基本信息
成语拼音：shū tú tóng guī
成语注音：ㄕㄨ ㄊㄨˊ ㄊㄨㄙˊ ㄍㄨㄟ
成语简拼：STTG
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：殊涂同歸
成语解释
本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。
成语用法
作谓语、宾语、定语；用于人生等
近义词
[同]殊途同归、殊路同归、同归殊途、殊涂同会、殊涂同致、殊涂一致
成语接龙
1、殊涂同归→归根到底→底死谩生→生杀予夺→夺其谈经→经纬天下→下阪走丸→丸泥封关→关门落闩→闩门闭户→户限为穿→穿云裂石→石沉大海→海市蜃楼→楼船箫鼓→鼓盆之戚→戚戚具尔→尔汝之交→交口同声→声罪致讨→讨价还价→价廉物美→美女簪花→花攒绮簇→簇锦团花
2、殊涂同归→归根到底→底死谩生→生众食寡→寡廉鲜耻→耻居人下→下学上达→达权知变→变躬迁席→席上之珍→珍馐美馔→馔玉炊金→金口玉牙→牙白口清→清贫如洗→洗脚上船→船坚炮利→利齿伶牙→牙牙学语→语近词冗→冗词赘句→句栉字比→比肩随踵→踵迹相接→接三连四
3、殊涂同归→归十归一→一言半句→句栉字比→比类从事→事不关己→己饥己溺→溺心灭质→质非文是→是非颠倒→倒三颠四→四海鼎沸→沸沸扬扬→扬武耀威→威凤一羽→羽毛未丰→丰屋之过→过甚其辞→辞尊居卑→卑鄙无耻→耻言人过→过犹不及→及溺呼船→船坚炮利→利绾名牵
4、殊涂同归→归心似箭→箭拔弩张→张慌失措→措心积虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓乐齐鸣→鸣雁直木→木石心肠→肠肥脑满→满不在意→意气高昂→昂然直入→入国问俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼墨喷纸→纸上空谈→谈吐生风→风鬟雨鬓→鬓乱钗横→横眉怒目→目牛无全→全功尽弃
5、殊涂同归→归真反朴→朴讷诚笃→笃信好学→学浅才疏→疏财尚气→气血方刚→刚直不阿→阿狗阿猫→猫哭老鼠→鼠心狼肺→肺石风清→清浊同流→流水高山→山吟泽唱→唱沙作米→米粒之珠→珠璧联辉→辉煌金碧→碧鬟红袖→袖手充耳→耳红面赤→赤壁鏖兵→兵连祸结→结舌钳口
成语示例
（1）晋·葛洪《抱朴子·外篇·任命》：『或运思於立言，或铭勋乎国器，殊涂同归，其致一焉。』
成语造句
（1）本子的第二页赫然是“殊涂同归”几个大字。
（2）芳芳写不出成语“殊涂同归”的拼音。
（3）瑞东学校的墨老师在黑板上写上了成语“殊涂同归”。
（4）小昂不会写成语“殊涂同归”的最后一个字。
（5）姚叔叔给外甥女和女儿讲了“殊涂同归”的历史故事。
（6）去宜昌市一中的车上，楚彦大哥哥给羽莲和语墨讲述了『殊涂同归』的历史典故
（7）及躬总大政，一日万机，十许年间，曾不暇给，殊涂同归，百虑一致。见《北史·魏纪三·孝文帝纪论》。
成语出处
语出《易·系辞下》：『天下同归而殊涂，一致而百虑。』孔颖达疏：『言天下万事终则同归于一，但初时殊异其涂路也。』
现代字典
康熙字典
同归同归：走到同一目的地；得到同一结局：殊途同归。
殊殊：shū 1、<动>断；绝。《左传·昭公二十三年》：『武城人塞其前，断其后之木弗殊。』2、<动>死。《史记·淮南王刘安传》：『太子即自刭，不殊。』3、<形>特别；特殊。《出师表》：『盖追先帝之殊遇，欲报之陛下也。』4、<形>不同；差异。《过秦论》：『始皇既没，余威震于殊俗。』5、<副>很；非常。《廉颇蔺相如列传》：『而君畏匿之，恐惧殊甚。』
涂涂：tú 1、<名>泥；泥巴。《韩非子·外储说左上》：『夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹。』2、<名>特指封泥，古代公私简牍的封闭处盖有印章的泥块。《吕氏春秋·适威》：『故民之于上也，若玺之于涂也。』3、<名>道路。周密《观潮》：『珠翠罗绮溢目，车马塞涂。』4、<动>涂沫；涂饰。《论衡·幸偶》：『均之地也，或基殿堂，或涂轩户。』5、<动>玷污；污染。班固《西都赋》：『雷奔电激，草木涂地。』6、<动>塞；堵住。王守仁《尊经阁记》：『没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目。』[涂车] 泥车，古代送葬之物。[涂泥] （1）湿润的泥土。（2）泥泞地。[涂炭] （1）烂泥与炭火。比喻困苦灾难，如同陷入烂泥和坠入火中。（2）比喻肮脏；污秽[涂涂] 浓厚的样子。
同同：tóng 1、<形>相同；一样。《赤壁之战》：『今卿廓开大计，正与孤同。』2、<形>同一。《殽之战》：『秦不哀我丧而伐吾同姓。』3、<动>一致；统一。《赤壁之战》：『若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。』4、<动>附和；随同。《答司马谏议书》：『士大夫多以恤国事，同俗自媚于众为善。』5、<动>参与；干预。《谋攻》：『不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。』6、<副>共同；一起。《廉颇蔺相如列传》：『今君与廉颇同列。』[同案] 明清时称同一年通过科举考试进入官学的秀才。[同寮] 一起任职的官吏，即『同僚』。[同年] （1）同岁；同年龄。（2）科举考试时代同科考中的人。（3）朋友。
归归：guī 1、<动>女子出嫁。《项脊轩志》：『后五年，吾妻来归。』2、<动>返回；回去。《屈原列传》：『楚兵惧，自秦归。』[又] <动使动>使……返回。《廉颇蔺相如列传》：『卒廷见相如，毕礼而归之。』3、<动>送回；归还。《廉颇蔺相如列传》：『城不入，臣请完璧归赵。』4、<动>归向；归聚。《赤壁之战》：『众士仰慕，若水之归海。』5、<动>归依；归附。《荆轲刺秦王》：『樊将军以穷困来归丹。』6、<名>结局；归宿。《周易·系辞》：『天下同归而殊涂。』《归田园居》：『开荒南野际，守拙归园田。』7、<动>死。《尔雅·释训》：『鬼之为言归也。』8、<名>珠算一位数除法。9、<动>通『馈』，赠送。《论语·阳货》：『阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。』[归宁] （1）妇人回娘家看望父母。（2）有时亦指男子回家省亲。：『归。』[归田] 旧时称辞官还乡。
殊殊：《辰集下·歹字部》《唐韵》市朱切《集韵》《韵会》慵朱切《正韵》尚朱切，□音殳。《说文》死也。汉令曰：蛮夷长有罪，当殊之。《庄子·在宥篇》殊死者相望也。〈注〉广雅曰：殊，断也。司马云决也。一曰诛也。《字林》云死也。《前汉·宣帝诏》赦殊死以下。又绝也。《前汉·宣帝诏》骨肉之亲，粲而不殊。《师古注》粲，明也。殊，绝也。明於仁恩，不离绝也。《前汉·韩信传》军皆殊死战。《师古注》殊，绝也。谓决意必死。又断绝也。《左传·昭二十三年》断其后之木而弗殊。又伤而未绝也。《史记·苏秦传》齐大夫与苏秦争宠，使人刺苏秦，不死，殊而走。又别也，异也。《易·系辞》天下同归而殊涂。《礼·大传》殊□号，异器械。又过也。《后汉·梁竦传》母氏年殊七十。〈注〉殊，犹过也。又语词。《诗·魏风》殊异乎公路。又殊庭，蓬莱仙人庭也。《前汉·郊祀志》将以望祀蓬莱之属，几至殊庭。又叶时流切，音酬。《陈琳诗》沈沦衆[音zhòng]庶间，与世无有殊。纡郁怀伤结，舒展有何由。
涂涂：《丑集中·土字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□同都切，音徒。泥也。《书·禹贡》涂泥。见土字注。又《尔雅·释诂》路旅，涂也。《张衡·西京赋》参涂夷庭。〈注〉参涂，郭门之三道。《潘岳·藉田赋》启四涂之广阡。又杜也，杜塞孔穴也。《书·梓材》惟其涂墍茨。《诗·小雅》如涂涂附。又污也。《庄子·让王篇》夷齐曰：周以涂吾身。不如避之以洁吾行。又厚貌。《楚辞·九叹》白露纷以涂涂。《谢朓·酬王晋诗》涂涂晚露稀。又《礼·檀弓》菆涂龙輴以椁。又涂车，明器也。《礼·檀弓》涂车刍灵。自古有之。又糊涂，不分晓也。《宋史·吕端传》太宗欲相端，或言端为人糊涂。帝曰：端小事糊涂，大事不糊涂。又涂乙，攺窜也。《隋百官志》给事中掌侍左右分判省事，诏敕有不便者，涂窜奏还，谓之涂归。《李义山韩□诗》点窜尧典舜典字，涂攺清庙生民诗。又涂山，国名。在寿春界巢县东北。《书·益稷》娶于涂山。《连山易》禹娶涂山氏女，名攸。《史记·夏本纪》禹会诸侯涂山，今山前有禹会村。《苏轼·有禹会村诗》。俗谓涂山在会稽，渝州，濠州，当涂，九江，及三巴之江州，□非。又山名。《山海经》天帝山之西南曰臯涂之山。又三涂，太行轘辕崤渑也。《马融·广成颂》右矕三涂。左槩嵩岳。矕视也。又姓。见《统谱》。又《集韵》徒故切，音渡。《张衡·思玄赋》云师□以交集兮，冻雨沛其洒涂。□琱舆而树葩兮，扰应龙以服路。又《广韵》宅加切《集韵》直加切，□音茶。沮洳也。一曰饰也。《前汉·东方朔传》谐语曰：老柏涂。《柳宗元诗》善幻迷冰火，齐谐笑柏涂。东门牛屡饭，中散蝨空爬。又叶他鲁切，音土。《史记·龟筴传》周流天下，还复其所。上至苍天，下薄泥涂。考证：（又三涂，太行轘辕崤渑也。）谨照集韵轘改轘。（《马融·广成颂》左矕三涂。右槩嵩岳。矕音盻。）谨照原文左矕改右矕。右槩改左槩。又盻与矕不同音，照原注音盻改视也。（《柳宗元诗》东门半屡饭，中散蝨空爬。）谨照原文半改牛。
同同：《丑集上·口字部》《唐韵》《正韵》徒红切《集韵》《韵会》徒东切，□音桐。《说文》合会也。《玉篇》共也。《广韵》①也。《易·同人》天与火同人，君子以类族辨物。《书·益稷》敷同日奏罔功。又《广韵》齐也。《书·舜典》同律度量衡。《诗·小雅》我马既同。又聚也。《诗·小雅》兽之所同。〈传〉同犹聚也。又和也。《礼·礼运》是谓大同。〈注〉犹和也，平也。又《周礼·春官·大司乐》六律六同。〈注〉六律合阳声者，六同合阴声者。又《典同》掌六律，六同之和。〈注〉律以竹，同以铜。言助阳宣气，与之同也。又《周礼·春官·大宗伯》时见曰会，殷见曰同。《诗·小雅》赤芾金舄，会同有绎。又《周礼·地官·小司徒·井牧其田野注》司马法曰：十成为终，十终为同，同方百里。〈疏〉谓之为同者，取象震雷百里所闻同，故名百里为同也。又爵名。《书·顾命》上宗奉同瑁。〈注〉同，爵。瑁，圭也。又州名。《广韵》汉冯翊地有九龙泉，泉有九源，同为一流，因以名之。《韵会》后魏以沣水攸同名州。又《正韵》通也。《庄子·在宥篇》闻广成子在于空同之上。〈注〉吕吉甫曰：空同之上，无物而大通之处也。又姓。《正字通》唐有同谷。又《卢仝诗》仝不仝，异不异，是谓大仝而小异。又通作童。《列子·黄帝篇》状与我童者，近而爱之。状与我异者，疏而畏之。又《释文》徒贡切，音洞。与詷同。《礼·祭统》铺筵设同几，为依神也。〈注〉同之言詷也。〈疏〉同之言詷也者，若单作同字，是齐同之同，非詷共之詷。若詷共之詷，则言旁作同。汉魏之时，字义如此，今则总为一字。又叶徒黄切，音唐。《□琳·答客难》六合咸熙，九州来同。倒载干戈，放马华阳。①字作北下□。考证：（司马法曰，成为终，终十为同。）谨照周礼注原文终十改十终。
归归：《辰集下·止字部》《唐韵》举韦切《集韵》居韦切，□音騩。还也，入也。《诗·小雅》薄音旋归。又还所取之物亦曰归。《春秋·定十年》齐人来归郓、讙、龟阴田。又《礼·祭义》父母全而生之，予全而归之。《孟子》久假而不归。皆还复之义。又《春秋·隐元年》归惠公仲子之賵。《杜注》归者，不反之辞。《桓七年》突归于郑。《谷梁传》归，易辞也。又依归也。《诗·曹风》于我归处。《毛传》归，依归也。又归附也。《谷梁传·庄二年》王者，民之所归往也。《诗·大雅》岂弟君子，民之攸归。又《说文》女嫁也。《诗·周南》之子于归。《礼·礼运》男有分，女有归。又《谷梁传·隐二年》妇人谓嫁曰归，反曰来归。〈注〉嫁而曰归，明外属也。反曰来归，明从外至也。《左传·庄二十七年》凡诸侯之女归宁曰来，出曰来归。夫人归宁曰如某，出曰归于某。又投也，委也。《左传·襄三年》请归死于司败。又《前汉·申屠嘉传》鼂错恐自归景帝。〈注〉师古曰：自首于天子。又与也，许也。《论语》天下归仁焉。又合也。《礼·缁衣》私惠不归德。〈注〉谓不合於德义。又终也。《左传·宣十一年》以讨召诸侯，而以贪归之。又归妹，卦名。又三归，台名。《史记注》三归，取三姓女也。又指趋曰归。《易·系辞》殊途而同归。《史记·李斯传》覩指而识归。又道家有八归。《参同契》九还、七返、八归、六居。〈注〉八归者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之真，归炼鼎中，故曰八归。又《谢察微·算经》有归法，归已入之数也。又归藏，黄帝《易》名。一曰殷《易》。《周礼·春官》大卜掌三《易》之灋，二曰归藏。〈注〉归藏者，万物莫不归而藏之于中。此《易》以纯坤为首，故名。又《尔雅·释亲》女子谓晜弟之子为侄，谓侄之子为归孙。又馈也。《论语》归孔子豚。《晋语》不腆敝邑之礼，敢归诸下执政。又山名。《山海经》太行之山，其首曰归山，其上有金玉，其下有碧。又州名。《广韵》本春秋夔子国，武德初，割夔州之秭归巴东二县，置州，取归国为名也。《广舆记》今属荆州府。又姓。又归邪，星气名。《前汉·天文志》如星非星，如云非云，名曰归邪。归邪出，必有归国者，邪音虵。又忘归，矢名，见《公孙子》。又姊归，鸟名。当归，药名。又《集韵》求位切，音匮。同馈。《说文》饷也。亦读如字。义见上。籀省作□。汉□作归。考证：（《周礼·春官》大占掌三易之法。）谨照原文占改卜。法改灋。
