天假其便
www.16system.cn基本信息
成语拼音:tiān jiǎ qí biàn成语简拼:TJQB
常用程度:生僻成语
成语繁体:天假其便
成语解释
假:借。上天给予的缘分。指难得的好机会。
成语用法
作宾语、定语;用于书面语
成语示例
(1)兄长如此命蹇!今日天假其便,但请放心。▼明·施耐庵《水浒全传》第六回
成语造句
(1)草稿本的第三页上面写着“天假其便”几个大字。
(2)成语天假其便的形成和名人有关。
(3)达达写不出成语“天假其便”的拼音。
(4)道县第三中学的莘老师在黑板上写上了成语“天假其便”。
(5)文迪哥哥给朱榆和保萍讲解了“天假其便”的故事。
(6)小丰不会写成语“天假其便”的最后一个字。
(7)今天假其便,有张将军这段姻缘,只除如此如此,田虎首级只在琼英手中。
(8)兄长如此命蹇!今日天假其便,但请放心。见明·施耐庵《水浒全传》第六回。
成语出处
《旧五代史·太祖纪》:『今嵒脱至此,天假其便,得伸臣心,三五日当及阙朝陛下。』
现代字典
康熙字典
天天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
假假:jiǎ 1、<动>借;贷。《送东阳马生序》:『以是人多以书假余,余因得遍观群书。』2、<动>凭借;借助。《劝学》:『君子生非异也,善假于物也。』3、<动>用;须。丘迟《与陈伯之书》:『将军之所知,不假仆一二谈也。』4、<动>给予。《谭嗣同》:『汉人未可假大兵权。』5、<形>非正式的;代理的。《史记·项羽本纪》:『乃相与共立项羽为假上将军。』6、<形>虚假的;假的。《朝天子·咏喇叭》:『那里去辨甚么真共假?』7、<动>假装;装作。《狼》:『乃悟前狼假寐,盖以诱敌。』8、<连>假使;假如。《答韦中立论师道书》:『仆自卜固无取,假令有取,亦不敢为人师。』jià<名>假期。《孔雀东南飞》:『府吏闻此变,因求假暂归。』xiá 1、<名>通『暇』,空闲时间。《越妇言》:『岂急于富贵未假度者耶?』2、<形>通『遐』。高;远。《列子·周穆王》:『世以为登假焉。』[假道] (1)宽容;诱导。(2)借路。[假手] (1)借他人之手来达到目的。(2)古时臣僚为帝王作诏令。
其其:qí 1、<代>第三人称代词,相当于『他(她)的』、『它的』、『他们的』。《生于忧患,死于安乐》:『故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筯骨。』《<论语>十则》:『有如周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。』《师说》:『郯子之徒,其贤为及孔子。』2、<代>第三人称代词。相当于『他(她)』、『它』、『他们』。《子鱼论战》:『及其未既济也,请击之。』《卖油翁》:『见其发矢十中八九。』《齐桓晋文之事》:『王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?』3、<代>第一人称代词,相当于『我』、『我的』。《游褒禅记》:『余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。』《赤壁之战》:『品其名位,犹不失下曹从事。』[又] 自己的。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『亦各言其志也。』4、<代>第二人称代词。相当于『你的』、『你们的』。《触龙说赵太后》:『故以为其爱不若燕后。』《资治通鉴》:『坚默然良久,曰:「诸君各言其志。」』5、<代>指示代词,相当于『那』、『那些』。《孙膑减灶》:『读其书未毕,齐军万弩俱发。』《捕蛇者说》:『有蒋氏者,专其利三世矣。』《游黄山记》:『其松犹有曲挺纵横者。』[又] 那样。《冯婉贞》:『吾村十里皆平原,而与之竞火器,其何能胜?』6、<代>指示代词,相当于『其中』,『当中』。《<论语>十则》:『多闻,择其善者而从之。』《为学》:『蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。』《石钟山记》:『于乱石间择其一二扣之。』7、<副>恐怕;大概。表示推测、估计。《师说》:『圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?』《祭十二郎文》:『其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(最后一个『其』为助词,无意义。)』8、<副>难道,岂。表示反诘、反问。《马说》:『其真无马邪?』《游褒禅山记》:『尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?』9、<副>还是。表示委婉地商量。《殽之战》:『攻之不克,围之不继,吾其还也。』《烛之武退秦师》:『吾其还也。』《唐雎不辱使命》:『安陵君其许寡人!』10、<副>可要。表示期望。《伶官传序》:『尔其无忘乃父志!』11、<连>如果;假如。表示假设。《齐桓晋文之事》:『其若是,孰能御之?』《狱中杂记》:『其极刑,曰:「顺我,即先刺心;否则四肢解尽,心犹不死。」』12、<助>无实义,起调节节奏、舒缓语气等作用。《涉江》:『霰雪纷其无垠兮,云霏霏其承宇。』《答李翊书》:『俨乎其若思,茫乎其若迷。』jī 1、<助>用于句未。《诗经·小雅·庭燎》:『夜如何其,夜未央。』2、用于人名。汉代有『郦食(yǐ)其』、『审食(yǐ)其』。
便便:biàn 1、<名>便利;方便。《过秦论》:『因利乘便,宰割天下。』2、<动>有利于。《信陵君窃符救赵》:『将在外,主令有所不受,以便国家。』3、<形>简便,轻便。《冯婉珍》:『以枪上刺刀相搏击,而便捷猛鸷终弗逮。』4、<副>就,即。《孔雀东南飞》:『槌床便大怒。』5、<连>即便,即使。《兵车行》:『便至四十西营田。』pián 1、<形>安逸。《墨子·天志中》:『百姓皆得暖衣饱食,便宁无忧。』2、<形>口才好;能说会道。《孔雀东南飞》:『便言多令才。』[便嬖] 受宠幸的亲近小臣。《孟子·梁惠王上》:『便不足使令于前与?』
天天:《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。
假假:《子集中·人字部》《广韵》古雅切《集韵》《韵会》举下切,□音贾。《诗·小雅》不遑假寐。〈注〉不脱衣冠而寝。又借也。《礼·王制》大夫祭器不假。《左传·桓六年》申繻曰:取于物为假。又《周礼·六书注》假借者,令长之类是也。又《礼·曲礼》假尔泰龟有常,假尔泰筮有常。〈疏〉假,因也。又《楚汉春秋》会稽假守殷通。〈注〉假谓兼摄也。又《尔雅·释诂》假,大也。《诗·大雅》假哉天命。《仪礼·士冠礼》髦士攸宜,宜之于假。又设辞。《列子·杨朱篇》杨子曰:世固非一毛之所济。禽子曰:假济为之乎。又北假,地名。《史记·秦始皇纪》使蒙恬渡,取高关陶山北假中。又与嘉同。美也。《诗·大雅》假乐君子。《中庸》作嘉。《毛传》假,嘉也。又《集韵》《韵会》《正韵》□何加切。与遐通。《扬子·法言》假言周於天地,赞於神明。〈注〉假作遐。又《集韵》《韵会》居迓切《正韵》居亚切,□音价。休沐也。《晋书·王尼传》护军与尼长假。《欧阳修·题跋》言旬休,皆休假也。又《集韵》《正韵》□与格同,至也。《易·萃卦》王假有庙。又叶胡故切,音互。《宋玉·招魂》结撰至思,兰芳假些。人有所极,同心赋些。又叶古我切,音果。《陶潜·命子诗》既见其生,实欲其可。人亦有言,斯情无假。又与嘏同。《礼·礼运》是谓大假。《纂言》假与嘏通。大假者,大其嘏词也。
其其:《子集下·八字部》(古文)丌亓《唐韵》《集韵》《韵会》渠之切《正韵》渠宜切,□音碁。《韵会》指物之辞。《易·系辞》其旨远,其辞文。《诗·大雅》其在于今。又助语辞。《书·西伯戡黎》今王其如台。《诗·周南》灼灼其华。《玉篇》辞也。又姓。《韵会》汉阳阿侯其石。又《唐韵》《集韵》《韵会》□居之切,音姬。《韵会》语辞。《书·微子》若之何其。《诗·小雅》夜如何其。又人名。《史记·郦生传》郦生食其者,□留高阳人也。〈注〉正义曰:郦食其,三字三音,读历异几。《前汉·楚元王传》高祖使审食其留侍太上皇。〈注〉师古曰:食音异,其音基。又山名。《前汉·武帝纪》四月,幸不其。〈注〉其音基,山名。《广韵》在琅邪。又地名。《韵会》祝其,即夹谷也。又《集韵》《韵会》居吏切。《正韵》吉器切,□音寄。《韵会》语已辞。《诗·桧风》彼其之子。通作记。《礼·表记》引《诗》彼记之子。又通已。《左传·襄二十七年》引《诗》彼己之子。又《韵会》或作忌。《诗·郑风》叔善射忌。
便便:《子集中·人字部》《广韵》婢面切《集韵》《韵会》《正韵》毗面切,□音卞。顺也,利也,宜也。《荀子·议兵篇》汝所谓便者,不便之便也。所谓仁义者,大便之便也。《前汉·赵充国传》留屯田十二便。又习也。《礼·表记》唯欲行之浮于名也。故自谓便人。〈注〉亦言其谦也。辟仁圣之名,云自便习於此事之人耳。又安也。《前汉·武帝纪》便殿火。〈注〉凡言便殿,便宫,便坐者,所以就便安也。又即也,辄也。《庄子·达生篇》若乃夫没人,则未尝见舟。而便操之也。又溲也。《前汉·张安世传》郞有醉便殿上者,安世曰:何知非反水浆耶。又《集韵》毗连切《正韵》蒲眠切,□音骈。《尔雅·释训》便便,辨也。《论语》便便言。又《韩诗》便便,间雅貌。又肥满貌。《后汉·边韶传》边孝先,腹便便。又便辟,足恭也。《书·囧命》便辟侧媚。又姓。汉有少府便乐成。又通平。《书·尧典》平章百姓。《史记·五帝纪》作便。互详平字注。又叶毗賔切,音频。《□琳·车渠椀赋》玉爵不挥,欲厥珍兮。岂若陶梓,为用便兮。《说文》从更。从人,人有不便更之。