黍离之悲

基本信息

成语拼音：shǔ lí zhī bēi
成语简拼：SLZB
常用程度：生僻成语
成语繁体：黍離之悲

成语解释

黍离：《诗经》篇名；悲：怜悯。指对国家残破，今非昔比的哀叹。

成语用法

作宾语；用于感伤等

近义词

禾黍之悲、禾黍之伤

成语接龙

黍离之悲→悲愁垂涕→涕泪交加→加减乘除→除恶务本→本地风光→光复旧京→京解之才→才高行厚→厚禄高官

成语示例

（1）担心自己的生前会遭逢『黍离之悲』，于是就换上青衣小帽，到午门前边谢恩。▲姚雪垠《李自成》第二卷第三十三章

成语造句

（1）本子的第二页赫然是“黍离之悲”几个大字。

（2）涵涵写不出成语“黍离之悲”，导致期末考试只考了97分。

（3）江头中学的永老师在黑板上写上了成语“黍离之悲”。

（4）婉容姐姐给丹芸和祺源讲了“黍离之悲”的典故。

（5）小丰不会写成语“黍离之悲”的最后一个字。

（6）在前往湖北省枝江市董市镇第一初级中学的出租车上，馨康大哥哥给杨娅和钱呈讲述了『黍离之悲』的历史典故

（7）担心自己的生前会遭逢『黍离之悲』，于是就换上青衣小帽，到午门前边谢恩。见姚雪垠《李自成》第二卷第三十三章。

成语出处

《诗经·王风·黍离》序：『黍离，闵宗周也。周大夫行役于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。』

• 现代字典

  康熙字典

  黍

  黍：shǔ 1、<名>黍子；黄米。《荷蓧丈人》：『杀鸡为黍而食之。』2、<量>古代度量衡以十黍为累，十累为一铢，二十四铢为一两。又以十黍为一分，十分为一寸。《核舟记》：『舟首尾长约八有奇，高可二黍许。』

  离

  离：lí 1、<动>分离；分散。《庄暴见孟子》：『父子不相见，兄弟妻子离散。』2、<动>离开；离别。《出师表》：『今当远离，临表涕零。』3、<动>距离；相隔。《林教头风雪山神庙》：『只是小家离得远了。』4、<动>背离；违背。《赤壁之战》：『如有离违，宜别图之。』5、<动>通『罹』。遭遇；遭受。《屈原列传》：『「离骚」者，犹离忧也。』《与吴质书》：『昔年疾疫，亲故多离其灾。』[离离] （1）草木繁密茂盛的样子。（2）忧伤的样子。（3）历历分明的样子。[离披] 散乱的样子。[离析] 分离；散失。

  之

  之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』

  悲

  悲：bēi 1、<形>悲哀；伤心。《柳毅传》：『悲泗淋漓，诚怛人心。』《岳阳楼记》：『不以物喜，不以己悲。』[又] <形>可悲的。《察今》：『以为治岂不悲哉。』[又] <形为动>为……而悲伤。《韩非子·和氏》：『吾非悲刖也。』杜甫《登高》：『万里悲秋常作客，百年多病独登台。』2、<动>怜悯，同情。《捕蛇者说》：『余悲之，且曰「若毒之乎？」。』《指南录后序》：『使来者读之，悲予志焉。』3、<动>顾念；怀念。《汉书·高帝纪》：『游子悲故乡。』4、<动>悲伤。《游褒禅山记》：『又以悲夫古书之不存。』[悲摧] 悲痛；悲伤。[悲秋] 受到秋天景色的触动而产生伤感。[悲角] 号角。以其声悲壮而名。

  黍

  黍：《亥集下·黍字部》《唐韵》《集韵》舒吕切《韵会》《正韵》赏吕切，□音暑。《说文》禾属而黏者也。以大暑而种，故谓之黍，从禾，雨省声。孔子曰：黍可为酒，禾入水也。《字汇》粟属。苗似芦，高丈余，穗黑色，实圆重，土宜高燥。《诗缉》黍有二种，黏者为秫，可以酿酒。不黏者为黍，如稻之有秔糯也。《尔雅翼》黍，大体似稷，故古人倂言黍稷，今人谓黍为黍穄。《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，黍曰芗合。又角黍。《续齐谐记》角黍，菰叶裹黏米为之，楚俗投汨罗水祠屈原。又地名。《左传·哀七年》宋人筑五邑，一曰黍丘。〈注〉梁国下邑县西南有黍丘亭。又《史记·秦本纪》秦取韩负黍。又弓名。《荀子·性恶篇》繁弱钜黍，古之良弓。又黄鸟，一名搏黍。又虫名。《尔雅·释虫》委黍。〈注〉□妇别名。又蓬名。《尔雅·释草》荐黍蓬。《六书·精薀》黍下从氽，象细粒散垂之形。考证：（《左传·哀八年》晋人筑五邑。）谨照原文八年改七年。晋人改宋人。

  离

  离：《午集下·禸字部》《广韵》丑知切《集韵》《正韵》抽知切，□音摛。同魑。又《韵会》邻知切。同离。明也，丽也。易卦名。又散也，违也。《晋书·宣帝纪》司马公尸居余气，形神已离。亦同离。（离）《唐韵》吕支切《集韵》《韵会》邻知切，□音骊。《说文》黄仓庚也，鸣则蚕生。从隹离声。《玉篇》亦作鹂。《广韵》今用鹂为鹂黄，借离为离别。《集韵》或作鵹。又卦名。《易·离卦》彖曰：离，丽也。《玉篇》离，明也。又《玉篇》散也。《广韵》近曰离，远曰别。《扬子·方言》参蠡，分也。秦晋曰离。《易·乾卦》进退无恒，非离羣也。《待王风》有女仳离。又《玉篇》遇也。《扬子·方言》罗谓之离。《易·小过》飞鸟离之。《前汉·扬雄传·反离骚注》应劭曰：离，犹遭也。又《诗·小雅》不离于里。〈疏〉离，正也。又《玉篇》两也。《礼·曲礼》离坐离立。〈注〉离，两也。两相丽谓之离。又《玉篇》判也。《礼·学记》一年视离经辨志。〈注〉离经，断绝句也。《周礼·夏官·形方氏》无有华离之地。〈注〉华读为□，正之使不□邪离绝。又《礼·明堂位》叔之离磬。〈注〉离，谓次序其声悬也。〈疏〉叔之所作编离之磬。又《仪礼·大射礼》中离维纲。〈注〉离，犹过也，猎也。又《玉篇》□也。《左传·昭元年》设卫离服。〈注〉离，□也。又《尔雅·释亲》男子谓□妹之子为出，谓出之子为离孙。又《荀子·非相篇》离离然。〈注〉离离，不亲事之貌。又《尔雅·释诂》覭髳茀离也。〈注〉谓草木之蒙茸翳荟也。茀离即弥离，弥离犹蒙茸。又《屈原·离骚》长余佩之陆离。〈注〉陆离，犹□嵯，衆[音zhòng]貌也。许慎云：美好貌。师古云：分散也。又《前汉·郊祀歌》辟流离。〈注〉流离，不得其所者。又《司马相如·大人赋》滂濞泱轧，丽以林离。〈注〉林离，撡攦也。《扬雄·羽猎赋》淋离廓落。又《司马相如·大林赋》前长离而后矞皇。〈注〉服虔曰：皆神名也。师古曰：长离，灵鸟也。○按前汉礼乐志作长丽。注云：星名。《张衡·思□赋》前长离使拂羽兮。〈注〉长离，南方朱雀神也。又《尔雅·释乐》大琴谓之离。〈疏〉音多变，声流离也。又《前汉·西域传》罽賔出璧流离。〈注〉师古曰：魏略云：大秦国出赤、白、黑、黄、青、绿、缥、绀、红、紫十种流离。又马名。《李斯·谏逐客书》乗[音chéng]纤离之马。又鸟名。《诗·邶风》流离之子。〈传〉流离，鸟也。○按尔雅释鸟注，作留离。又草名。《屈原·离骚》扈江离与辟芷兮。〈注〉离，蘼芜也。又《司马相如·子虚赋》蘖离朱杨。〈注〉离，山梨。又《埤雅》韩诗曰：芍药，离草也。将离，相赠以芍药。一名可离。又木名。《史记·孔子世家注》《皇览》曰：茔中树，柞、枌、雒、离。又水名。《前汉·武帝纪》出零陵下离水。又地名。《左传·成十五年》会吴于钟离。〈注〉钟离，楚邑，淮南县。又国名。《前汉·西域传》东离国，大国也。《拾遗记》泥离之国来朝。又《广韵》姓也。孟子弟子离娄。又《集韵》抽知切，音痴。本作螭。详虫部螭字注。又《集韵》辇尒切，音逦。离跂，攘臂貌。又《司马相如·上林赋》离靡广衍。〈注〉离靡，谓相连不绝也。离，音力尔反。又《广韵》《集韵》《韵会》□力智切，音荔。《广韵》去也。《书·胤征》畔官离次。《释文》离，如字，又力智反。《礼·曲礼》鹦鹉能言，不离飞鸟。又与荔同。《司马相如·上林赋》答遝离支。〈注〉晋灼曰：离支，大如鸡子，皮粗，剥去皮，肌如鸡子，中黄，味甘多酢少。师古：音力智反。又《广韵》《集韵》《韵会》□郞计切，音丽。《礼·月令》司天日月星辰之行，宿离不贷。〈注〉离，读如俪偶之俪，宿俪谓其属。冯相氏保章氏掌天文者，相与宿偶，当审伺□，不得过差也。《释文》离，吕计反。偶也。又叶音黎。《卓文君·白头吟》凄凄复凄凄，嫁女不须啼。愿得一心人，白头不相离。又叶良何切，音罗。《韩愈·裴少府墓铭》支分族离，各为大家。家，音歌。（离）考证：（《曲礼》离坐离立。〈注〉离，两也。两相丽，谓之立。）谨按注无此文。今据陈氏集说引方氏注改两相丽谓之离。（《扬雄·校猎赋》淋离廓落。）谨照文选校猎赋改羽猎赋。（《司马相如·上林赋》前长离而后矞皇。）谨照汉书上林赋改大林赋。

  之

  之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

  悲

  悲：《卯集上·心字部》《唐韵》府眉切《集韵》《韵会》《正韵》逋眉切，□音□。《说文》痛也。从心非声。有声无泪曰悲。《诗·豳风》女心伤悲。《毛传》春女悲，秋士悲。感其物化也。《郑笺》春女感阳气而思男，秋士感阴气而思女，是其物化，所以悲也。一曰心非为悲。心之所以非则悲矣。《淮南子·原道训》忧悲多恚，病乃成积。又叶补皆切，摆平声。《楚辞·九辩》春秋逴逴而日高兮，然惆怅而自悲。四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。