十部从事

基本信息

成语拼音：shí bù cóng shì
成语简拼：SBCS
常用程度：生僻成语
成语繁体：十部從事

成语解释

形容辅助官吏很多。

成语造句

（1）草稿本的第二页赫然是“十部从事”几个大字。

（2）菲菲写不出成语“十部从事”的拼音。

（3）宏乐哥哥给颍飘和舒>讲解了“十部从事”的故事。

（4）蓝光第九中学的考老师在黑板上写上了成语“十部从事”。

（5）小岑不会写成语“十部从事”的最后一个字。

成语出处

《三国志·魏志·刘馥传》裴松之注引《晋阳秋》：『得刘公一纸书，贤于十部从事也。』

• 现代字典

  康熙字典

  从事

  从事：1、办事；处理事务。《史记·张仪传》：『今王地小民贫，故臣愿先从事于易。』2、官职名。《新五代史·伶官传序》：『其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。』

  十

  十：shí 1、<数>十。2、<数>泛指数目大。《行路难》：『金樽清酒斗十千。』3、<数>十倍。《谋攻》：『十则围之，五则攻之。』4、<数>十分之……《陈涉世家》：『而戍死者固十六七。』

  部

  部：bù 1、<动>率领。《群英会蒋干中计》：『瑜自部诸将接应。』2、<量>军队编制单位。《失街亭》：『某为前部，理合当前破敌。』3、<名>部属。《赤壁之战》：『瑜部将黄盖。』4、<名>门类。《琵琶行》：『名属教坊笫一部。』5、<名>官府；衙门。《孔雀东南飞》：『还部白府君。』6、<名>部门。旧时中央政府分设吏、户、礼、兵、刑、工六部。7、<量>用于书籍。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：『则此一部开国血史可传也而不朽。』[部曲] 本为军队的编制，后用来称号私人军队。《三国志·魏书·邓艾传》：『天名宗大族，皆有部，阻兵仗势，足以建命。』

  从

  从：cóng 1、<动>跟随；跟从。《垓下之战》：『有美人名虞，常幸从。』《荷蓧丈人》：『子路从而后。』《廉颇蔺相如列传》：『臣尝从大王与燕王会境上。』[又] <动使动>使……跟从；让……跟随。《鸿门宴》：『沛公旦日从百余骑来见项王。』《信陵君窃符救赵》：『公子从车骑，虚左，自迎夷门后生。』《左忠毅公逸事》：『从数骑出，微行入古寺。』[又] 追赶；追随。《孙子兵法·军争》：『佯北勿从。』《狼》：『一狼得骨，止，一狼仍从。』2、<动>顺从；听从。《论语·十则》：『多闻，择其善者而从之。』3、<动>参与。王安石《上皇帝万言书》：『及使之从政，则茫然不知其方……』《琵琶行》：『弟走从军阿姨死。』4、<动>依傍；紧靠着。《鸿门宴》：『樊哙从良坐。』5、<形>副，与『正』相对。《魏书·官氏志》：『前世职次皆无从品，魏氏始置之。』6、<动>行；做；处理。《教战守策》：『而行之既久，则又以军法从事。』《群英会蒋干中计》：『汝既为水军都督，可以便宜从事。』7、<动>任；任凭。《论语·为政》：『七十而从心所欲，不逾矩。』8、<介>由；自。《鸿门宴》：『从此道至吾军，不过二十里耳。』《邹忌讽齐王纳谏》：『旦日，客从外来。』《木兰诗》：『愿为市鞍马，从此替爷征。』9、<介>跟；向。《送东阳马生序》：『尝趋百里外从乡之先达执经扣问。』《项脊轩志》：『从余问古事。』zòng 1、通『纵』。1. 1、<名>特指合纵。战国时六国联合反对秦国的联盟。王充《论衡·答佞》：『六国约从，则秦畏而六国强；三秦称横，则秦强而天下弱。』2.南北方向。《诗经·齐风·南山》：『衡从其亩。』（衡：东西方向。）2、<动>放纵。《汉书·王吉传》：『其后复放从自若。』[从良] 1.封建社会奴婢皆有籍，被释放或赎身为平民叫『从良』。张鷟《朝野佥载三·韦桃符》：『隋开皇中，京兆韦衮有奴曰桃符……衮至左卫中郎，以桃符久从驱使，乃放从。』2.旧指妓女脱离乐籍而嫁人。王闢之《渑水燕谈录》卷十：『新太守至，营妓陈状，以年老乞出籍从。』[从容] 不慌不忙；悠闲舒缓。杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》：『侍臣缓步归青琐，退食从出每迟。』[从事] 1.办事；处理事务。《史记·张仪传》：『今王地小民贫，故臣愿先从于易。』2.官职名。《新五代史·伶官传序》：『其后用兵，则遣从以一少牢告庙。』[从一而终] 《周易·恒》：『妇人贞吉，从也。』本指用情始终如一。后指一女不事二夫，夫死不得再嫁。[从亲] 合纵相亲。《战国策·楚策一》：『故为王至计，莫若从以孤秦。』

  事

  事：shì 1、<名>事情。《兰亭集序》：『及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。』2、<名>特指战事。《过秦论》：『延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。』3、<名>政治事务。《触龙赵太后》：『赵太后新用事。』4、<动>从事；做。《答司马谏议书》：『如曰今日当一切不事事。』5、<动>侍奉；服侍。《廉颇蔺相如列传》：『臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。』6、<量>件；样；种。郑处诲《明皇杂录》：『献白玉箫管百事。』

  十

  十：《子集下·十字部》《唐韵》《韵会》是执切《集韵》寔入切《正韵》寔执切，□音拾。《说文》十，数之具也。一为东西，丨为南北，则四方中央具矣。易，数生于一，成于十。《易·系辞》天九地十。《前汉·韩安国传》利不十者，不易业。又通作什。《孟子》或相什百。《前汉·谷永传》天所不飨，什倍於前。《枚乗[音chéng]传》此其与秦地相什，而功相百。又《韵会》令官文书借作拾。又《陆游老学庵笔记》转平声，可读为谌。白乐天诗：绿浪东西南北路，红栏三百九十桥。宋文安公宫词：三十六所春宫馆，一一香风送管弦。鼂以道诗：烦君一日殷勤意，示我十年感遇诗。

  部

  部：《酉集下·邑字部》《广韵》《正韵》裴古切《集韵》《韵会》伴姥切，□音蔀。《集韵》总也，统也。《前汉·地理志》凡十三部置刺史。《后汉·宗室传》柱天都部。〈注〉柱天者，若天之柱。都部者，都统其衆[音zhòng]也。又《广韵》署也，六卿之署曰六部。又分也。《荀子·王霸篇》名声部发於天地之间。〈注〉部，犹分布。言声称四溢也。又《正韵》部曲也。《前汉·李广传》行无部曲。〈注〉将军领军皆有部曲，大将军营五部，部校尉一人，部下有曲，曲有军侯一人。广尚□易，不立部曲也。又星辰布列亦曰部。《史记·正书》分其天部。〈注〉分部二十八宿为距度也。又五行谓之五部。《前汉·律正志》起五部。〈注〉五部，谓金木水火土也。又书分四部。《正字通》晋李充为着作郞，删定典籍，以类相从，分五经为甲部，史记为乙部，诸子为丙部，诗赋为丁部，甚有条贯，秘阁以为永制。《唐书·艺文志》聚书四部，以甲乙丙丁为次，因充制也。又星名。《晋书·天文志》北斗七星，七曰部星，亦曰应星主兵。又《字汇补》斗盖也。《周礼·冬官考工记》轮人为盖，部长二尺。又与棓同。大杖也。《淮南子·说山训》羿死桃部。又百部，药名。蔓生，根多百十相连。一名野天门冬。又《唐韵》蒲口切《集韵》《韵会》薄口切，□音培，读与剖近。部娄，小阜也。《左传·襄二十四年》部娄无松柏。又《字汇补》府九切，音否。《阚駰·十三州志》谚云：仕宦不偶値冀部。考证：（《前汉·地理志》置刺史部十三州。）谨照原文改凡十三部置刺史。（《晋书·天文志》北斗七星，七曰部星，亦曰应主兵。）谨照原文应字下增星字。（《周礼·冬官考工记》轮人为盖，部长二寸。）谨照原文二寸改二尺。

  从

  从：《子集中·人字部》《说文》从本字。《陆佃曰》二人向阳为从，向阴为比。士之趋向，不可不慎。（从）《广韵》疾容切《集韵》《韵会》《正韵》墙容切，□俗平声。《说文》本作从。相听也。《书·益稷》汝无面从。《说命》后从谏则圣。又《广韵》就也。《易·乾卦》云从龙，风从虎。《礼·曲礼》谋于长者，必操几杖以从之。又《尔雅·释诂》自也。《诗·小雅》伊谁云从。〈笺〉言谮我者，是言从谁生乎。《晋书·明帝纪》不闻人从日边来。又姓。《广韵》汉有将军从公。《何氏姓苑》今东筦人。又《广韵》《集韵》□七恭切，促平声。《广韵》从容也。《正韵》从容，舒缓貌。《书·君□》从容以和。《礼·中庸》从容中道。又《集韵》书容切，音舂。从容，久意。《礼·学记》待其从容，然后尽其声。又《集韵》将容切，音踪。东西曰衡，南北曰从。《诗·齐风》衡从其亩。《史记·苏秦传》从合则楚王，衡成则秦帝。又与踪通。《史记·聂政传》重自□以绝从。《前汉·张汤传》从迹安起。又《集韵》祖动切，音总。太高貌。《韵会》髻高也。《礼·檀弓》尔无从从尔。又《集韵》锄江切，浞平声。义同。又《唐韵》慈用切《集韵》《类篇》《韵会》才用切，□俗去声。《说文》本作□。随行也。《诗·齐风》其从如云。《论语》从我者，其由与。又《韵会》从天子曰法从，侍从。《书·囧命》其侍御仆从。《前汉·扬雄传》赵昭仪，每上甘泉常法从。〈注〉师古曰：以法言当从耳。一曰从，法驾也。《后汉·百官志》羽林郞掌宿卫侍从。又《集韵》《类篇》□似用切，音颂。同宗也。《尔雅·释亲》父之世父，叔父为从祖，祖父。父之世母，叔母为从祖，祖母。《释名》从祖父母，言从己亲祖别而下也，亦言随从己祖以为名也。又《集韵》子用切。与纵同。《礼·曲礼》欲不可从。《论语》从之纯如也。（从）考证：（《诗·齐风》从衡其亩。）谨照原文从衡改衡从。

  事

  事：《子集上·亅字部》（古文）叓《唐韵》鉏吏切《集韵》《韵会》仕吏切，□音示。大曰政，小曰事。《广韵》使也，立也，由也。《释名》事，伟也。伟立也。凡所立之功也。《书·大禹谟》六府三事允治。又《诗·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。〈注〉三公也。又《诗·大雅》三事就绪。〈注〉三农之事也。又奉也。《礼·曲礼》年长以倍。则父事之。又营也，治也。《史记·曹参世家》卿大夫以下吏及宾客，见参不事事。又《广韵》《类篇》□侧吏切。事刃，与倳剚同。别见人部倳字注。又《韵补》叶逝支切，音时。《蔡邕词》帝曰休哉，命公三事。乃耀柔嘉，是式百司。又叶诗纸切，音始。《诗·召南》于以用之，公侯之事。叶沚。又叶疎语切，书上声。《韩非子·扬权篇》使鸡司夜，令狸执鼠。皆用其能，上乃无事。又叶常御切，音树。《易林》虽愠不去，复职内事。考证：（《书·大禹谟》三事正德，利用后生。）谨按后字误刊。三事与下文六字亦不连。谨照原文改为六府三事允治。