基本信息
成语拼音：sī lái xiàn qù
成语注音：ㄙㄧ ㄌㄞˊ ㄒㄧㄢˋ ㄑㄩˋ
成语简拼：SLXQ
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：絲來綫去
成语解释
比喻纠缠连挂。
成语用法
作谓语、定语；指往来密切
成语接龙
1、丝来线去→去暗投明→明日黄花→花残月缺→缺吃短穿→穿凿附会→会者不忙→忙忙碌碌→碌碌无能→能言快说→说黑道白→白鱼赤乌→乌鸟私情→情急智生→生拉硬扯→扯空砑光→光车骏马→马牛其风→风吹雨打→打富济贫→贫嘴滑舌→舌桥不下→下车伊始→始乱终弃→弃邪从正
2、丝来线去→去暗投明→明扬仄陋→陋巷箪瓢→瓢泼大雨→雨恨云愁→愁潘病沈→沈腰潘鬓→鬓乱钗横→横扫千军→军临城下→下车伊始→始乱终弃→弃其馀鱼→鱼笺雁书→书声朗朗→朗朗上口→口不择言→言气卑弱→弱不禁风→风宿水餐→餐葩饮露→露红烟紫→紫气东来→来者不善
3、丝来线去→去本趋末→末大必折→折节下士→士饱马腾→腾达飞黄→黄耳传书→书缺有间→间不容缓→缓急相济→济寒赈贫→贫困潦倒→倒峡泻河→河出伏流→流言惑众→众怒难任→任人唯亲→亲如手足→足茧手胝→胝肩茧足→足不履影→影形不离→离鸾别鹄→鹄峙鸾翔→翔鸾舞凤
4、丝来线去→去粗取精→精兵简政→政出多门→门当户对→对床夜语→语不惊人→人心丧尽→尽其所长→长枕大被→被发佯狂→狂风恶浪→浪迹天下→下笔如神→神术妙计→计功行封→封胡遏末→末路之难→难如登天→天惊石破→破胆寒心→心如火焚→焚骨扬灰→灰身粉骨→骨瘦如豺
5、丝来线去→去故就新→新婚宴尔→尔雅温文→文子同升→升堂拜母→母慈子孝→孝悌力田→田月桑时→时乖运舛→舛讹百出→出云入泥→泥名失实→实偪处此→此中三昧→昧己瞒心→心非巷议→议论风发→发愤图强→强死赖活→活眼现报→报仇雪耻→耻言人过→过化存神→神迷意夺
成语造句
（1）成语「丝来线去」是一个联合式成语。
（2）城北蛟湖初中的字老师在黑板上写上了成语“丝来线去”。
（3）记事本的第三页上面写着“丝来线去”几个大字。
（4）建军叔叔给闫卉和翁春介绍了“丝来线去”的成语故事。
（5）瑞瑞不会写成语“丝来线去”的最后一个字。
（6）小昂写不出成语“丝来线去”的拼音。
成语出处
《朱子全书·论语》：『但颜子得圣人说一句，直是倾肠倒肚是了，更无许多廉纤缠绕，丝来线去。』
现代字典
康熙字典
丝丝：sī 1、<名>蚕丝。《乐羊子妻》：『此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸。』2、<名>丝织品。《训俭示康》：『近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。』3、<名>像丝的西。《黄生借书说》：『素蟫灰丝时蒙卷轴。』4、<名>古代八音（金石丝竹匏土革木）之一，即弦乐。《琵琶行》：『终岁不闻丝竹声。』5、<量>旧时的长度和重量的微小单位，为千分之一分。如十忽为一丝，十丝为一毫，十毫为一厘。
来来：lái 1、<名>麦子。《诗经·周颂·思文》：『贻我来牟，帝命率育。』2、<动>来到。刘禹锡《陋室铭》：『谈笑有鸿儒，往来无白丁。』3、<动使动>使……来；招致。《史记·文帝本纪》：『将何以来远方之贤良？』4、<形>将来的；未来的。《<指南录>后序》：『将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。』5、<语助>以来，表示从过去某时到现在的一段时间。《爱莲说》：『自李唐来，世人甚爱牡丹。』6、<语助>无实义，相当于『咧』、『吧』。《归归去来兮辞》：『归去来兮，田园将芜胡不归？』[来古] 自古以来。[来归] （1）回来。（2）被夫家遗弃的女子返回娘家。（3）归附；归顺。[来苏] 从疾苦之中获得重生。[来仪] 比喻卓越的人才。[来兹] （1）来年。（2）今后。
线线：xiàn（1）（线儿）用丝、棉、麻、金属等制成的细长而可以任意曲折的东西：一根线；一绺线；毛线；电线。（2）几何学上指一个点任意移动所构成的图形，有直线和曲线两种。（3）细长象线的东西：线香。（4）交通路线：航线；运输线；宝成线（宝鸡到成都的铁路）；沿线各站。（5）边缘交界的地方：前线；火线；防线；海岸线；国境线。（6）比喻所接近的某种边际：生命线；死亡线；饥饿线。（7）线索：眼线。（8）量词，用于抽象事物，数词限用『一』，表示极少：一线光明；一线希望；一线生机。
去去：qù 1、<动>离去；离开。《岳阳楼记》：『便有去国怀乡，忧谗畏讥。』2、<动>距；距离。《五人墓碑记》：『夫五人之死，去今之墓而葬焉。』3、<形>过去的。《琵琶行》：『我从去年辞帝京。』4、<动>除去；去掉。《捕蛇者说》：『去死肌，杀三虫。』5、<动>舍去；舍弃。《五蠹》：『去偃王之仁。』6、<动>用其他动词后，表示行为动作的趋向。《永遇乐·京口北固亭怀古》：『风流总被雨打风吹去。』7、<动>前往；到……去。《孔雀东南飞》：『阿母谓阿女，汝可去应之。』jǔ<动>通『弆』。收藏；贮存。《苏武》：『掘野鼠去草实而食之。』[去妇] 被遗弃之妻。
丝丝：《未集中·糸字部》《广韵》息兹切《集韵》《韵会》新兹切，□音思。《说文》蚕所吐也。《急就篇注》抽引精茧出绪曰丝。《书·禹贡》厥贡漆丝。《诗·召南》素丝五紽。《周礼·天官·大宰》□妇化治丝枲。又《典丝》掌丝入而辨其物。《左传·隐四年》犹治丝而棼之也。又《周礼·春官·大师》皆播之以八音：金石土革丝木匏竹。〈注〉丝，琴瑟也。又《礼·缁衣》王言如丝。〈疏〉微细如丝。《五经文字》丝作□，伪。《韵会》俗作〈糹系〉，误。○按《说文》丝自为部，今倂入。
来来：《子集中·人字部》（古文）徕《广韵》落哀切《集韵》《韵会》《正韵》郞才切，□赖平声。至也，还也，及也。《礼·曲礼》礼尚往来。往而不来，非礼也。来而不往，亦非礼也。又《公羊传·隐五年》公观鱼於棠，登来之也。〈注〉登读为得，齐人谓求得为登来。又玄孙之子曰来孙。又麦名。《诗·周颂》贻我来牟。《前汉·刘向传》作饴我厘麰。亦作□。又呼也。《周礼·春官》大祝来瞽令臯舞。又姓。又《集韵》洛代切，音赉。抚其至日来。《孟子》放勳曰：劳之来之。又叶邻奚切，音离。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《素问》恬澹虚无，真气从之。精神守内，病安从来。又叶郞狄切，音力。《诗·小雅》东人之子，职劳不来。叶下服。《大雅》经始勿亟，庶民子来。又叶落盖切，音赖。《屈原·离骚》因气变而遂会举兮，忽神奔而鬼怪。时髣髴以遥见兮，精皎皎以往来。又叶良置切，音利。《荀子·赋篇》一往一来，结尾以为事。考证：（《荀子·赋论篇》一往一来，结尾以为事。）谨照原书省论字。
线线：《未集中·糸字部》《广韵》《集韵》《韵会》□私箭切，音綫。《正韵》先见切，音霰。《说文》綫，古文作线。《周礼·天官》缝人掌王宫缝线之事。〈注〉线，缕也。又《冬官·考工记·鞄人》察其线，欲其藏也。〈注〉谓缝车之缕。《集韵》亦作絤□。
去去：《子集下·厶字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□丘据切，墟去声。《说文》人相违也。《广韵》离也。《增韵》来去，离去，去就之去。《玉篇》行也。《史记·庄助传》汲黯招之不来，麾之不去。又弃也。《后汉·申屠刚传》愚闻人所归者，天所与。人所畔者，天所去也。又《唐韵》羌举切《集韵》《韵会》口举切《正韵》丘举切，□墟上声。《集韵》彻也。又藏也。《前汉·苏武传》掘野鼠，去草实而食之。〈注〉去，收藏也。又《集韵》或作弆。《前汉·□遵传》遵善书，与人尺牍，皆藏弆以为荣。〈注〉弆，亦藏也。又《韵会》《正韵》□丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驱。《诗·小雅》鸟鼠攸去，君子攸芋。《左传·僖十五年》秦伯伐晋。卜之，曰：千乘三去，三去之余，获其雄狐。
