基本信息
成语拼音：sǐ zhōng qiú huó
成语注音：ㄙㄧˇ ㄓㄨㄙ ㄑㄧㄡˊ ㄏㄨㄛˊ
成语简拼：SZQH
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：死中裘活
成语解释
指死中求生。
成语用法
作谓语、宾语；同『死里求生』
近义词
死中求生、死里求生
成语接龙
1、死中求活→活蹦活跳→跳丸日月→月明星稀→稀世之宝→宝山空回→回光返照→照章办事→事必躬亲→亲冒矢石→石沈大海→海北天南→南船北车→车在马前→前歌后舞→舞衫歌扇→扇枕温席→席丰履厚→厚今薄古→古肥今瘠→瘠牛羸豚→豚蹄穰田→田翁野老→老有所终→终成泡影
2、死中求活→活灵活现→现钟弗打→打情骂俏→俏成俏败→败国丧家→家破人离→离本依末→末大必折→折冲厌难→难以预料→料敌若神→神至之笔→笔困纸穷→穷巷陋室→室迩人遥→遥遥相对→对答如流→流溺忘反→反裘负刍→刍荛之见→见利忘义→义不生财→财运亨通→通书达礼
3、死中求活→活龙活现→现钟不打→打情卖笑→笑话奇谈→谈空说有→有所作为→为善最乐→乐道安贫→贫嘴恶舌→舌敝唇枯→枯骨之余→余霞成绮→绮纨之岁→岁时伏腊→腊尽春回→回光反照→照本宣科→科头袒体→体大思精→精义入神→神经过敏→敏而好学→学富五车→车击舟连
4、死中求活→活蹦活跳→跳梁小丑→丑声远播→播穅眯目→目下十行→行藏用舍→舍己救人→人非土木→木人石心→心去难留→留犂挠酒→酒囊饭包→包藏奸心→心痒难挠→挠直为曲→曲径通幽→幽期密约→约法三章→章台杨柳→柳莺花燕
5、死中求活→活蹦活跳→跳丸日月→月旦春秋→秋实春华→华不再扬→扬扬自得→得见青天→天与人归→归真反璞→璞玉浑金→金章玉句→句栉字比→比手划脚→脚心朝天→天伦之乐→乐道好古→古井无波→波罗塞戏→戏彩娱亲→亲冒矢石
6、死中求活→活灵活现→现身说法→法家拂士→士饱马腾→腾云驾雾→雾涌云蒸→蒸沙为饭→饭来开口→口快心直→直言取祸→祸福倚伏→伏牛乘马→马首是瞻→瞻望咨嗟→嗟悔无及→及宾有鱼→鱼与熊掌→掌上观纹→纹丝没动→动人心弦
成语示例
（1）高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：『不如去夺太平军的粮食，反倒是死中求活的一条生路。』
成语造句
（1）波波写不出成语“死中求活”的拼音。
（2）草稿本的第三页上面写着“死中求活”几个大字。
（3）丰成学校的计老师在黑板上写上了成语“死中求活”。
（4）虹虹不会写成语“死中求活”的最后一个字。
（5）武鹏大哥哥给翁莉和郑丽讲述了“死中求活”的历史典故
（6）高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：『不如去夺太平军的粮食，反倒是死中求活的一条生路。』。
（7）反正打仗阵亡也是死，绝粮坐毙也是死；既然如此，不如去夺长毛的粮食，反倒是死中求活的一条生路。
（8）到了十一月廿七，守城的官军，决定死中求活，第二天黎明冲出艮山门，杀开一条血路，接引可能会有的外援。
成语出处
宋·王质《上皇帝书》：『今日刃侵于胸，火逼于肤，死中求活，法当寻出奇之计。』
现代字典
康熙字典
死死：sǐ 1、<动>死亡；失去生命。《齐桓晋文之事》：『见其生，不忍见其死。』[又] <动为动>为……而死。《陈涉世家》：『今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？』2、<名>死去的人。《中山狼传》：『先生之恩，生死而骨肉也。』3、<形>坏死的；失去知觉的。《捕蛇者说》：『去死肌，杀三虫。』4、<形>拼死；竭尽全力的。《史记·吴太伯世家》：『越使死士挑战。』5、<动>丧失；消失。《荀子·大略》：『流言止焉，恶言死焉。』6、<名>通『尸』。《汉书·陈汤传》：『汉遣使三辈至康居求谷吉等死。』
中中：zhōng 1、<名>内；里。《狼》：『一屠晚归，担中肉尽。』2、<名>中间；内部。《石钟山记》：『有大石当中流。』3、<形>半；一半。《乐羊子妻》：『若中道而归，何异断斯织乎。』4、<形>中等；不高，不低。《邹忌讽齐王纳谏》：『上书谏寡人者，受中赏。』5、<名>内心。《史记·韩安国列传》：『深中隐厚。』6、<名>中国。《图画》：『图画之设彩者，用水彩，中外所同也。』zhòng 1、<动>符合。《劝学》：『木直中绳，輮以为轮，其曲中规。』2、<动>射中。《卖油翁》：『见其矢十中八九。』3、<动>击中。《荆轲刺秦王》：『乃引其匕首提秦王，不中。』4、<动>考中。《范时中举》：『你恭喜中了举人。』5、<动>猜中。《醉翁亭记》：『射者中，弈者胜。』6、<动>中伤。《书博鸡者事》：『臧怒，欲中守法。』[中肠] 内心。[中人] （1）平常人。（2）朝中公卿大臣。（3）指宦官；太监。（4）宫女。[中节] 适度。[中式] （1）科举考试被录取。（2）符合规格。
求求：qiú 1、<动>寻找；找寻。《察今》：『舟止，从其所契者入水求之。』《伤仲永》：『仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。』2、<动>探求；探索。《岳阳楼记》：『予尝求古仁人之心。或异二者之为。』《游褒禅山记》：『以其求思之深而无不在也。』3、<动>要求；责求。《子鱼论战》：『明耻教战，求杀敌也。』《马说》：『且欲与常马等不可得，安求其能千里也。』4、<动>请求；乞求。《触龙说赵太后》：『赵氏求救于齐。』《口技》：『又夹百千求救声。』5、<动>谋求；索求。《廉颇蔺相如列传》：『秦以城求璧而赵不许。』6、<动>访求；访问。《苏武》：『陵降，不敢求武。』7、<动>追求；求偶。《诗经·关雎》：『窈窕淑女，寤寐求之。』
活活：huó 1、<动>生存，与『死』相对。《韩非子·解老》：『以肠胃为根本，不食则不能活。』[又] <动使动>使……活；救活；养活。《鸿门宴》：『项伯杀人，臣活之。』2、<名>活计；谋生的手段。杜甫《闻斛斯六官未归》：『本卖文为活。』3、<形>活动；不固定。《活板》：『有布衣毕昇，又为活板。』4、<形>生动；活泼。杜牧《池州送孟迟先辈》：『雨余山态活。』
死死：《辰集下·歹字部》《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切，□斯上声。《白虎通》死之言澌，精气穷也。《释名》死者，澌也，若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。《关尹子·四符篇》生死者，一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终，小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死，老曰终。又《山海经》有不死国，在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年，神木养命。禀此遐龄，悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见，人生如寄。不死之树，寿蔽天地。又《山海经》流沙之东，黑水之间，有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草，一株可活一人。又姓。自、死、独、膊，代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切，音四。《宋玉·九辩》愿徼□而有待兮，泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作□。又□，同。
中中：《子集上·丨字部》《唐韵》陟弓切《集韵》《韵会》《正韵》陟隆切，□音忠。《书·大禹谟》允执厥中。《周礼·地官·大司徒》以五礼防民伪，而敎之中。《左传·成十三年》刘子曰：民受天地之中以生。又《左传·文元年》举正於中，民则不惑。〈注〉举中气也。又司中，星名。在太微垣。《周礼·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌师雨师。又《前汉·律正志》春为阳中，万物以生。秋为阴中，万物以成。又中央，四方之中也。《书·召诰》王来绍上帝，自服于土中。〈注〉洛为天地之中。《张衡·东京赋》宅中圆大。又正也。《礼·儒行》儒有衣冠中。《周礼·秋官·司刺》以此三法者求民情，断民中，施上服下服之罪。〈注〉断民罪，使轻重得中也。又心也。《史记·韩安国传》深中宽厚。又内也。《易·坤卦》黄裳元吉，文在中也。又《老子·道德经》多言数穷，不如守中。又半也。《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。《魏志·管辂传》鼓一中。〈注〉犹言鼓一半也。又成也。《礼·礼器》因名山升中于天。〈注〉中，犹成也。燔[音fán]柴祭天，告以诸侯之成功也。又满也。《前汉·百官表》制中二千石。〈注〉谓满二千石也。《索隐》汉制，九卿已上，秩一岁，满二千石。又穿也。《周礼·冬官考工记》中其茎。〈注〉谓穿之也。又盛算器。《礼·投壶》主人奉矢，司射奉中。〈注〉士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圆圈，以盛算也。又《礼·深衣注》衣有表者，谓之中衣。与衷通。又俚语。以不可为不中。《萧参希通录》引左传成公二年，无能为役。杜预注：不中为之役使。又《礼·乡饮酒义》冬之为言中也。中者，藏也。又姓。汉少府卿中京。又中行，中英，中梁，中垒，中野，皆复姓。又《广韵》《集韵》《韵会》□陟仲切，音妕。矢至的曰中。《史记·周本纪》养由基去柳叶百步，射之，百发百中。又着其中曰中。《庄子·达生篇》中身当心则为病，犹医书中风，中暑是也。又要也。《周礼·春官》凡官府乡州及都鄙之治中，受而藏之。〈注〉谓治职簿书之要也。又应也。《礼·月令》律中大簇。〈注〉中犹应也。又合也。《左传·定元年》季孙曰：子家子亟言於我，未尝不中吾志也。又《类篇》《正韵》□直衆[音zhòng]切。与仲通。《礼·月令》中吕，即仲吕，又读作得。《周礼·地官》师氏掌国中失之事。〈注〉故书中为得。陆德明云：中，杜音得。又《韵补》叶陟良切，音章。师古曰：古读中为章。《吴志·胡综传·黄龙大牙赋》四灵既布，黄龙处中。周制日月，是曰太常。又叶诸仍切，音征。《刘贡父·诗话》关中读中为□。《诗·大雅》泉之竭兮，不云自中。叶上频。《班固·高祖泗水亭□》天期乗[音chéng]祚受爵汉中。叶下秦。古东韵与庚阳通。俗读中酒之中为去声。中与之中为平声。◎按《魏志·徐邈传》：邈为尚书郞，时禁酒。邈私饮沈醉，赵达问以曹事，曰中圣人。时谓酒清为圣人，浊者为贤人。苏轼诗：公特未知其趣耳，臣今时复一中之。则中酒之中，亦可读平声。《通监》：周宣王成中与之名，注：当也。杜诗：今朝汉社稷，新数中与年。则中与之中亦可读去声。考证：（《班固·东都赋》宅中圆大。）谨照原书改张衡东京赋。（《周礼·春官·司刺》以刺宥三法，求民情，断民中。）谨照原文春官改秋官。以刺宥三法求民情，改以此三法者求民情。（《易·坤卦》黄裳元吉，美在中也。）谨照原文美在中也改文在中也。（《左传·定元年》季孙曰：子家亟言於我，未尝不中吾志也。）谨照原文子家下增子字。（《周礼·天官》凡官府乡州及都鄙之治中，受而藏之。）谨照原书天官改春官。
求求：《巳集上·水字部》《唐韵》巨鸠切《集韵》《韵会》渠尤切，□音裘。《说文》索也。《增韵》觅也，乞也。《易·乾卦》同气相求。《诗·大雅》世德作求。又招来也。《礼·学记》发虑宪，求善良。又等也。《书·康诰》用康乂民作求。〈传〉求，等也。言为等匹於商先王也。又山水名。《山海经》正石山东南一百里曰求山。求水出于其上，潜于其下。又姓。《三辅决录》汉有求仲。又与裘通。《说文》裘字，古省作求。又与球通。《柳宗元·飨军堂记》琉球作流求。又《集韵》恭于切，音拘。与蛷同。肌蛷，虫名。或省作求。又《韵补》叶渠之切，音奇。《班昭·东征赋》贵贱贫富不可求兮，正身履道以俟时兮。又叶强於切，音渠。《陈琳·大荒赋》虽游目於西极兮，大道卷而未舒。仍皇灵之攸畅兮，爰稽余之所求。又叶巨九切，音臼。《易林》春栗夏梨，少鲜希有。斗阡石万，贵不可求。考证：（叶疆於切，音渠。）谨按韵会小补作强於切。强与强同疆字。谨改强。
活活：《巳集上·水字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□户括切，音佸。水名。《水经》活水，出壷关县东玷台下。又生也。《诗·周颂》实函斯活。又《孙穆·鸡林类事》高丽方言谓弓曰活。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古活切，音括。与□同。活活，水流声。《诗·卫风》北流活活。又汨活，水流疾貌。《马融·长笛赋》汨活澎濞。又《韵补》叶胡决切，音血。《鲁褒钱神论》无位而尊，无势而热。危可使安，死可使活。
