基本信息
成语拼音：zhòng wàng yōu guī
成语注音：ㄓㄨㄙˋ ㄨㄤˋ ㄧㄡ ㄍㄨㄟ
成语简拼：ZWYG
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：衆[音zhòng]朢攸歸
成语解释
众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
近义词
[同]众望所归、众望所依、众望所属、众望有归、众心归附
成语接龙
1、众望攸归→归奇顾怪→怪诞不经→经久不衰→衰当益壮→壮气凌云→云兴霞蔚→蔚为大观→观形察色→色飞眉舞→舞榭歌楼→楼船箫鼓→鼓舌摇唇→唇竭齿寒→寒来暑往→往古来今→今雨新知→知荣守辱→辱身败名→名下无虚→虚嘴掠舌→舌尖口快→快犊破车→车殆马烦→烦言碎辞
2、众望攸归→归真反璞→璞玉浑金→金城汤池→池鱼之殃→殃及池鱼→鱼书雁信→信誓旦旦→旦夕之危→危急存亡→亡魂失魄→魄荡魂飞→飞蛾投火→火耕水种→种学绩文→文人墨士→士饱马腾→腾云驾雾→雾涌云蒸→蒸蒸日盛→盛宴难再→再不其然→然荻读书→书不释手→手不释书
3、众望攸归→归真反朴→朴实无华→华星秋月→月白风清→清心少欲→欲速反迟→迟徊观望→望文生训→训练有素→素丝羔羊→羊羔美酒→酒后茶余→余桃啖君→君圣臣贤→贤母良妻→妻儿老少→少私寡欲→欲速不达→达权知变→变色易容→容光焕发→发奸摘覆→覆军杀将→将相之器
4、众望攸归→归正首丘→丘山之功→功行圆满→满谷满坑→坑灰未冷→冷窗冻壁→壁垒森严→严陈以待→待兔守株→株连蔓引→引狼拒虎→虎变龙蒸→蒸蒸日盛→盛况空前→前功尽废→废然而反→反经合道→道傍苦李→李代桃僵→僵李代桃→桃腮柳眼→眼捷手快→快心满志→志在四方
5、众望攸归→归忌往亡→亡国怨祝→祝禽疏网→网开三面→面红颈赤→赤手空拳→拳中掿沙→沙里淘金→金城汤池
6、众望攸归→归忌往亡→亡人自存→存心养性→性直口快→快刀斩麻→麻姑献寿→寿比南山→山高水长→长安道上
成语示例
（1）《晋书·卷六〇·解系等列传》：『史臣曰：「……于时武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。」』
成语造句
（1）打开笔记本，第二页上写着“众望攸归”几个大字。
（2）方方不会写成语“众望攸归”的最后一个字。
（3）惠惠写不出成语“众望攸归”，因此语文考试只考了98分。
（4）冼姐姐给遭颡和肖菡讲了“众望攸归”的历史故事。
（5）杨堤初中的夷老师在黑板上写上了成语“众望攸归”。
（6）去往睢宁县少年儿童业余体育学校的小面包车上，桂莉哥哥给姝雅和馨淑讲解了『众望攸归』的故事。
（7）去往巨口铺镇五星中学的路途中，子胲哥哥给听云和梦于时武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。见《晋书·贾胥传》。
成语出处
《晋书·解系阎鼎等传论》：『于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。』
现代字典
康熙字典
众望众望：众人的希望：不孚众望；众望所归（多指某人得到大家的信任，希望他担任某项工作）。
众众：zhòng 1、<形>众多；多。《子鱼论战》：『彼众我寡，及其未既济也。』2、<名>众人；大家。《冯婉贞》：『三保戒团众装药实弹，毋妄发。』3、<名>士众；兵士人数。《垓下之战》：『江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。』4、<名>军队。《隆中对》：『将军身率益州之众出于秦川。』5、<形>广泛；普遍。《师说》：『今之众人，其下圣人也亦远矣。』[众庶] 众人；众民。
望望：wàng 1、<动>远望；远看。《劝学》：『吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。』2、<动>盼望；希望；期望。《鸿门宴》：『日夜望将军至，岂敢反乎？』3、<动>埋怨；怨恨；责怪。《书博鸡者事》：『敢用是为怨望。』4、<名>月光满盈时，即农历每月十五日。《赤壁赋》：『壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。』5、<名>名望；声望。《送东阳马生序》：『先达德隆望尊，门人弟子填其室。』[望洋] 仰视的样子。
攸攸：yōu 1、<助>放在动词前面，组成名词性的词组，相当于『所』。《周易·坤卦》：『君子有攸往。』成语有『性命攸关』。2、<助>放在主语与动词或形容词之间，相当于现代汉语的『就』。《诗经·小雅·斯干》：『风雨攸除。』3、<名>处所。《诗经·大雅·韩奕》：『为韩姞相攸。』
归归：guī 1、<动>女子出嫁。《项脊轩志》：『后五年，吾妻来归。』2、<动>返回；回去。《屈原列传》：『楚兵惧，自秦归。』[又] <动使动>使……返回。《廉颇蔺相如列传》：『卒廷见相如，毕礼而归之。』3、<动>送回；归还。《廉颇蔺相如列传》：『城不入，臣请完璧归赵。』4、<动>归向；归聚。《赤壁之战》：『众士仰慕，若水之归海。』5、<动>归依；归附。《荆轲刺秦王》：『樊将军以穷困来归丹。』6、<名>结局；归宿。《周易·系辞》：『天下同归而殊涂。』《归田园居》：『开荒南野际，守拙归园田。』7、<动>死。《尔雅·释训》：『鬼之为言归也。』8、<名>珠算一位数除法。9、<动>通『馈』，赠送。《论语·阳货》：『阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。』[归宁] （1）妇人回娘家看望父母。（2）有时亦指男子回家省亲。：『归。』[归田] 旧时称辞官还乡。
众众：《补遗·子集》《人字部》《篇海类编》鱼琴切，音吟。衆[音zhòng]立也。与乑异。俗书为衆[音zhòng]字。非。（众）（古文）《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□之仲切，终去声。《说文》多也。《徐曰》国语三人为众。数成於三也。《易·说卦》坤为众。〈疏〉取其地载物非一也。《书·汤誓》格尔众庶。《诗·周颂》命我众人。《黉山子损益篇》寡者，为人上者也。众者，为人下者也。又众雨。《礼·月令·淫雨蚤降注》雨三日以上为霖，今月令曰众雨。又星名。《史记·天官书》娄为聚众。又县名。《前汉·地理志》安众县，秦置，属南阳郡。又《唐韵》职戎切《集韵》《韵会》之戎切，□音终。义同。又草名。《尔雅·释草疏》众，一名秫。稷之黏者也。又泺，一名贯众，药草也。又姓。《左传》有众仲，众父，以字为氏。又叶诸良切，音章。《道藏歌》携袂明真馆，仰期无上皇。北钧唱羽人，玉女粲贤众。又叶诸仍切，音蒸。《扬子·太□经》减於艾无以涖众也，减黄贞臣道丁也。又叶才淫切，音琴。《扬子·太□经》减其仪欲自禁也，减於艾无以涖众也。《正字通》从横目，从□，人数多也。目，数也。字汇作衆[音zhòng]，列血部，非。
望望：《辰集上·月字部》《唐韵》《正韵》巫放切《集韵》《韵会》无放切，□音□。《说文》出亡在外，望其还也。从亡，朢省声。《释名》望，惘也，视远惘惘也。《诗·邶风》瞻望弗及。又《诗·大雅》令闻令望。〈疏〉为人所观望。又《孟子》望望然去之。《赵岐注》惭愧之貌也。《朱传》去而不顾之貌。又《博雅》覗也。《韵会》为人所仰曰望。又责望。又怨望。又祭名。《书·舜典》望于山川。〈传〉皆一时望祭之。《公羊传·僖三十一年》望者何，望祭也。又《广韵》《集韵》《韵会》武方切《正韵》无方切，□音亡。义同。《诗·小雅》万夫所望。《释文》协韵音亡。又《释名》月满之名也。月大十六日，小十五日。日在东，月在西，遥在望也。《易·小畜》月几望。《左传·桓三年疏》月体无光，待日照而光生，半照即为弦，全照乃成望。《韵会》从壬，伪从王。《说文》日月之望作朢，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之义遂亡。
攸攸：《卯集下·攴字部》《唐韵》以周切《集韵》《韵会》《正韵》夷周切，□音由。《说文》作攸，行水也。〈注〉攴，入水所仗也。秦刻石峄山文，攸字作□。《孟子》攸然而逝。《赵注》攸然迅走，趣水深处也。又《尔雅·释言》攸，所也。《易·坤卦》君子攸行。《诗·大雅》为韩姞相攸。〈注〉择可嫁之所也。又《左传·哀三年》郁攸从之。〈注〉郁攸，火气也。又《前汉·叙传》攸攸外□。〈注〉攸攸，远貌。又语助词。《书·洪范》彝伦攸叙。《诗·大雅》四方攸同。又《集韵》以九切，音酉。《左传·昭十二年》湫乎攸乎。〈注〉攸，悬危貌。又姓。《急就篇》北燕有攸迈。攸字从攴作。考证：（《左传·昭十三年》湫乎攸乎。）谨照原文十三年改十二年。
归归：《辰集下·止字部》《唐韵》举韦切《集韵》居韦切，□音騩。还也，入也。《诗·小雅》薄音旋归。又还所取之物亦曰归。《春秋·定十年》齐人来归郓、讙、龟阴田。又《礼·祭义》父母全而生之，予全而归之。《孟子》久假而不归。皆还复之义。又《春秋·隐元年》归惠公仲子之賵。《杜注》归者，不反之辞。《桓七年》突归于郑。《谷梁传》归，易辞也。又依归也。《诗·曹风》于我归处。《毛传》归，依归也。又归附也。《谷梁传·庄二年》王者，民之所归往也。《诗·大雅》岂弟君子，民之攸归。又《说文》女嫁也。《诗·周南》之子于归。《礼·礼运》男有分，女有归。又《谷梁传·隐二年》妇人谓嫁曰归，反曰来归。〈注〉嫁而曰归，明外属也。反曰来归，明从外至也。《左传·庄二十七年》凡诸侯之女归宁曰来，出曰来归。夫人归宁曰如某，出曰归于某。又投也，委也。《左传·襄三年》请归死于司败。又《前汉·申屠嘉传》鼂错恐自归景帝。〈注〉师古曰：自首于天子。又与也，许也。《论语》天下归仁焉。又合也。《礼·缁衣》私惠不归德。〈注〉谓不合於德义。又终也。《左传·宣十一年》以讨召诸侯，而以贪归之。又归妹，卦名。又三归，台名。《史记注》三归，取三姓女也。又指趋曰归。《易·系辞》殊途而同归。《史记·李斯传》覩指而识归。又道家有八归。《参同契》九还、七返、八归、六居。〈注〉八归者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之真，归炼鼎中，故曰八归。又《谢察微·算经》有归法，归已入之数也。又归藏，黄帝《易》名。一曰殷《易》。《周礼·春官》大卜掌三《易》之灋，二曰归藏。〈注〉归藏者，万物莫不归而藏之于中。此《易》以纯坤为首，故名。又《尔雅·释亲》女子谓晜弟之子为侄，谓侄之子为归孙。又馈也。《论语》归孔子豚。《晋语》不腆敝邑之礼，敢归诸下执政。又山名。《山海经》太行之山，其首曰归山，其上有金玉，其下有碧。又州名。《广韵》本春秋夔子国，武德初，割夔州之秭归巴东二县，置州，取归国为名也。《广舆记》今属荆州府。又姓。又归邪，星气名。《前汉·天文志》如星非星，如云非云，名曰归邪。归邪出，必有归国者，邪音虵。又忘归，矢名，见《公孙子》。又姊归，鸟名。当归，药名。又《集韵》求位切，音匮。同馈。《说文》饷也。亦读如字。义见上。籀省作□。汉□作归。考证：（《周礼·春官》大占掌三易之法。）谨照原文占改卜。法改灋。
