基本信息
成语拼音：shū fú zhòu shuǐ
成语简拼：SFZS
常用程度：生僻成语
成语繁体：書符咒水
成语解释
书：画；符：符箓；水：神水。泛指道士作法的迷信活动。
成语用法
作谓语、宾语、定语；用于宗教等
成语接龙
1、书符咒水→水抱山环→环肥燕瘦→瘦骨如柴→柴毁骨立→立木南门→门庭若市→市井庸愚→愚公移山→山阴道上
2、书符咒水→水大鱼多→多才为累→累死累活→活蹦活跳→跳梁小丑→丑声远播→播恶遗臭→臭不可闻→闻宠若惊
3、书符咒水→水滴石穿→穿壁引光→光前绝后→后发制人→人心思治→治谱家传→传檄而定→定省温清→清跸传道
4、书符咒水→水清无鱼→鱼轩莅止→止戈为武→武略文韬→韬晦之计→计日程功→功参造化→化腐为奇→奇货可居
5、书符咒水→水深火热→热肠古道→道书禅机→机杼一家→家贫亲老→老师宿儒→儒士成林→林下风气→气凌霄汉
6、书符咒水→水月观音→音容宛在→在劫难逃→逃避现实→实获我心→心到神知→知白守黑→黑天白日→日月告凶
7、书符咒水→水涨船高→高出一筹→筹添海屋→屋乌之爱→爱远恶近→近水惜水→水火兵虫→虫臂鼠肝→肝胆楚越
8、书符咒水→水涨船高→高人雅士→士饱马腾→腾云驾雾→雾里看花→花烛红妆→妆点一新→新陈代谢→谢天谢地
9、书符咒水→水中捞月→月夕花朝→朝思暮想→想入非非→非同以往→往古来今→今非昔比→比翼齐飞→飞鹰走狗
成语示例
（1）算命发课，书符咒水，没工夫得吃点心，因此出名。▲明·冯梦龙《警世通言》卷三十九
（2）…道：『你这个风泼和尚，想是在方上云游，学了些书符咒水的法术，只可驱邪缚鬼，还不曾撞见这等狠毒的怪哩。——明·吴承恩《西游记》
（3）…留在此，闲话片时则个。』…——明·冯梦龙《醒世恒言》
成语造句
（1）本子的封面上写着“书符咒水”几个大字。
（2）婧婧写不出成语“书符咒水”的拼音。
（3）君平街中学的宫老师在黑板上写上了成语“书符咒水”。
（4）小飞不会写成语“书符咒水”的最后一个字。
（5）昕宇大哥哥给晓嫣和于媛介绍了“书符咒水”的历史典故
（6）我幼年曾在爹行学三件事：第一，写字读书；第二，书符咒水；第三，算命起课。
（7）小道自有处置，也不用书符咒水、打鼓摇铃，待他来时，小道瓮中捉鳖，手到拿来。
（8）算命发课，书符咒水，没工夫得吃点心，因此出名。见明·冯梦龙《警世通言》卷三十九。
成语出处
宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·秦少游》：『高斋以谓「少游尝为道士，书符咒水」，又诬也。』
现代字典
康熙字典
符咒符咒：[fúzhòu] 道教在纸符上写以咒语，用于作法。
书书：shū 1、<动>写。《陈涉世家》：『乃丹书帛曰「陈胜王」。』2、<动>记录。《狱中杂记》：『余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。』3、<名>文字。《陈涉世家》：『卒买鱼烹食，得鱼腹中书。』4、<名>书法。《墨池记》：『羲之尝慕张芝临池学书，池水尽黑。』5、<名>信。《春望》：『烽火连三月，家书抵万金。』6、<名>文书；公文。《木兰诗》：『军书十二卷，卷卷有爷名。』7、<名>书籍。《熟读精思》：『大抵观书先须熟读。』8、<名>指《尚书》。9、<名>曲艺的一类。《柳敬亭传》：『之盱眙市中，为人说书。』
符符：fú 1、<名>古代传达命令，征调兵将等用的凭证。以竹木或金玉制成，从中间剖分两半，有关双方各执一半，使用时对合验证。《信陵君窃符救赵》：『晋鄙合符，疑之。』2、<名>祥瑞的征兆。迷信人认为是天神示给人的某种启示。《汉书·扬雄传》：『方将俟元符，以禅梁甫之基，增泰山之高。』3、<名>古代下行公文的一种文本。《商君书·定分》：『各为尺六寸之符，明书年、月、日、时、所问法令之名，以告吏民。』4、<动>相合；符合。《汉书·扬雄传·甘泉赋》：『同符三皇，录功五帝。』5、<名>符箓。旧时道士用来驱鬼召神或治病延年的神秘文书。《林黛玉进贾府》：『仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物。』
咒咒：zhòu 1、<动>祝告。《后汉书·谅辅传》：『时夏大旱……辅乃自暴庭中，慷慨咒曰。』2、<动>诅咒；咒骂。如『诅咒』。3、<名>佛教经文的一种。李白《僧家歌》：『问言诵咒几千遍。』4、<名>某些宗教或巫术的密语。《后汉书·皇甫嵩传》：『符水咒说。』
水水：shuǐ 1、<名>水。《劝学》：『冰，水为之，而寒于水。』2、<名>河流。《登泰山记》：『泰山之阳，汶水西流。』3、<名>泛指水域。《赤壁之战》：『刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。』4、<名>水灾。《女娲补天》：『水浩洋而不息。』
书书：《辰集上·曰字部》《广韵》伤鱼切《集韵》《韵会》《正韵》商居切，□音舒。《说文》作□，着也。从聿从者。隷省作书。《易·系辞》上古结绳而治，后世圣人易之以书契。〈注〉书契，所以决断万事也。《周礼·地官·大司徒》六艺：礼、乐、射、御、书、数。〈注〉书，六书之品。又《地官·保氏》乃敎之六艺，五曰六书。〈注〉六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。《许慎·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。着於竹帛谓之书。书者，如也。又书有六体。《前汉·艺文志》六体者，古文、奇字、篆书、隷书、缪篆、虫书。又《说文》书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隷书。又《尙书序疏》诸经史因物立名，物有本形，形从事着，圣贤阐敎，事显於言，言惬羣心，书而示法，既书有法，因号曰书。故百氏六经总曰书也。《史记·礼书注》书者，五经六籍总名也。《释名》书，庶也。纪庶物也。又《诗·小雅》畏此□书。〈传〉□书，戒命也。〈疏〉古者无纸，有事书之於□，故曰□书。又《周礼·天官·司书注》主计会之簿书。又《左传·昭六年》郑人铸□书。〈注〉铸□书於鼎。又《左传·昭六年》叔向使诒子产书。○按即书牍也。又《前汉·董仲舒传》对亡应书者。〈注〉书，谓诏书也。又官名。《前汉·成帝纪》初置尙书，员五人。又《百官公卿表》中书谒者。
符符：《未集上·竹字部》《广韵》防无切《集韵》冯无切《正韵》逢夫切，□音扶。《说文》符，信也。汉制以竹，长六寸，分而相合。《释名》符，付也。书所敕命于上，付使传行之也。《玉篇》符，符节也。分为两边，各持一以为信。《篇海》符者，辅也，所以辅信。又验也，证也，合也。《六书音义》符之为言扶也，两相符合而不差也。《周礼·地官》门关用符节。〈注〉符节者，如今诸官诏符也。《史记·五帝纪》黄帝合符釜山。〈注〉合诸侯符契圭璋而朝于釜山。《高祖纪》六年，剖符行封。《孝文纪》初与郡国守相为铜虎符、竹使符。〈注〉张晏曰：符以代古之圭璋，从□易也。师古曰：竹使符，与郡守各分其半，右留京师，左以与之。又符瑞。《礼·记注》万物之符长。〈疏〉符谓甘露、醴泉之属。又符籙。《帝王世纪》黄帝讨蚩尤，西王母以符授之，乃立请祈之坛，亲自受符。又木肤也。《山海经》丹木赤符而黑理。又书名。《黄帝泰阶六符经》《阴符经》《春秋·感精符》。又官名。《前汉·赵尧传》尧为符玺御史。又姓。《广韵》鲁顷公之孙雅仕，秦为符玺令，因而氏焉。又地名。《前汉·地理志》沛郡有符离县，犍为郡有符县，巴郡有符特山。《赵充国传》匈奴发骑，旁塞至符奚卢山。《北史·隋本纪》开皇十五年，旅王符山。《山海经》符禺之山，符禺之水出焉，北流注于渭。又兽名。《后汉·班超传》月氏贡符拔。〈注〉符拔，形似麟而无角。又竹名。《广东新语》双髻峰下百十步，刘仙坛侧有符竹，竹不甚高大，止数尺，叶上有文如蜗涎，如古篆籀，其行或复或单，或疎或密，叶叶不同，若今巫觋所书符者。一竹中有一叶二叶，或数十竹中无一叶，叶虽枯而文色不改。文多白，与叶色不同。山人谓之竹叶符，每以饷客。又敷无切。《史记·律书》万物剖符甲而生。〈注〉符，音孚。又叶房尤切。《陈琳·大荒赋》考律正于凤鸟兮，问民事于九鸠。伤典坟之圯坠兮，关大圣之显符。
水水：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》式轨切《集韵》《韵会》数轨切，□税上声。《说文》准也。北方之行，象衆[音zhòng]水□流，中有微阳之气也。《徐铉曰》衆[音zhòng]屈为水，至柔，能攻坚，故一其内也。《释名》水，准也，准平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，阴气，在黄泉之下，任养万物。水之为言濡也。《书·洪范》五行，一曰水。〈又〉水曰润下。《正义曰》天一生水，地六成之。五行之体，水最微，为一。火渐着，为二。木形实，为三。金体固，为四。土质大，为五。《易·乾卦》水流湿。《说卦》坎为水。《管子·水地篇》水者，地之血气，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文训》积阴之寒气为水。又六饮之一。《周礼·天官》浆人掌共王之六饮，水浆醴凉医酏。又《礼·玉藻》五饮：上水、浆、酒、醴、酏。〈注〉上水，水为上，余次之。又《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，水曰清涤。又明水，所以共祭祀。《周礼·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鉴取明水於月，以共祭祀之明齍明烛共明水。〈注〉鉴，镜属，取水者。世谓之方诸。又官名。《左传·昭十七年》共工氏以水纪，故为水师而水名。又《前汉·律正志》五声，羽为水。又天水，郡名，汉武帝所置。又中水，县名，属涿郡。应劭曰：易□二水之中。□见《前汉·地理志》。又黑水，国名，即□韐。又露为上池水。《史记·扁鹊传》饮是以上池之水。〈注〉上池水，谓水未至地，盖承取露及竹木上水以和药。又姓。又《韵补》叶式类切，音坠。《刘桢·鲁都赋》苹藻漂於阳侯，芙蓉出於渚际。奋红葩之熩熩，逸景烛於崖水。又叶呼委切，音毁。《李白·游高淳丹阳湖诗》龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹轻舟，歌声逐流水。又《韵补》音准。引《白虎通》水之为言准也。○按准乃水之义，非水之音。盖沿《周礼·考工记》郑注，准读为水而误。今不从。
