基本信息
成语拼音：zhān wàng zī jiē
成语简拼：ZWZJ
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：瞻朢咨嗟
成语解释
咨嗟：赞叹。左顾右看，不停地赞美。形容感触颇深。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
成语接龙
1、瞻望咨嗟→嗟悔无及→及宾有鱼→鱼尾雁行→行成于思→思贤如渴→渴者易饮→饮马投钱→钱可通神→神枢鬼藏→藏诸名山→山明水秀→秀才造反→反哺之情→情景交融→融洽无间→间不容砺→砺世磨钝→钝学累功→功遂身退→退步抽身→身不由主→主一无适→适以相成→成竹在胸
2、瞻望咨嗟→嗟悔无及→及第成名→名公钜人→人中狮子→子夏悬鹑→鹑衣百结→结绳而治→治郭安邦→邦家之光→光怪陆离→离乡别井→井臼亲操→操奇逐赢→赢奸卖俏→俏成俏败→败国亡家→家成业就→就事论事→事倍功半→半面之旧→旧事重提→提纲振领→领异标新→新陈代谢
3、瞻望咨嗟→嗟悔无及→及笄年华→华不再扬→扬名四海→海沸河翻→翻云覆雨→雨恨云愁→愁潘病沈→沈思默想→想入非非→非意相干→干霄凌云→云屯蚁聚→聚敛无厌→厌难折冲→冲冠眦裂→裂裳裹膝→膝语蛇行→行尸走骨→骨寒毛竖→竖起脊梁→梁孟相敬→敬小慎微→微为繁富
4、瞻望咨嗟→嗟悔无及→及笄年华→华星秋月→月没参横→横征暴敛→敛色屏气→气吞牛斗→斗美夸丽→丽句清辞→辞金蹈海→海外奇谈→谈不容口→口齿伶俐→俐齿伶牙→牙白口清→清汤寡水→水来土掩→掩过扬善→善有善报→报李投桃→桃李之教→教学相长→长蛇封豕→豕食丐衣
5、瞻望咨嗟→嗟来之食→食方于前→前功皆弃→弃瑕忘过→过庭之训→训格之言→言与心违→违乡负俗→俗下文字→字斟句酌→酌古参今→今非昔比→比物属事→事在人为→为法自弊→弊衣疏食→食指大动→动荡不安→安危与共→共贯同条→条三窝四→四分五落→落花无言→言来语去
成语造句
（1）爱爱不会写成语“瞻望咨嗟”的最后一个字。
（2）波波写不出成语“瞻望咨嗟”，导致语文测试才97分。
（3）草稿本的第二页上面写着“瞻望咨嗟”几个大字。
（4）成语瞻望咨嗟的形成和名人有关。
（5）四五九学校的阴老师在黑板上写上了成语“瞻望咨嗟”。
（6）晓凡姐姐给一尹和熠璇讲述了“瞻望咨嗟”的历史典故
成语出处
宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：『夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟。』
现代字典
康熙字典
咨嗟咨嗟：叹息；赞叹。《楚辞·天问》：『何亲揆发，定周之命以咨嗟？』王逸注：『咨嗟，叹而美之也。』汉焦赣《易林·离之升》：『车伤牛罢，日暮咨嗟。』
瞻望瞻望：[zhānwàng] （1）往远处或高处看。瞻望将来。（2）敬仰并寄以希望。朝野瞻望。
瞻瞻：zhān <动>往上或往前看。《伐檀》：『不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。』[瞻仰] 恭敬地看。
望望：wàng 1、<动>远望；远看。《劝学》：『吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。』2、<动>盼望；希望；期望。《鸿门宴》：『日夜望将军至，岂敢反乎？』3、<动>埋怨；怨恨；责怪。《书博鸡者事》：『敢用是为怨望。』4、<名>月光满盈时，即农历每月十五日。《赤壁赋》：『壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。』5、<名>名望；声望。《送东阳马生序》：『先达德隆望尊，门人弟子填其室。』[望洋] 仰视的样子。
咨咨：zī 1、<动>商量；询问。《出师表》：『三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。』2、<助>表叹息。《尚书·尧典》：『帝曰：「咨，四岳！」』[咨嗟] 叹息；赞叹。[咨咨] 叹息声。[咨诹] 咨询。
嗟嗟：jiē 1、<动>嗟叹；叹息。《兰亭集序》：『每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。』2、<动>赞叹；赞美。《宋史·王质传》：『见其所为文，嗟赏之。』3、<叹>表示呼唤、呵斥、感叹、赞叹等。《礼记·檀弓下》：『黔敖左奉食，右执饮，曰：「嗟！来食。」』《岳阳楼记》：『嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？』
瞻瞻：《午集中·目字部》《唐韵》职廉切《集韵》《韵会》《正韵》之廉切，□音詹。《说文》临视也。《韵会》仰视曰瞻。《诗·邶风》瞻彼日月。《礼·曲礼》视瞻无回。又官名。《魏书·官氏志》有瞻人郞。又国名。《唐书·南蛮传》瞻博，或曰瞻婆，北距兢伽河。又山水名。《山海经》有瞻诸山。又瞻水，出娄涿山，东流注於洛。又姓。《正字通》元有瞻思，通经学。又通作詹。《史记·周本纪》顾詹有河。又《集韵》章艳切，詹去声。视也。又叶侧姜切，音章。《诗·大雅》维此惠君，民入所瞻。秉心宣犹，考慎其相。相平声。又叶侧衔切，斩平声。《诗·小雅》节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。考证：（《诗·卫风》瞻彼日月。）谨照原文卫风改邶风。
望望：《辰集上·月字部》《唐韵》《正韵》巫放切《集韵》《韵会》无放切，□音□。《说文》出亡在外，望其还也。从亡，朢省声。《释名》望，惘也，视远惘惘也。《诗·邶风》瞻望弗及。又《诗·大雅》令闻令望。〈疏〉为人所观望。又《孟子》望望然去之。《赵岐注》惭愧之貌也。《朱传》去而不顾之貌。又《博雅》覗也。《韵会》为人所仰曰望。又责望。又怨望。又祭名。《书·舜典》望于山川。〈传〉皆一时望祭之。《公羊传·僖三十一年》望者何，望祭也。又《广韵》《集韵》《韵会》武方切《正韵》无方切，□音亡。义同。《诗·小雅》万夫所望。《释文》协韵音亡。又《释名》月满之名也。月大十六日，小十五日。日在东，月在西，遥在望也。《易·小畜》月几望。《左传·桓三年疏》月体无光，待日照而光生，半照即为弦，全照乃成望。《韵会》从壬，伪从王。《说文》日月之望作朢，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之义遂亡。
咨咨：《丑集上·口字部》《唐韵》即夷切《集韵》津夷切，□音资。《说文》谋事曰咨。《尔雅·释诂》咨，谋也。《书·舜典》咨十有二牧。〈传〉咨亦谋也。《诗·小雅》周爰咨诹。《周语》单子俭敬让咨，以应成德。又《尔雅·释诂》嗟咨，□也。《书·尧典》帝曰：咨汝羲暨和。〈传〉咨，嗟也。又《君牙》小民惟曰怨咨。又《扬子·方言》忸怩慙歰也，或谓之□咨。又《尔雅·释诂》咨，此也。〈疏〉咨与兹同。又《集韵》资四切，音恣。叹声。《易·萃卦》齎咨涕洟。〈注〉齎咨，嗟叹之辞。《陆德明·音义》咨音谘，又将利反。
嗟嗟：《丑集上·口字部》差《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□咨邪切，音罝。《玉篇》嗟叹也。《广韵》咨也。《集韵》一曰痛惜也。《尔雅·释诂》嗟，□也。《释名》嗟，佐也。言不足以尽意，故发此声以自佐也。《书·甘誓》王曰：嗟六事之人，予誓告汝。《诗·周南》嗟我怀人。又《齐风》猗嗟昌兮。〈疏〉猗是心内不平，嗟是口之喑咀，皆伤叹之声。《礼·檀弓》嗟来食。《广韵》同□。《集韵》本作□，亦书作□。又《集韵》遭哥切，音□。《易·离卦》不鼓缶而歌，则大耋之嗟。《音义》王肃读遭哥切《阮籍·咏怀诗》李公悲东门，苏子狭三河。求仁自得仁，岂复叹咨嗟。又《韵会补》子夜切，音借。同唶。《三苍诂》咄嗟，易度也。犹言呼吸之间。字本作唶。古有咄唶歌。世说石崇作豆粥，咄嗟而办。
