基本信息
成语拼音：sǐ wú zàng shēn zhī dì
成语注音：ㄙㄧˇ ㄨˊ ㄗㄤˋ ㄕㄣ ㄓㄧ ㄉㄧˋ
成语简拼：SWZSZD
感情色彩：贬义成语
成语结构：复句式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：死無奘身之地
歇后语：棺材搁在树桠里
成语英文：die a beggar
成语解释
死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
成语用法
作宾语、状语；用于诅咒别人
近义词
死无葬身之所
成语示例
（1）相公坚执如此，夫妇死无葬身之地矣！（明·王世贞《鸣凤记·写本》）
（2）…知道了，说是河泊所太爷误拿藩台的人，这一回是死无葬身之地的了，不难合衙门的人都有些不便呢。此风声一夜…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（3）…果供出实情，你须知汪府上是甚么人家，只怕你要死无葬身之地呢！我此刻教你一个供法：你只说向来以化斋为名…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（4）…叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！」那怪闻言，越加忿怒，骂道：「是个甚么孙行…——明·吴承恩《西游记》
（5）…快早还我师父，两无毁伤！若道半个不字，我教你死无葬身之地！』那魔喝道：『我把你这个大胆泼猴精！你有些…——明·吴承恩《西游记》
（6）…什么把鞑子逐出关外？要将众鞑子斩尽杀绝，个个死无葬身之地。』众人你一言，我一语，精神大振，适才的悲戚…——当代·金庸《鹿鼎记》
（7）…切齿的道：『你害得我们蒙骗教主，人人给你累得死无葬身之地，大家一起死了干净，也免得受那无穷无尽的酷刑…——当代·金庸《鹿鼎记》
（8）…？别胡思乱想了，快快将他二人杀了，否则大伙儿死无葬身之地。』韦小宝连连摇头，说道：『陆先生，你不可说…——当代·金庸《鹿鼎记》
（9）…夫的少林僧落荒而逃，屁滚尿流，毫无招架之功，死无葬身之地。如此看来，什么武当派、昆仑派的一招半式，可…——当代·金庸《鹿鼎记》
（10）…及满清的龙脉，龙脉一被人掘断，满洲人那就人人死无葬身之地。一来使得八旗后人不敢忽起贪心，偷偷去掘宝藏…——当代·金庸《鹿鼎记》
（11）…大伙儿说，咱们倘若后退一步，给赶入大海，那就死无葬身之地。红毛鬼枪炮虽然厉害，大伙儿都须奋勇上前。众…——当代·金庸《鹿鼎记》
（12）…声道：『平西王大兵日内就到，那时叫你们一个个死无葬身之地，识时务的，这就快快投降。』韦小宝笑道：『平…——当代·金庸《鹿鼎记》
（13）…京，朝廷定是宁可信其有，不会信其无，自己这可死无葬身之地了，忙道：『这是谣言，大人万万不可听信。』…——当代·金庸《鹿鼎记》
（14）…不知死活，又来撩我。我说出来时，只怕你这狗才死无葬身之地。』那乞儿吃了这一场抢白，暗暗对定哥说，才绝…——明·冯梦龙《醒世恒言》
（15）…叹口气道：『汝那知就里？若非路管家，我与汝等死无葬身之地矣。今幸得脱虎口，已谢天不尽了，还顾得什么行…——明·冯梦龙《醒世恒言》
（16）…爱，谁知死后缠绵。恩变成仇，害得我骨肉分离，死无葬身之地。我好苦也！我好恨也！』嗟怨了半夜，不觉睡去…——明·冯梦龙《警世通言》
（17）…子且惊且喜道：『若不遇恩卿，我李甲流落他乡，死无葬身之地矣。此情此德，白头不敢忘也！』自此每谈及往事…——明·冯梦龙《警世通言》
（18）…去吃！』小二千不合万不合走入房内，有分教小二死无葬身之地。正是：僮仆人家不可无，岂知撞了不良徒。分明…——明·冯梦龙《警世通言》
（19）…只为诈钱不遂，害得我乔俊好苦！一门亲丁四口，死无葬身之地。今日须偿还我命来！』众人知道是乔俊附体，替…——明·冯梦龙《警世通言》
成语造句
（1）成语「死无葬身之地」是一个复句式成语。
（2）充满热情的吻就像蜘蛛网，马上就会让苍蝇死无葬身之地。
（3）导演在话剧《死无葬身之地》中创造性地加入道具“石灰”。
（4）凡夫俗子们虽然只能听天由命，但他们最为惧怕的不是活着的苦难，而是“死无葬身之地”。
（5）婚姻治愈了爱情的偏执的妄想，也埋葬了爱情；没有婚姻，爱情死无葬身之地。
（6）健健不会写成语“死无葬身之地”的最后一个字。
（7）侃侃写不出成语“死无葬身之地”，导致期末考试才97分。
（8）兰州树人中学的喜老师在黑板上写上了成语“死无葬身之地”。
（9）练习本的第三页写着“死无葬身之地”几个大字。
（10）如果婚姻是爱情的坟墓，没有婚姻就是死无葬身之地。
（11）瑞恩大哥哥给琬霓和琳彦讲了“死无葬身之地”的典故。
（12）我不能眼睁睁的看着你们有危险而无动于衷啊，还好他没有伤害你们，要不然我一定让他死无葬身之地！
（13）有人说，婚姻是爱情的坟墓，但要是没有了婚姻，爱情岂不是死无葬身之地。
（14）他坚持与人民为敌，以至众叛亲离，死无葬身之地。
（15）大破巨无霸于昆阳之西，反令王邑、王寻等死无葬身之地。
（16）这家伙身上拥有剧毒，沾上一点就会皮破肉烂，死无葬身之地。
（17）可怜宋江平生义气，高如不老之天；今日遭殃，死无葬身之地。
（18）府君与百姓坚守勿出；某虽不才，愿施小策，教曹操死无葬身之地！
（19）若只管执定主意，岂不怕爷们一怒，寻出一个由来，你死无葬身之地！
成语出处
元·马致远《陈抟高卧》第三折：『虽然道臣事君已忠，君使臣以礼哎，这便是死无葬身之地，敢向那云阳市血染朝衣。』
现代字典
康熙字典
葬身葬身：埋葬尸体，多用于比喻：敌机葬身海底。
死死：sǐ 1、<动>死亡；失去生命。《齐桓晋文之事》：『见其生，不忍见其死。』[又] <动为动>为……而死。《陈涉世家》：『今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？』2、<名>死去的人。《中山狼传》：『先生之恩，生死而骨肉也。』3、<形>坏死的；失去知觉的。《捕蛇者说》：『去死肌，杀三虫。』4、<形>拼死；竭尽全力的。《史记·吴太伯世家》：『越使死士挑战。』5、<动>丧失；消失。《荀子·大略》：『流言止焉，恶言死焉。』6、<名>通『尸』。《汉书·陈汤传》：『汉遣使三辈至康居求谷吉等死。』
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
葬葬：zàng 1、<动>掩埋尸体；安葬。《殽之战》：『遂墨以葬文公。』2、<动>死；葬身。《屈原列传》：『宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎！』
身身：shēn 1、<名>人或动物的躯干。《国殇》：『首身离兮心不惩。』2、<名>整个身躯。《狼》：『身已半入，止露尻尾。』3、<名>自身；本身；自己。《师说》：『于其身也，则耻师焉。』4、<副>亲自。《隆中对》：『将军身率益州之众出于秦川。』5、<名>一生；生命。《陟江》：『固将重昏而终身。』《五人墓碑记》：『一旦抵罪，或脱身以逃。』6、<名>同『娠』，身孕。《与妻书》：『且以汝之有身也，更恐不胜悲。』
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
地地：dì 1、<名>大地；地面。《赤壁赋》：『寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。』2、<名>土地；田地。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之人。』3、<名>领土；地域。《邹忌讽齐王纳谏》：『今齐地方千里，百二十城。』4、<名>处所；地方。《琵琶行》：『浔阳地僻无音乐。』王羲之《兰亭集序》：『此地有崇山峻岭，茂林修竹。』5、<名>处境；境地。《史记·李斯列传》：『久处卑贱之位，困苦之地。』6、<名>路程。《红楼梦》：『那轿夫抬进去。走了一射之地。』（一射之地：即一箭之地，约一百五十步。）7、<名>底子。《林黛玉进贾府》：『抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾。』8、<助>表示前面的词或短语状语。杜甫《陪柏中丞观宴将士》：『几时束翠节，特地引红妆。』冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》：『忽地起一阵大风。』[地镜] （1）地面的积水。（2）传说中的宝镜。
死死：《辰集下·歹字部》《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切，□斯上声。《白虎通》死之言澌，精气穷也。《释名》死者，澌也，若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。《关尹子·四符篇》生死者，一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终，小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死，老曰终。又《山海经》有不死国，在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年，神木养命。禀此遐龄，悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见，人生如寄。不死之树，寿蔽天地。又《山海经》流沙之东，黑水之间，有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草，一株可活一人。又姓。自、死、独、膊，代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切，音四。《宋玉·九辩》愿徼□而有待兮，泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作□。又□，同。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
葬葬：《申集上·草字部》《唐韵》《集韵》《正韵》□则浪切，音脏。《说文》从死在茻中，一其中，所以荐之。《礼·檀弓》国子高曰：葬者，藏也。又《集韵》才浪切，音臓。义与藏同。又《正韵》兹郞切，音臧。《周礼·地官》族师，以相葬埋。刘昌宗引《汉书·尹赏传》枯骨后何葬，协乎声读。《韵学集成》或作塟，见《三辅黄图》。
身身：《酉集中·身字部》《唐韵》失人切《集韵》《韵会》《正韵》升人切，□音申。《说文》躬也，象人之身。《尔雅·释诂》我也。〈疏〉身，自谓也。《释名》身，伸也。可屈伸也。《广韵》亲也。《九经韵览》躯也。总括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《系辞》近取诸身。《书·伊训》检身若不及。《孝经·开宗明义章》身体发肤，受之父母。又《诗·大雅》大任有身。〈传〉身，重也。〈笺〉重为怀孕也。〈疏〉以身中复有一身，故言重。又告身。《唐书·选举志》拟奏受皆给以符，谓之告身。又《史记·西南夷传》身毒国。〈注〉索隐曰：身音捐。又《韵补》叶尸连切。《杨方·合欢诗》我情与子合，亦如影追身。寝共织成被，絮用同功绵。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
地地：《丑集中·土字部》“（古文）埊□埅□嶳《广韵》徒四切《集韵》大计切《韵会》徒二切《正韵》徒利切，□音弟。《说文》元气初分，重浊阴为地，万物所□列也。《白虎通》地者，易也。言养万物怀任交易变化也。《释名》地，底也，其体底下，载万物也。《易·说卦传》坤为地。《内经》岐伯曰：地为人之下，太虚之中。黄帝曰：冯乎。曰：大气举之。《周礼·地官》土训掌道地图，以诏地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以诏地求。《博物志》地以名山为辅佐，石为之骨，川为之脉，草木为之毛，土为之肉。又第也，但也。《前汉·丙吉传》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘颂》闭目自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。《扬雄·羽猎赋》鸟不及飞，兽不得过，军惊师骇，刮野埽地。○按吴棫收地入个韵，音隋，则过可如字读，沱隋亦平去间耳。本作坔。考证：（《内经》岐伯曰，地为人之下，太虚之中。黄帝曰，何凭。曰，大气举之。）谨照原文何凭改冯乎。”
