基本信息
成语拼音：shuì shēng mèng sǐ
成语简拼：SSMS
常用程度：生僻成语
成语繁体：睡生夢死
成语解释
整天像在睡梦里一样。形容糊里糊涂地生活。
成语用法
作谓语、定语、状语；指人的处世态度
近义词
醉生梦死
成语接龙
1、睡生梦死→死败涂地→地北天南→南风不竞→竞今疏古→古井不波→波罗奢花→花攒绮簇→簇锦团花→花花太岁→岁丰年稔→稔恶盈贯→贯颐奋戟→戟指嚼舌→舌端月旦→旦旦而伐→伐罪吊民→民胞物与→与民除害→害羣之马→马角乌头→头上著头→头焦额烂→烂醉如泥→泥古不化
2、睡生梦死→死得其所→所向披靡→靡所适从→从谏如流→流口常谈→谈笑风生→生机勃勃→勃然大怒→怒目而视→视为知己→己饥己溺→溺心灭质→质伛影曲→曲不离口→口轻舌薄→薄唇轻言→言近意远→远见卓识→识才尊贤→贤身贵体→体无完皮→皮肤之见→见羹见墙→墙花路草
3、睡生梦死→死生存亡→亡可奈何→何所不至→至亲骨肉→肉颤心惊→惊涛骇浪→浪蝶游蜂→蜂拥而至→至高无上→上方宝剑→剑胆琴心→心如悬旌→旌旗卷舒→舒头探脑→脑满肠肥→肥头大耳→耳聪目明→明查暗访→访亲问友→友风子雨→雨露之恩→恩威并用→用心良苦→苦心经营
4、睡生梦死→死声咷气→气充志骄→骄生惯养→养锐蓄威→威风扫地→地上天官→官偪民反→反躬自省→省事宁人→人琴两亡→亡命之徒→徒劳无益→益寿延年→年谊世好→好吃懒做→做张做势→势倾朝野→野草闲花→花明柳暗→暗度金针→针芥之投→投梭之拒→拒之门外→外圆内方
5、睡生梦死→死中求生→生花妙笔→笔底春风→风行雷厉→厉精为治→治国安民→民不畏死→死灰槁木→木头木脑→脑满肠肥→肥遯鸣高→高自标树→树倒根摧→摧朽拉枯→枯形灰心→心劳日拙→拙嘴笨舌→舌剑唇枪→枪声刀影→影只形单→单刀直入→入海算沙→沙鸥翔集→集萤映雪
成语造句
（1）草稿本的封面上写着“睡生梦死”几个大字。
（2）古田县第五中学的丰老师在黑板上写上了成语“睡生梦死”。
（3）小笨不会写成语“睡生梦死”的最后一个字。
（4）小华写不出成语“睡生梦死”，所以单元测试只得了99分。
（5）子霏哥哥给闺珊和诗鸯讲解了“睡生梦死”的故事。
成语出处
《金瓶梅词话》第十七回：『妇人道：「他逐日睡生梦死，奴那里耐烦和他干这营生。」』
现代字典
康熙字典
睡睡：shuì 1、<动>坐着打瞌睡。《史记·商君列传》：『卫鞅语事良久，孝公时时睡，弗听。』2、<动>睡眠；睡觉。《茅屋为秋风所破歌》：『自经丧乱少睡眠。』[辨] 寝、卧、眠、寐、睡。『寝』指在床上睡，或病人躺在床上，不一定睡着。『卧』本指趴在几案上睡觉，引指躺在床上，也不一定睡着。『眠』本指闭上眼睛，引指睡眠。『寐』是睡着。『睡』本是坐着打瞌睡，后来可表示各种情况的睡。[睡觉] 睡醒。
生生：shēng 1、<动>草木生长。《观沧海》：『树木丛生，百草丰茂。』2、<动>出生；诞生。《陈情表》：『生孩六月，慈父见背。』3、<动>生育；养育。《愚公移山》：『子又生孙，孙又生子。』4、<动>产生；发生。《劝学》：『积水成渊，蛟龙生焉。』5、<动>生存；活着。《班超告老归国》：『丐超余一年得生还。』[又] 〈名〉活着的人。《寡人之于国也》：『是使民养生丧死无憾也。』[又] 〈动使动〉使……活。《左传·襄公二十二年》：『吾见申叔。夫子，所谓生死而肉骨也。』6、<名>生存期间；一坐。《归去来兮辞》：『感吾生之行休。』7、<名>生命。《鱼，我所欲也》：『生，亦我所欲也。』8、<名>生计；生活。《捕蛇者说》：『而乡邻之生日蹙。』9、<形>没有加工煮烧的；不熟。《鸿门宴》：『则与一生彘户。』10、<名>读书人。《送东阳马生序》：『今诸生学于太学，县官日有廪稍之供。』11、〈副〉最；甚。《窦娥冤》：『怎不将天地也生埋怨。』12、〈名〉通『性』天性；禀赋。《劝学》：『君子生非异也，善于物也。』
梦梦：mèng 1、<名>睡眠中的幻象。李后主《望江南》：『多少恨，昨夜梦魂中，还似旧时游上苑。』2、<名>湖名，即云梦泽的江南部分。《梦溪笔谈·辩证二》：『亦以谓江南为梦，江北为云。』3、<名>泛指云梦泽或湖沼。孟浩然《与诸子登岘山》：『水落鱼梁浅，天寒梦泽深。』4、<动>做梦；梦见。《后汉书·灵帝宋皇后纪》：『昔晋侯失刑，亦梦大厉被发属地。』[梦蝶] 《庄子·齐物论》：『昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与，不知周也；俄然觉，则蘧蘧然周也。』后因以『梦蝶』表示人生变幻莫测。
死死：sǐ 1、<动>死亡；失去生命。《齐桓晋文之事》：『见其生，不忍见其死。』[又] <动为动>为……而死。《陈涉世家》：『今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？』2、<名>死去的人。《中山狼传》：『先生之恩，生死而骨肉也。』3、<形>坏死的；失去知觉的。《捕蛇者说》：『去死肌，杀三虫。』4、<形>拼死；竭尽全力的。《史记·吴太伯世家》：『越使死士挑战。』5、<动>丧失；消失。《荀子·大略》：『流言止焉，恶言死焉。』6、<名>通『尸』。《汉书·陈汤传》：『汉遣使三辈至康居求谷吉等死。』
睡睡：《午集中·目字部》《唐韵》是伪切《集韵》《韵会》树伪切《正韵》殊伪切，□音瑞。《说文》坐寐也。《史记·商君传》卫鞅语事良久，孝公时时睡，弗听。《前汉·贾谊治安策》将吏被介胄而睡。又花名。《清异录》卢山一比丘书寝石上，梦中闻花香，既觉，寻香求之，因名睡香。四方奇之，谓乃花中祥瑞，遂以瑞易睡。又草名。《洞冥记》末多国有五味草，食之使人不眠，名曰却睡草。《述异记》桂林有睡草，见之则令人睡。亦呼为懒妇箴。《说文》本作□，从目□声。《六书故》睡即古寐字。
生生：《午集上·生字部》《唐韵》所庚切《集韵》《韵会》《正韵》师庚切，□音甥。《说文》进也。《玉篇》起也。《庄子·外物篇》凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则衆[音zhòng]害生。〈注〉生，起也。又《玉篇》产也。《博雅》人十月而生。《谷梁传·庄二年》独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。又出也。《易·观卦》上九观其生，君子无咎。〈注〉生，犹动出也。又养也。《周礼·天官·大宰》五曰生以驭其福。〈注〉生，犹养也。贤臣之老者，王有以养之。《左传·哀元年》越十年生聚，而十年敎训。又《韵会》死之对也。《孟子》生，亦我所欲也。《前汉·文帝纪》世咸嘉生而恶死。又造也。《公羊传·桓八年》遂者何，生事也。〈注〉生，犹造也。专事之词。又性也。《书·君□》惟民生厚，因物有迁。〈传〉言人自然之性敦厚，因所见所习之物，有迁变之道。又《左传·僖二十七年》於是乎出定襄王，入务利民，民怀生矣。〈疏〉怀生者，谓有怀之心。又《诗·卫风》既生既育，比予于毒。〈笺〉生，谓财业也。《前汉·高帝纪》不事家人，生产作业。又《周礼·冬官考工记·矢人》凡相笴，欲生而抟。〈注〉相犹择也，生谓无瑕蠹也。抟谓圜也。又不熟也。《史记·项羽纪》与一生彘肩。又语辞。《李白·戏杜甫诗》借问别来太瘦生。《欧阳修诗》问向青州作麽生。又平生，畴昔也。《阮藉诗》平生少年时，赵李相经过。《杜甫诗》平生为幽兴，未惜马蹄遥。又《正字通》凡事所从来曰生。宋高宗朝，孙楙入觐，尝论公生明。上问何以生公。曰：廉生公。问何以生廉。曰：俭生廉。上称善。又所生，祖父也。《诗·小雅》夙兴夜寐，毋忝尔所生。〈疏〉当早起夜卧，行之无辱汝所生之父祖也。又友生，朋友也。《诗·小雅》矧伊人矣，不求友生。又先生，师之称。诸生，弟子之称。《韩愈·进学解》国子先生晨入太学招诸生。《史记·郦生传》高祖谓郦食其，以万户封生。〈注〉师古曰：生犹言先生。文颖曰：诸生也。又先生，父兄也。《论语》有酒食，先生馔。又《仪礼·士冠礼》遂以挚见於乡大夫乡先生。〈注〉乡先生，乡中老人为卿大夫致仕者。《史记·五帝纪》荐绅先生难言之。又《诗·商颂》以保我后生。《朱注》我后生，谓后嗣子孙也。又门生。《裴皡诗》三主礼闱年八十，门生门下见门生。又苍生，民也。《晋书·谢安传》安石不出，其如苍生何。《张协亲诗》冲气扇九垠，苍生衍四垂。又《前汉·郊祀志》故神降之嘉生。〈注〉师古曰：嘉生谓衆[音zhòng]瑞。又《楚语》滞则不震，生乃不殖。〈注〉生，人物也。又水名。《山海经》北二百二十里曰盂山。生水出焉，而东流注于河。〈注〉即奢延水也。水西出奢延县西南赤沙阜，东北流。又姓。《正字通》汉生临，明生甫申。又微生，浩生，俱复姓。又与牲同。《前汉·昭帝纪》令破乌桓。斩虏获生有功。〈注〉获生口也。又与狌同。《汲冢周书》郭都生生。又《广韵》《正韵》所敬切《集韵》《韵会》所庆切，□音貹。产也。《字汇》俗谓鸡生卵。又《集韵》《韵会》□所景切，音眚。育也。《论语注》四乳生八子。《陆德明·音义》生，所幸反。又如字。又《正韵》息正切，音性。《周礼·地官·司徒》以土会之灋，辨五土之物生。〈注〉杜子春读为性。又《韵补》叶师庄切，音商。《傅毅·舞赋》在山峨峨，在水汤汤，与志迁化，容不虚生。又叶桑经切，音星。《诗·小雅》虽有兄弟，不如友生。叶宁平。《东方朔·七谏》观天火之炎炀兮，听大壑之波声。引八维以自道兮，含沆瀣以长生。又叶尸连切，音羶。《黄庭经》内养三神可长生，魂欲上天魄入渊，还魂反魄道自然。考证：（《韩愈·进学解》诸生弟子事先生於兹有年矣。）谨按原文无诸生弟子句。今改国子先生晨入太学招诸生。
梦梦：《丑集下·夕字部》《唐韵》《集韵》《韵会》莫凤切《正韵》蒙弄切，□蒙去声。觉之对，寐中所见事形也。《书·说命》梦帝赉子良弼。《诗·小雅》乃占我梦。《周礼·春官·占梦》以日月星辰占六梦之吉凶，一正梦、二噩梦、三思梦、四寤梦、五喜梦、六惧梦。〈又〉大卜掌三梦之法，一致梦、二觭梦，〈注〉奇怪之梦、三咸陟。〈注〉升也，进也，无思虑而有其梦。一作咸梦。《庄子·齐物论》昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然胡蝶也。俄然觉，则蘧蘧然周也。《张子正蒙》梦形闭而气专于内，梦所以缘旧于习心，饥梦取，饱梦与。又泽名。《书·禹贡》云土梦作。又《司马相如·子虚赋》楚有七泽，一曰云梦。云梦者，方九百里。○按《左传》《汉书》云梦□平去二音。又水名。梦水，在袁州宜春县东。《寰宇记》昔钟仪欲相此立县，夜乞梦，果符所祝，因名县曰思县，水曰梦水。又姓。见《统谱》。又《广韵》《正韵》莫红切《集韵》《韵会》谟中切，□音蒙。《潘岳·哀永逝文》既遇目兮无兆，曾寤寐兮弗梦。爰顾瞻兮家道，长寄心兮尔躬。又《集韵》弥登切。音萌。《诗·齐风》甘与子同梦。又叶诸良切，音章。《□琳·大荒赋》惧蓍兆之有惑兮，退齐思乎兰房。魂营营与神遇兮，又诊余以嘉梦。又叶暮傍切，茫去声。《道藏歌》绦衣表羣会，生始似久梦。德隐冲内迹，至寂不觉当。当去声。《说文》梦，不明也。从夕，瞢省声。考证：（《诗·小雅》乃占斯梦。）谨照原文斯梦改我梦。
死死：《辰集下·歹字部》《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切，□斯上声。《白虎通》死之言澌，精气穷也。《释名》死者，澌也，若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。《关尹子·四符篇》生死者，一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终，小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死，老曰终。又《山海经》有不死国，在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年，神木养命。禀此遐龄，悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见，人生如寄。不死之树，寿蔽天地。又《山海经》流沙之东，黑水之间，有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草，一株可活一人。又姓。自、死、独、膊，代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切，音四。《宋玉·九辩》愿徼□而有待兮，泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作□。又□，同。
