点：话头儿；提个头儿；这样一条线一条线地，织到什么时候才是个头儿呀！（5）（头儿）物品的残余部分：布头儿；蜡头儿；铅笔头儿。（6）（头儿）头目。（7）（头儿）方面：他们是一头儿的；心挂两头。（8）第一：头等；头号。（9）领头的；次序居先的：头车；头马；头羊。（10）用在数量词前面，表示次序在前的：头趟；头一遍；头半本；头几个；头三天（＝前面的三天）。（11）＜方＞用在『年』或『天』前面，表示时间在先的：头年（＝去年或上一年）；头天（上一天）；头两年（＝去年和前年，或某年以前的两年）；头三天（＝昨天、前天和大前天，或某天以前的三天）。（12）临；接近：头五点就得动身；头鸡叫我就起来了；头吃饭要洗手。（13）用在某两个数字之间，表示约数，兼表数目不大：十头八块；三头五百。（11）量词。a）用于牛、驴、骡、羊等家畜：一头牛；两头驴。b）用于蒜：一头蒜。
活活：huó 1、<动>生存，与『死』相对。《韩非子·解老》：『以肠胃为根本，不食则不能活。』[又] <动使动>使……活；救活；养活。《鸿门宴》：『项伯杀人，臣活之。』2、<名>活计；谋生的手段。杜甫《闻斛斯六官未归》：『本卖文为活。』3、<形>活动；不固定。《活板》：『有布衣毕昇，又为活板。』4、<形>生动；活泼。杜牧《池州送孟迟先辈》：『雨余山态活。』
水水：shuǐ 1、<名>水。《劝学》：『冰，水为之，而寒于水。』2、<名>河流。《登泰山记》：『泰山之阳，汶水西流。』3、<名>泛指水域。《赤壁之战》：『刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。』4、<名>水灾。《女娲补天》：『水浩洋而不息。』
源源：《巳集上·水字部》《广韵》《集韵》《韵会》□愚袁切，音元。《说文》水泉本也。《礼·月令》为民祈祀山川百源。〈注〉衆[音zhòng]水始出为百源。又水名。《水经注》沁水东与丹水合，水出上党高都县故城东北阜下，俗谓之源源水。又姓。《北魏书·源贺传》秃发傉檀之子贺入后魏，魏大武谓之曰：与卿同源，可为源氏。《韵会》本作厵，篆省作原。
头头：《戌集下·页字部》《唐韵》度侯切《集韵》《韵会》《正韵》徒侯切，□音投。《说文》首也。《礼·玉藻》头容直。《释名》头，独也，於体高而独也。又古者谓一人为一头。《春秋元命苞》十纪，其一曰九头纪，即人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《仪礼·士相见礼》贽，冬用雉，夏用腒，左头奉之。〈注〉头，阳也。〈疏〉执禽者左首。雉以不可生服，故杀之。虽死犹尚左，以从阳也。又人名。《左传·僖二十四年》晋侯之竖头须，守藏者也。〈注〉竖，小吏，名头须。又药名。《本草纲目》百头，贯衆[音zhòng]也。一名鸱头。《陶弘景曰》叶似大蕨，毛芒似老鸱头。又《唐韵》《正韵》古音徒。《古诗》东方千余骑，夫壻居上头。何用识夫壻，白马从骊驹。《王延寿·鲁灵光殿赋》上纪开辟，邃古之初。五龙比翼，人皇九头。又与兜通。《山海经》讙头国。〈注〉讙兜，尧臣，有罪投南海而死，帝怜之，使其子居南海而祠之。《博物志》作讙兜国。考证：（《广韵》《正韵》古音徒。）谨按广韵正韵无此音。查系唐韵正文。今改广韵正韵为唐韵正韵。
活活：《巳集上·水字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□户括切，音佸。水名。《水经》活水，出壷关县东玷台下。又生也。《诗·周颂》实函斯活。又《孙穆·鸡林类事》高丽方言谓弓曰活。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古活切，音括。与□同。活活，水流声。《诗·卫风》北流活活。又汨活，水流疾貌。《马融·长笛赋》汨活澎濞。又《韵补》叶胡决切，音血。《鲁褒钱神论》无位而尊，无势而热。危可使安，死可使活。
水水：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》式轨切《集韵》《韵会》数轨切，□税上声。《说文》准也。北方之行，象衆[音zhòng]水□流，中有微阳之气也。《徐铉曰》衆[音zhòng]屈为水，至柔，能攻坚，故一其内也。《释名》水，准也，准平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，阴气，在黄泉之下，任养万物。水之为言濡也。《书·洪范》五行，一曰水。〈又〉水曰润下。《正义曰》天一生水，地六成之。五行之体，水最微，为一。火渐着，为二。木形实，为三。金体固，为四。土质大，为五。《易·乾卦》水流湿。《说卦》坎为水。《管子·水地篇》水者，地之血气，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文训》积阴之寒气为水。又六饮之一。《周礼·天官》浆人掌共王之六饮，水浆醴凉医酏。又《礼·玉藻》五饮：上水、浆、酒、醴、酏。〈注〉上水，水为上，余次之。又《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，水曰清涤。又明水，所以共祭祀。《周礼·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鉴取明水於月，以共祭祀之明齍明烛共明水。〈注〉鉴，镜属，取水者。世谓之方诸。又官名。《左传·昭十七年》共工氏以水纪，故为水师而水名。又《前汉·律正志》五声，羽为水。又天水，郡名，汉武帝所置。又中水，县名，属涿郡。应劭曰：易□二水之中。□见《前汉·地理志》。又黑水，国名，即□韐。又露为上池水。《史记·扁鹊传》饮是以上池之水。〈注〉上池水，谓水未至地，盖承取露及竹木上水以和药。又姓。又《韵补》叶式类切，音坠。《刘桢·鲁都赋》苹藻漂於阳侯，芙蓉出於渚际。奋红葩之熩熩，逸景烛於崖水。又叶呼委切，音毁。《李白·游高淳丹阳湖诗》龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹轻舟，歌声逐流水。又《韵补》音准。引《白虎通》水之为言准也。○按准乃水之义，非水之音。盖沿《周礼·考工记》郑注，准读为水而误。今不从。
