基本信息
成语拼音：tiān jiǎ liáng yuán
成语注音：ㄊㄧㄢ ㄐㄧㄚˇ ㄌㄧㄤˊ ㄧㄨㄢˊ
成语简拼：TJLY
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：天叚良緣
成语英文：a rare chance
成语解释
假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。亦作『天付良缘』、『天假因缘』、『天假其便』。
成语用法
作宾语；指良好机遇或缘分
近义词
天赐良缘、天付良缘、天假因缘
成语接龙
1、天假良缘→缘鹄饰玉→玉漏犹滴→滴露研珠→珠璧交辉→辉煌金碧→碧空万里→里应外合→合浦珠还→还淳反素→素不相能→能谋善断→断脰决腹→腹有鳞甲→甲冠天下→下气怡色→色衰爱弛→弛魂宕魄→魄散魂飞→飞短流长→长林丰草→草木俱朽→朽戈钝甲→甲第连天→天下独步
2、天假良缘→缘木求鱼→鱼笺雁书→书不尽意→意前笔后→后进领袖→袖手充耳→耳闻目睹→睹物兴情→情深义重→重光累洽→洽博多闻→闻融敦厚→厚貌深情→情意绵绵→绵绵不断→断羽绝鳞→鳞次相比→比肩系踵→踵迹相接→接二连三→三江七泽→泽吻磨牙→牙白口清→清风亮节
3、天假良缘→缘木求鱼→鱼烂取亡→亡国之声→声情并茂→茂林修竹→竹篮打水→水宿风餐→餐风饮露→露己扬才→才薄智浅→浅斟低唱→唱对台戏→戏彩娱亲→亲痛仇快→快人快事→事火咒龙→龙骧虎视→视人如子→子孝父慈→慈眉善眼→眼穿肠断→断雨残云→云行雨施→施号发令
4、天假良缘→缘木求鱼→鱼升龙门→门生故旧→旧事重提→提心吊胆→胆破心寒→寒心消志→志满气骄→骄生惯养→养精蓄鋭→鋭挫气索→索隐行怪→怪力乱神→神往神来→来历不明→明明赫赫→赫赫有名→名下无虚→虚美隐恶→恶叉白赖→赖有此耳→耳闻目击→击碎唾壶→壶天日月
5、天假良缘→缘木求鱼→鱼游沸鼎→鼎湖龙去→去食存信→信口开喝→喝西北风→风行雨散→散灰扃户→户枢不朽→朽木难彫→彫章镂句→句比字栉→栉风酾雨→雨帘云栋→栋梁之材→材德兼备→备尝艰苦→苦海茫茫→茫茫苦海→海水难量→量小力微→微察秋毫→毫无逊色→色胆迷天
成语示例
（1）今朝天假良缘幸，萍水相逢喜不胜，共赴华筳罄此情。▼《群英类选·〈分钗记·春游遇妓〉》
成语造句
（1）成语「天假良缘」是一个偏正式成语。
（2）河北定州中学的甘老师在黑板上写上了成语“天假良缘”。
（3）记事本的封面上写着“天假良缘”几个大字。
（4）宽羲叔叔给婧霏和琴馨讲了“天假良缘”的历史故事。
（5）琳琳写不出成语“天假良缘”，因此语文考试仅仅考了98分。
（6）小畅不会写成语“天假良缘”的最后一个字。
（7）在去普美的火车上，听云姐姐给雅乐和丁旖讲了『天假良缘』的历史故事。
成语出处
明·高攀龙《答刘念台》：『况吾辈一室之中，自有千秋之业，天假良缘，安得当面蹉过。』
现代字典
康熙字典
良缘良缘：[liángyuán] 美满的姻缘。
天天：tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》：『是日也，天朗气清，惠风和畅。』《秋声赋》：『其容清明，天高日晶。』《敕勒歌》：『天似穹庐，笼盖四野。』2、<名>天气；气候。《卖炭翁》：『可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然；本性。《庖丁解牛》：『依乎天理，批大郤，导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》：『秦违蹇叔而以贪勤民，天奉我也。』《子鱼论战》：『隘而不列，天赞我也。』《垓下之战》：『此天亡我也，非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》：『王者以民人为天，而民人以食为天。』[天道] （1）自然规律。（2）天气。[天府] 自然条件优越，物产丰富，地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] （1）自然规律。（2）天然的组织结构。（3）宋代理学家称封建伦理道德。（4）上天主持的公道。[天伦] 天然伦次，指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] （1）帝王的诏敕。（2）道家称元始天尊写的书。（3）比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合，后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
假假：jiǎ 1、<动>借；贷。《送东阳马生序》：『以是人多以书假余，余因得遍观群书。』2、<动>凭借；借助。《劝学》：『君子生非异也，善假于物也。』3、<动>用；须。丘迟《与陈伯之书》：『将军之所知，不假仆一二谈也。』4、<动>给予。《谭嗣同》：『汉人未可假大兵权。』5、<形>非正式的；代理的。《史记·项羽本纪》：『乃相与共立项羽为假上将军。』6、<形>虚假的；假的。《朝天子·咏喇叭》：『那里去辨甚么真共假？』7、<动>假装；装作。《狼》：『乃悟前狼假寐，盖以诱敌。』8、<连>假使；假如。《答韦中立论师道书》：『仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。』jià<名>假期。《孔雀东南飞》：『府吏闻此变，因求假暂归。』xiá 1、<名>通『暇』，空闲时间。《越妇言》：『岂急于富贵未假度者耶？』2、<形>通『遐』。高；远。《列子·周穆王》：『世以为登假焉。』[假道] （1）宽容；诱导。（2）借路。[假手] （1）借他人之手来达到目的。（2）古时臣僚为帝王作诏令。
良良：liáng 1、<形>好；良好；优良。《桃花源记》：『有良田美池桑竹之属。』《归去来兮辞》：『怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。』2、<形>善良。《出师表》：『此皆良实，志虑忠纯。』3、<副>很；甚。《琵琶行》：『感我此言良久立。』4、<副>的确；确实。《三峡》：『清荣峻茂，良多趣味。』[良弼] 指贤良的辅臣。[良家] （1）关于经营的人家。（2）清白的人家。[良人] （1）善良的人。（2）平民。（3）夫或妻。
缘缘：yuán 1、<名>衣边。《后汉书·明德马皇后纪》：『常衣大练，裙不加缘。』2、<动>顺着；沿着。《桃花源记》：『缘溪行，忘路之远近。』3、<动>趋向；走向。《论积贮疏》：『末技游食之民，转而缘南亩。』4、<动>遵照。《商君书·君臣》：『缘法而治，按功行赏。』5、<动>攀援。《齐桓晋文之事》：『以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。』6、<名>缘分。《孔雀东南飞》：『虽与府吏要，渠会永无缘。』7、<连>因为。《采草药》：『缘土气有早晚，天时有愆伏。』[缘法] （1）因袭旧法。（2）缘分。[缘情体物] 抒发感情，铺叙物状。[缘私] 假公济私。[缘坐] 因牵连而处罪。
天天：《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切，□腆平声。《说文》颠也。至高在上，从一大也。《白虎通》镇也，居高理下，为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳，垂日星。荀子曰：天无实形，地之上至虚者皆天也。邵子曰：自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍，岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说，诸家妄解云有九天。据某观之，只是九重。盖天运行有许多重数，里面重数较软，在外则渐硬，想到第九重成硬殻相似，那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白，其中之絪縕融密处确有七重，第八重白膜稍硬，最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说，天一层缓似一层，此七政退旋，所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天，根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏，见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，脐为口，操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚，猛志故常在。或作兽名，非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野，无晴日，曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山，黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山，即祁连山。又天，乐名。钧天广乐，见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁，宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵，古与真文通，故天字皆从铁因反。考之经史皆然，惟《易》六位时成，时乘六龙以御天，与庚青通耳。《正字通》谓，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所论颇正大。□，武后所造天字，似篆文天。
假假：《子集中·人字部》《广韵》古雅切《集韵》《韵会》举下切，□音贾。《诗·小雅》不遑假寐。〈注〉不脱衣冠而寝。又借也。《礼·王制》大夫祭器不假。《左传·桓六年》申繻曰：取于物为假。又《周礼·六书注》假借者，令长之类是也。又《礼·曲礼》假尔泰龟有常，假尔泰筮有常。〈疏〉假，因也。又《楚汉春秋》会稽假守殷通。〈注〉假谓兼摄也。又《尔雅·释诂》假，大也。《诗·大雅》假哉天命。《仪礼·士冠礼》髦士攸宜，宜之于假。又设辞。《列子·杨朱篇》杨子曰：世固非一毛之所济。禽子曰：假济为之乎。又北假，地名。《史记·秦始皇纪》使蒙恬渡，取高关陶山北假中。又与嘉同。美也。《诗·大雅》假乐君子。《中庸》作嘉。《毛传》假，嘉也。又《集韵》《韵会》《正韵》□何加切。与遐通。《扬子·法言》假言周於天地，赞於神明。〈注〉假作遐。又《集韵》《韵会》居迓切《正韵》居亚切，□音价。休沐也。《晋书·王尼传》护军与尼长假。《欧阳修·题跋》言旬休，皆休假也。又《集韵》《正韵》□与格同，至也。《易·萃卦》王假有庙。又叶胡故切，音互。《宋玉·招魂》结撰至思，兰芳假些。人有所极，同心赋些。又叶古我切，音果。《陶潜·命子诗》既见其生，实欲其可。人亦有言，斯情无假。又与嘏同。《礼·礼运》是谓大假。《纂言》假与嘏通。大假者，大其嘏词也。
良良：《未集下·艮字部》《广韵》《集韵》《韵会》吕张切《正韵》龙张切，□音梁。《说文》善也。《广韵》贤也。《释名》良，量也。量力而动，不敢越限也。《书·益稷》元首明哉，股肱良哉。又《太甲》一人元良，万邦以贞。〈注〉元，大。良，善也。又《论语》夫子温良恭俭让以得之。《朱注》良，易直也。又《尔雅·释诂》良，首也。又《博雅》良，长也。又《正韵》器工曰良。《礼·月令》陶器必良。《周礼·天官·王府》掌凡良货贿之藏。又《内府》掌良兵良器，以待邦之大用。又《春官·巾车》凡良车散车不在等者，其用无常。〈注〉作之有功有沽。〈疏〉精作为功则曰良。麤作为沽，则曰散也。又《博雅》良，牢，□也。又深也。《后汉·祭遵传》良夜乃罢。〈注〉良，犹深也。又良人，夫也。《仪礼·士昏礼》御衽于奥，媵衽良席在东。〈注〉妇人称夫曰良。《孟子》良人者，所仰望而终身也。又夫称妇亦曰良人。《诗·唐风》今夕何夕，见此良人。《毛传》良人，美室也。◎按朱注云：良人，夫称也。与毛传异。又良久，颇久也。《列子·仲尼篇》公子牟默然良久，告退。《正韵》或以为良久，少久也。一曰良，略也。声轻，故转略为良。又病愈曰良愈。又能也。《左传·昭十八年》弗良及也。〈疏〉正义曰：良是语词。服虔云：弗良及者，不能及也。良，能也。又《左传·庄十六年》良月。〈注〉十月也。又《礼·少仪》仆者右带刃，负良绥，申之面。〈注〉良绥，君绥也。又《庄子·危言篇》尝视其良。〈注〉墓也。又《諡法》温良好善曰良。又姓。郑大夫良霄，汉长秋良贺。又王良，星名。又大良造，秦官名。又地名。《左传·昭十三年》秋，晋侯会吴子于良。〈注〉下邳有良城县。又山名。《山海经》良余之山，其上多谷柞，无石。又草名。《博雅》黄良，大黄也。又强良，兽名。见《山海经》。又吉良，良马名。见《唐书·兵志》。又《古今注》萤火，一名丹良。又《韵会》里养切，音两。《周礼·夏官·方相氏》以戈击四隅，殴方良。〈注〉方良，罔两也。《释文》方言：罔良，音两。又《正字通》音亮。《古诗》良无盘石固。《李白·宴桃李园序》良有以也。考证：（《庄子·危言篇》往视其良。）谨照原书危言篇改列御寇。往视改尝视。
缘缘：《未集中·糸字部》《广韵》以绢切《集韵》《韵会》余绢切，□音愿。《说文》衣纯也。《礼·深衣》纯袂缘，纯边，广各寸半。〈注〉缘，緆也。《前汉·公孙弘传》缘饰以儒术。〈注〉譬之於衣加纯缘者。又《广韵》与专切《集韵》余专切，□音沿。《玉篇》因也。又循也。《孟子》犹缘木而求鱼也。又顺也。《庄子·养生主》缘督以为经。又夤缘，连络也。《韩愈·古意》青壁无路难夤缘。又《广韵》吐乱切。与褖同。《周礼·天官·内司服》缘衣。〈注〉此缘衣者，实作褖衣也。褖衣御于王之服，亦以燕居。又《韵补》叶余伦切，陆机思归赋，以缘字叶云。
