基本信息
成语拼音：zhī róng shǒu rǔ
成语注音：ㄓㄧ ㄖㄨㄙˊ ㄕㄡˇ ㄖㄨˇ
成语简拼：ZRSR
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：知榮守辱
成语解释
守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。
成语用法
作谓语；道家的一种处世方式
成语接龙
1、知荣守辱→辱国丧师→师老兵破→破柱求奸→奸掳烧杀→杀一儆百→百不获一→一岁再赦→赦事诛意→意兴盎然→然糠自照→照章办事→事无常师→师出无名→名震一时→时和年丰→丰筋多力→力均势敌→敌国外患→患难与共→共贯同条→条修叶贯→贯朽粟陈→陈言务去→去伪存真
2、知荣守辱→辱国殄民→民安国泰→泰山北斗→斗升之水→水乳交融→融会通浃→浃髓沦肌→肌劈理解→解黏去缚→缚舌交唇→唇辅相连→连三接五→五世其昌→昌亭之客→客死他乡→乡壁虚造→造化小儿→儿女夫妻→妻儿老少→少言寡语→语重情深→深信不疑→疑鬼疑神→神魂飘荡
3、知荣守辱→辱国殄民→民安国泰→泰山鸿毛→毛发之功→功名富贵→贵而贱目→目若悬珠→珠玉在侧→侧足而立→立此存照→照功行赏→赏不踰时→时不再来→来龙去脉→脉脉相通→通同作弊→弊帚自珍→珍禽异兽→兽穷则啮→啮臂之好→好奇尚异→异口同辞→辞微旨远→远年近日
4、知荣守辱→辱国殄民→民不畏死→死声淘气→气吞牛斗→斗筲之器→器宇不凡→凡胎浊骨→骨肉至亲→亲疏贵贱→贱敛贵出→出有入无→无寇暴死→死有余责→责有攸归→归真反朴→朴素无华→华冠丽服→服低做小→小姑独处→处之晏然→然糠照薪→薪尽火传→传爵袭紫→紫气东来
5、知荣守辱→辱国殄民→民贵君轻→轻言寡信→信步而行→行不副言→言不顾行→行动坐卧→卧床不起→起早睡晚→晚生后学→学如穿井→井臼亲操→操刀必割→割臂之盟→盟山誓海→海枯见底→底死谩生→生不逢时→时乖运蹇→蹇人升天→天下一家→家传户颂→颂德歌功→功高不赏
成语造句
（1）草稿本的第二页上面写着“知荣守辱”几个大字。
（2）莲莲写不出成语“知荣守辱”，所以昨天考试才99分。
（3）宁县第一中学的咸老师在黑板上写上了成语“知荣守辱”。
（4）小爱不会写成语“知荣守辱”的最后一个字。
（5）沅贽哥哥给绍霞和汶菁讲述了“知荣守辱”的成语典故。
（6）老夫已到桑榆暮景之年，虽说一生碌碌无为，好在衾影无惭，知荣守辱，对皇上忠心无二。
成语出处
《老子》第二十八章：『知其荣，守其辱，为天下谷。』
现代字典
康熙字典
知知：zhī 1、<动>知道；了解。《察今》：『故察己则可以知人。』2、<动>认识；识别。《马说》：『其真无马邪？其真不知马也。』3、<名>知觉；感觉。《庖丁解牛》：『官知止而神欲行。』4、<动>感到；觉得。《惠崇<春江晚景>》：『春江水暖鸭先知。』5、<动>交好；相亲。《左传·昭公四年》：『公孙明知叔孙于齐。』6、<名>交情。《报任安书》：『绝宾客之知。』7、<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》：『悲歌辞旧爱，衔泪觅新知。』8、<动>主持。《国语·赵语》：『吾与之共知赵国之政。』zhì通『智』。智慧；聪明。《劝学》：『君子博学而日参乎己，则知明而行无过矣。』[知遇] 得到赏识和重用。
荣荣：róng 1、<名>花。《古诗十九年首·庭中有奇树》：『攀条折其荣，将以遗所思。』2、<动>开花。《采草药》：『朔漠则桃李夏荣。』3、<形>茂盛。《归去来兮辞》：『木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。』4、<形>光荣；荣耀。《训俭示康》：『众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。』[又] <动>获得荣耀。《五人墓碑记》：『赠谥美显，荣于身后。』[又] <形使动>使……光荣。《孔雀东南飞》：『否泰如天地，足以荣汝身。』[又] <形意动>认为……光荣。刘禹锡《子刘子自传》：『名浮于实，士林荣之。』5、<名>荣誉；名誉。《五柳先生传》：『闲静少言，不慕荣利。』6、<名>梧桐。《尔雅·释木》：『荣，桐木。』[荣路] 作官的门路。[荣养] 赡养父母。
守守：shǒu 1、<动>防守；守卫。《过秦论》：『乃使蒙田北筑长城而守藩篱。』2、<动>守候；看守。《五蠹》：『守株，冀复得兔。』3、<动>守住；保持。《谏太宗十思疏》：『岂取之易守之难乎？』4、<动>遵守；奉行。《察今》：『守法而弗变则悖。』5、<动>在不利的情况下坚持按自己的理想道德处世。《芋老人传》：『村南有夫妇守贫者。』6、<名>操守；节操。《易·系辞》：『失其守者辞守屈。』7、<名>官名，也称太守，秦朝郡的最高长官。后代称州郡一级的长官。《雁荡山》：『谢灵运为永嘉守。』
辱辱：rǔ 1、<名>耻辱。《岳阳楼记》：『宠辱皆忘，把酒临风。』2、<形>可耻。《五人墓碑记》：『其辱人贱行也，视五人之死，轻重固何如哉。』3、<动>辱没；受屈辱。《马说》：『故虽有名马，只辱于奴隶人之手。』4、<动>侮辱；欺辱。《廉颇蔺相如列传》：『相如廷叱之，辱其群臣。』5、<动>玷辱；辜负。《汉书·苏武传》：『屈节辱命，虽生，何面目以归汉。』6、<副>谦词。用于客套，意思是由于自己使对方受屈辱，可译为『承蒙』、『屈尊』、『劳驾』等。《报任安书》：『曩者辱赐书。』《殽之战》：『君何辱讨焉？』
知知：《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切，□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》识也，觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲，能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令，作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向适郑，鬷蔑一言而善，执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内，知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年，不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰：子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者，或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子，取缀衣领上，遇有蛊毒，则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季，即荀首也。别食知邑，又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。
荣荣：《辰集中·木字部》《唐韵》永兵切《集韵》《正韵》于平切《韵会》於营切，□音营。《说文》桐木也。见桐字注。又屋梠之两头起者为荣。《礼·丧大记》升自东荣，降自西北荣。〈注〉荣屋翼也。又荣华。《尔雅·释草》木谓之华，草谓之荣。不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。又《淮南子·时则训》秋行夏令为华，行春令为荣。又荣者，辱之反。《老子·道德经》知其荣，守其辱。又人以血为荣，以气为卫。《内经》荣卫不行，五脏不通。又《諡法》宠禄光大曰荣。又州名。《前汉·地理志》属犍为郡，唐置荣州。又杜荣，草也。《尔雅》莣，杜荣。注似茅，皮可以为绳索履屩。又姓。《史记·圣门弟子传》荣旗。《庄子》荣启期。又《集韵》维倾切，音营。义同。又叶以中切，音融。《越绝书》种留封侯，不知令终。二贤比德，种独不荣。《杨慎云》东韵宜收荣字。又叶为命切，音咏。《扬雄·太□经》宗其高年，鬼待敬也。牵羊于丛，不足荣也。鼎血之莸，信王命也。考证：（又杜荣，忘忧草也。《郭璞·尔雅注》一名莣，今芒草，可为索。）谨按杜荣非忘忧草，今改又杜荣，草也。尔雅莣，杜荣。注似茅，皮可以为绳索履屩。
守守：《寅集上·宀字部》《唐韵》书九切《集韵》《韵会》《正韵》始九切，□音首。《说文》守，守官也。从宀，官府也。从寸，法度也。《玉篇》收也，视也，护也。《易·系辞》何以守位，曰仁。《周礼·天官》兽人职时田则守罟。〈注〉防兽触攫也。又《广韵》主守也。《左传·昭二十年》晏子云：山林之木，衡鹿守之。泽之萑蒲，舟鲛守之。薮之薪蒸，虞□守之。海之盐蜃，祈望守之。衡鹿等皆官名。又《增韵》攻守也。《易·坎卦》王公设险，以守其国。《史记·留侯世家》阻三面而守。又《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□舒救切，音兽。《增韵》守之也，所守也，为之守也。天子巡诸侯所守，曰巡守。诸侯为天子守土，亦曰守。汉置郡太守。又姓。《正字通》宋守恭，与苏轼为诗友。又叶式视切，音矢。《楚辞·天问》雄虺九首，儵忽焉在。何所不老，长人何守。在音泚。又叶虽遂切，音粹。《前汉·班固叙传》崇执言责，隆持官守。宝曲定陵，□有大志。考证：（《左传·昭二十年》晏子云，山林之木，衡麓守之。）谨照原文衡麓改衡鹿。（海之蜃蛤，祈望守之。衡麓等皆官名。）谨照原文蜃蛤改盐蜃。衡麓改衡鹿。
辱辱：《酉集下·辰字部》《唐韵》而蜀切《集韵》儒欲切，□音蓐。《广韵》耻也。《礼·曲礼》孝子不登危，惧辱亲也。又污也。《左传·襄三十年》使吾子辱在涂泥久矣。又屈也。《礼·曲礼》君言至，则主人出拜君言之辱。〈注〉屈辱尊命之临也。又戮也。《说文》辱，从寸，在辰下。失耕时於封疆上戮之也。又姓，见《姓苑》。
