死生契阔
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成语拼音:sǐ shēng qiè kuò成语简拼:SSQK
常用程度:生僻成语
成语繁体:死生契闊
成语解释
契:合;阔:离。死生离合的意思。
成语用法
作宾语、定语;用于书面语
近义词
生死离合
成语示例
(1)宋·洪迈《夷坚丁志·王八郎》:『少顷又如前,乃知夫妇之情,死生契阔,犹为怨偶如此,然竟同穴焉。』
成语造句
(1)草稿本的第三页上面写着“死生契阔”几个大字。
(2)东山初级中学的狂老师在黑板上写上了成语“死生契阔”。
(3)朵儿不会写成语“死生契阔”的最后一个字。
(4)龙振哥哥给珺熙和参明讲了“死生契阔”的故事。
(5)小诚写不出成语“死生契阔”的拼音。
(6)死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
(7)生死相许、一见钟情、死生契阔的时代过去了。
(8)前往古城镇古城中心中学的车上,金贝大哥哥给梓楠和初雪讲解了『死生契阔』的典故。
(9)宋·洪迈《夷坚丁志·王八郎》:『少顷又如前,乃知夫妇之情,死生契阔,犹为怨偶如此,然竟同穴焉。』。
成语出处
《诗经·邶风·击鼓》:『死生契阔,与子成说。』
现代字典
康熙字典
契阔契阔:[qìkuò] 久别的情怀。死生契阔。――《诗·邶风·击鼓》;行路仓卒,非陈契阔之所。――《后汉书·范冉传》。
死死:sǐ 1、<动>死亡;失去生命。《齐桓晋文之事》:『见其生,不忍见其死。』[又] <动为动>为……而死。《陈涉世家》:『今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?』2、<名>死去的人。《中山狼传》:『先生之恩,生死而骨肉也。』3、<形>坏死的;失去知觉的。《捕蛇者说》:『去死肌,杀三虫。』4、<形>拼死;竭尽全力的。《史记·吴太伯世家》:『越使死士挑战。』5、<动>丧失;消失。《荀子·大略》:『流言止焉,恶言死焉。』6、<名>通『尸』。《汉书·陈汤传》:『汉遣使三辈至康居求谷吉等死。』
生生:shēng 1、<动>草木生长。《观沧海》:『树木丛生,百草丰茂。』2、<动>出生;诞生。《陈情表》:『生孩六月,慈父见背。』3、<动>生育;养育。《愚公移山》:『子又生孙,孙又生子。』4、<动>产生;发生。《劝学》:『积水成渊,蛟龙生焉。』5、<动>生存;活着。《班超告老归国》:『丐超余一年得生还。』[又] 〈名〉活着的人。《寡人之于国也》:『是使民养生丧死无憾也。』[又] 〈动使动〉使……活。《左传·襄公二十二年》:『吾见申叔。夫子,所谓生死而肉骨也。』6、<名>生存期间;一坐。《归去来兮辞》:『感吾生之行休。』7、<名>生命。《鱼,我所欲也》:『生,亦我所欲也。』8、<名>生计;生活。《捕蛇者说》:『而乡邻之生日蹙。』9、<形>没有加工煮烧的;不熟。《鸿门宴》:『则与一生彘户。』10、<名>读书人。《送东阳马生序》:『今诸生学于太学,县官日有廪稍之供。』11、〈副〉最;甚。《窦娥冤》:『怎不将天地也生埋怨。』12、〈名〉通『性』天性;禀赋。《劝学》:『君子生非异也,善于物也。』
契契:qì 1、<动>通『锲』。刻;锲刻。《察今》:『其剑自舟中坠于水,遽契其舟。』2、<名>契约;符契。《荆轲刺秦王》:『必得约契以报太子也。』3、<动>吻合;投合。《兰亭集序》:『每览昔人兴感之由,若合一契。』[契勘] 宋代公文书用语。按查,考订,审核。
阔阔:kuò 1、<形>宽阔,广阔。李白《陪从祖济南太守泛鹊山湖》:『湖阔数十里。』2、<动>宽缓;放宽。《汉书·王莽传下》:『阔其租赋。』3、<动>疏远;远离。《后汉书·臧淇传》:『隔阔相思,发于寤寐。』4、<形>长。白居易《寄微之》:『有江千里阔。』
死死:《辰集下·歹字部》《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切,□斯上声。《白虎通》死之言澌,精气穷也。《释名》死者,澌也,若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。《关尹子·四符篇》生死者,一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终,小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死,老曰终。又《山海经》有不死国,在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年,神木养命。禀此遐龄,悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见,人生如寄。不死之树,寿蔽天地。又《山海经》流沙之东,黑水之间,有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草,一株可活一人。又姓。自、死、独、膊,代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切,音四。《宋玉·九辩》愿徼□而有待兮,泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作□。又□,同。
生生:《午集上·生字部》《唐韵》所庚切《集韵》《韵会》《正韵》师庚切,□音甥。《说文》进也。《玉篇》起也。《庄子·外物篇》凡道不欲壅,壅则哽,哽而不止则跈,跈则衆[音zhòng]害生。〈注〉生,起也。又《玉篇》产也。《博雅》人十月而生。《谷梁传·庄二年》独阴不生,独阳不生,独天不生,三合然后生。又出也。《易·观卦》上九观其生,君子无咎。〈注〉生,犹动出也。又养也。《周礼·天官·大宰》五曰生以驭其福。〈注〉生,犹养也。贤臣之老者,王有以养之。《左传·哀元年》越十年生聚,而十年敎训。又《韵会》死之对也。《孟子》生,亦我所欲也。《前汉·文帝纪》世咸嘉生而恶死。又造也。《公羊传·桓八年》遂者何,生事也。〈注〉生,犹造也。专事之词。又性也。《书·君□》惟民生厚,因物有迁。〈传〉言人自然之性敦厚,因所见所习之物,有迁变之道。又《左传·僖二十七年》於是乎出定襄王,入务利民,民怀生矣。〈疏〉怀生者,谓有怀之心。又《诗·卫风》既生既育,比予于毒。〈笺〉生,谓财业也。《前汉·高帝纪》不事家人,生产作业。又《周礼·冬官考工记·矢人》凡相笴,欲生而抟。〈注〉相犹择也,生谓无瑕蠹也。抟谓圜也。又不熟也。《史记·项羽纪》与一生彘肩。又语辞。《李白·戏杜甫诗》借问别来太瘦生。《欧阳修诗》问向青州作麽生。又平生,畴昔也。《阮藉诗》平生少年时,赵李相经过。《杜甫诗》平生为幽兴,未惜马蹄遥。又《正字通》凡事所从来曰生。宋高宗朝,孙楙入觐,尝论公生明。上问何以生公。曰:廉生公。问何以生廉。曰:俭生廉。上称善。又所生,祖父也。《诗·小雅》夙兴夜寐,毋忝尔所生。〈疏〉当早起夜卧,行之无辱汝所生之父祖也。又友生,朋友也。《诗·小雅》矧伊人矣,不求友生。又先生,师之称。诸生,弟子之称。《韩愈·进学解》国子先生晨入太学招诸生。《史记·郦生传》高祖谓郦食其,以万户封生。〈注〉师古曰:生犹言先生。文颖曰:诸生也。又先生,父兄也。《论语》有酒食,先生馔。又《仪礼·士冠礼》遂以挚见於乡大夫乡先生。〈注〉乡先生,乡中老人为卿大夫致仕者。《史记·五帝纪》荐绅先生难言之。又《诗·商颂》以保我后生。《朱注》我后生,谓后嗣子孙也。又门生。《裴皡诗》三主礼闱年八十,门生门下见门生。又苍生,民也。《晋书·谢安传》安石不出,其如苍生何。《张协亲诗》冲气扇九垠,苍生衍四垂。又《前汉·郊祀志》故神降之嘉生。〈注〉师古曰:嘉生谓衆[音zhòng]瑞。又《楚语》滞则不震,生乃不殖。〈注〉生,人物也。又水名。《山海经》北二百二十里曰盂山。生水出焉,而东流注于河。〈注〉即奢延水也。水西出奢延县西南赤沙阜,东北流。又姓。《正字通》汉生临,明生甫申。又微生,浩生,俱复姓。又与牲同。《前汉·昭帝纪》令破乌桓。斩虏获生有功。〈注〉获生口也。又与狌同。《汲冢周书》郭都生生。又《广韵》《正韵》所敬切《集韵》《韵会》所庆切,□音貹。产也。《字汇》俗谓鸡生卵。又《集韵》《韵会》□所景切,音眚。育也。《论语注》四乳生八子。《陆德明·音义》生,所幸反。又如字。又《正韵》息正切,音性。《周礼·地官·司徒》以土会之灋,辨五土之物生。〈注〉杜子春读为性。又《韵补》叶师庄切,音商。《傅毅·舞赋》在山峨峨,在水汤汤,与志迁化,容不虚生。又叶桑经切,音星。《诗·小雅》虽有兄弟,不如友生。叶宁平。《东方朔·七谏》观天火之炎炀兮,听大壑之波声。引八维以自道兮,含沆瀣以长生。又叶尸连切,音羶。《黄庭经》内养三神可长生,魂欲上天魄入渊,还魂反魄道自然。考证:(《韩愈·进学解》诸生弟子事先生於兹有年矣。)谨按原文无诸生弟子句。今改国子先生晨入太学招诸生。
契契:《丑集下·大字部》《广韵》苦计切《集韵》《韵会》诘计切《正韵》去计切,□音栔。约也。《易·系辞》上古结绳而治,后世圣人易之以书契。《礼·曲礼》献粟者执右契。〈注〉两书一契,同而别之。又合也。《周礼·天官》宰夫掌官契以治藏。《前汉·高帝纪》帝与功臣,剖符作誓,丹书铁契。《唐书·□宗纪》木契铜鱼起兵。又神合也。《神仙传》魏伯阳作参同契二卷。又忧苦也。《诗·小雅》契契寤叹。又灼龟具。《诗·大雅》爰契我龟。〈注〉契,所以然火而灼之者也。又怯也。《周礼·冬官考工记·輈人》马不契需。〈注〉契,怯。需,懦也。又姓。见《姓苑》。又《广韵》《集韵》《韵会》私列切《正韵》先结切。□同□,高辛氏子,舜五臣之一,商之祖也。《书·舜典》帝曰:契,汝作司徒。别作偰□。又《广韵》苦结切《集韵》《韵会》《正韵》诘结切。□同挈,勤苦也。《诗·邶风》死生契阔。又疎阔也。《前汉·范丹传》行路急卒,非□契阔之所。又刻也。《吕览》契舟求刃。与锲通。又绝也,缺也。《司马相如·封禅文》陛下谦让而弗发,契三神之欢。〈注〉三神,上帝,泰山,梁父。《前汉·毋将隆传》契国威器。又《集韵》欺讫切,音乞。契丹,国号。宋为南朝,契丹北朝,后攺号辽。又讫黠切,音拮。戏也。又叶似入切,音习。《祢衡颜子□》知微知章,闻一觉十用舍行藏,与圣合契。从丯从刀从大。俗作契,非。
阔阔:《戌集上·门字部》《广韵》《正韵》苦括切《集韵》《韵会》苦活切,□音适。《说文》疏也。一曰远也。《尔雅·释诂》阔,远也。又《广韵》广也。又《韵会》阔,勤苦也。《诗·邶风》死生契阔。〈传〉契阔,勤苦也。又宽也。《前汉·王莽传》阔其租赋。〈注〉阔,宽也。又乖阔。《诗·邶风》于嗟阔兮。〈疏〉于嗟乎此军伍之人,今日与我乖阔兮。又□阔。《后汉·马融传》及汉祖杖刃,武夫勃兴。宪令宽赊,文礼□阔。又迂阔。《后汉·律正志》至元封中,迂阔不审。又《正韵》凡久不相见曰间阔。《后汉·诸葛丰传》间何阔。又《集韵》苦滑切,音□。义同。又《韵补》叶音缺。《成公绥·天地赋》岂斯事之有徵,将言者之虚设。何阴阳之难测,伟二仪之奓阔。考证:(《诗·卫风》死生契阔。)谨照原书卫风改邶风。(《诗·卫风》于嗟阔兮)谨照原书卫风改邶风。