基本信息
成语拼音：shí jiāng wǔ kuì
成语注音：ㄕㄧˊ ㄐㄧㄤ ㄨˇ ㄎㄨㄟˋ
成语简拼：SJWK
感情色彩：中性成语
成语结构：紧缩式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：十漿五饋
成语解释
十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
成语接龙
1、十浆五馈→馈贫之粮→粮多草广→广庭大众→众口如一→一了百了→了如指掌→掌上明珠→珠歌翠舞→舞爪张牙→牙牙学语→语焉不详→详情度理→理不忘乱→乱七八遭→遭时不偶→偶变投隙→隙大墙坏→坏法乱纪→纪纲人论→论长道短→短小精悍→悍然不顾→顾复之恩→恩重泰山
2、十浆五馈→馈贫之粮→粮多草广→广开言路→路断人稀→稀奇古怪→怪事咄咄→咄嗟之间→间不容息→息交绝游
成语示例
（1）宋·苏轼《祭徐君猷文》：『争席满前，无复十浆五馈；中流获济，实赖一壶之千金。』
成语造句
（1）本子的第二页上面写着“十浆五馈”几个大字。
（2）成语十浆五馈的形成和名人有关。
（3）娟娟写不出成语“十浆五馈”的拼音。
（4）岚岚不会写成语“十浆五馈”的最后一个字。
（5）马坡凤鸣初中的房老师在黑板上写上了成语“十浆五馈”。
（6）文志叔叔给可晨和韦菲讲述了“十浆五馈”的成语故事。
（7）前往麻家溪的时候，文姝姐姐给云萧和海花讲述了『十浆五馈』的历史典故
（8）宋·苏轼《祭徐君猷文》：『争席满前，无复十浆五馈；中流获济，实赖一壶之千金。』。
成语出处
典出《列子·黄帝》：『子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：「奚方而反？」曰：「吾惊焉。」「恶乎惊？」「吾食于十浆，而五浆先馈。」』
成语故事
战国时期，子列子去齐国，到中途就折返，遇到伯昏瞀人。伯昏瞀人问他为什么这么快就返回了？子列子说他受惊了。伯昏瞀人问为什么受惊，子列子说他到一个地方十家酒店有五家争相宴请他，只好返回了
现代字典
康熙字典
十十：shí 1、<数>十。2、<数>泛指数目大。《行路难》：『金樽清酒斗十千。』3、<数>十倍。《谋攻》：『十则围之，五则攻之。』4、<数>十分之……《陈涉世家》：『而戍死者固十六七。』
浆浆：jiāng 1、<名>汁水；汁液。吴伟业《永和宫词》：『荔枝浆热玉鱼琼。』2、<名>泛指饮料。《孟子·梁惠王》：『箪食壶浆，以迎王师。』3、<名>酒。《列子·杨朱》：『糟浆之气逆于人鼻。』4、<动>用米汤浸纱、布、衣服等，使其干后发硬发挺。《林教头风雪山神庙》：『但有衣服，便拿来家里浆洗缝补。』
五五：1、wǔ数目，四加一后所得。2、wǔ我国民族音乐阶上的一级，乐谱上用做记音符号。相当于简谱的『6』。
馈馈：kuì 1、<动>拿食物磅人。《左传·桓公六年》：『齐人馈之饩。』2、<动>馈赠；赠送。《报刘一丈书》：『何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？』[又] 赈救；救济。《论积贮疏》：『卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？』3、<名>食物。《汉书·伍被传》：『男子疾耕，不足于粮馈。』
十十：《子集下·十字部》《唐韵》《韵会》是执切《集韵》寔入切《正韵》寔执切，□音拾。《说文》十，数之具也。一为东西，丨为南北，则四方中央具矣。易，数生于一，成于十。《易·系辞》天九地十。《前汉·韩安国传》利不十者，不易业。又通作什。《孟子》或相什百。《前汉·谷永传》天所不飨，什倍於前。《枚乗[音chéng]传》此其与秦地相什，而功相百。又《韵会》令官文书借作拾。又《陆游老学庵笔记》转平声，可读为谌。白乐天诗：绿浪东西南北路，红栏三百九十桥。宋文安公宫词：三十六所春宫馆，一一香风送管弦。鼂以道诗：烦君一日殷勤意，示我十年感遇诗。
浆浆：《巳集上·水字部》《唐韵》即良切《集韵》《韵会》《正韵》资良切，□音将。《说文》本作将，酢浆也。一曰水米汁相将也。《周礼·天官·酒正》辨四饮之物，三曰浆。又□浆，水名。《水经注》芍陂东注□浆水。又寒浆，草名，葴也。见《尔雅·释草》。又《周礼注》蚌曰合浆，亦曰含浆。
五五：《子集上·二字部》《唐韵》《韵会》疑古切《集韵》《正韵》阮古切，□音午。《增韵》中数也。《易·系辞》天数五，地数五。《书·武成》列爵惟五。《诗·鄘风》良马五之。又格五。《后汉·梁冀传》能挽满，弹棊，格五，六博，蹴鞠，意钱之戏。〈注〉行棊相塞谓之簺，簺有四采，簺白乗[音chéng]五是也。至五即格不得行。又《辛氏三秦记》城南韦杜，去天尺五。又十五夜曰三五。《谢灵运诗》期在三五夕。《崔曙诗》秒冬正三五，日月遥相望。又姓。汉五京。又第五，五鹿，皆复姓。崔曙《早发交崖山还太室作》：仲冬正三五，日月遥相望。
馈馈：《戌集下·食字部》《唐韵》《集韵》《韵会》求位切《正韵》具位切，□音匮。《广韵》饷也。《周礼·天官》膳夫凡王之馈。〈注〉进食于尊者曰馈。又《仪礼·特牲馈食礼》特牲馈食之礼，不诹日。〈注〉祭祀自孰始曰馈食。馈食者，食道也。又《士虞礼》特豕馈食。〈注〉馈，犹归也。以物与神及人，皆言馈。又《左传·成十年》晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。〈注〉馈人，主治公膳者也。《集韵》或作归馈。又《集韵》徒回切，音颓。餹馈，饵名，屑米和蜜蒸之。考证：（《周礼·天官》膳夫掌王之馈。〈注〉进食于尊曰馈。）谨照原文掌王之馈改凡王之馈。尊下增者字。
