基本信息
成语拼音：zhī zú cháng lè
成语注音：ㄓㄧ ㄗㄨˊ ㄔㄤˊ ㄌㄜˋ成语正音乐，不能读作『音乐』的『yuè』。
成语简拼：ZZCL
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：知足常樂成语谜语看透了老哈
成语英文：Contentment brings happiness.成语德文Wer genügsam ist，ist stets frohgestimmt.
成语解释
知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
成语用法
作谓语、宾语；指人的处世态度
近义词
安分知足、知足无求、知足常足、乐无知命、自得其乐、心满意足
反义词
愤愤不平、郁郁寡欢、忧天悯人
成语接龙
1、知足常乐→乐昌之镜→镜破钗分→分星拨两→两头三面→面是心非→非亲非故→故入人罪→罪有应得→得陇望蜀→蜀犬吠日→日中必昃→昃食宵衣→衣不解带→带罪立功→功高不赏→赏不当功→功成弗居→居功自傲→傲世轻物→物阜民安→安土重旧→旧愁新恨→恨相见晚→晚生后学
2、知足常乐→乐道遗荣→荣华富贵→贵壮贱老→老实巴交→交口赞誉→誉满天下→下笔千言→言不顾行→行险徼幸→幸灾乐祸→祸在旦夕→夕阳西下→下阪走丸→丸泥封关→关门闭户→户限为穿→穿花蛱蝶→蝶怨蛩凄→凄风寒雨→雨歇云收→收残缀轶→轶事遗闻→闻雷失箸→箸长碗短
3、知足常乐→乐极悲来→来踪去路→路不拾遗→遗臭万年→年富力强→强得易贫→贫而无谄→谄上抑下→下气怡声→声气相通→通今达古→古木参天→天夺之年→年高望重→重熙累绩→绩学之士→士农工商→商彝夏鼎→鼎食鸣锺→锺鸣漏尽→尽忠竭力→力挽狂澜→澜倒波随→随时随地
4、知足常乐→乐极生哀→哀丝豪竹→竹柏异心→心细于发→发棠之请→请君入瓮→瓮尽杯干→干霄蔽日→日中必移→移天换日→日削月割→割骨疗亲→亲当矢石→石破天惊→惊世絶俗→俗不可医→医时救弊→弊絶风清→清心寡欲→欲益反弊→弊衣疎食→食甘寝安→安居乐业→业精于勤
5、知足常乐→乐极生悲→悲痛欲绝→绝薪止火→火烧火燎→燎原烈火→火上浇油→油渍麻花→花街柳陌→陌路相逢→逢场作乐→乐此不倦→倦尾赤色→色丝虀臼→臼灶生蛙→蛙鸣鸱叫→叫苦连天→天渊之别→别具只眼→眼跳耳热→热心苦口→口燥唇干→干啼湿哭→哭哭啼啼→啼饥号寒
成语示例
（1）一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓「知足常乐」。▼王西彦《古屋》第一部
（2）…适可而止，能做到这样一生都不会遭受耻辱。——《增广贤文》译文
成语造句
（1）成语「知足常乐」是一个偏正式成语。
（2）成语知足常乐和心情有关。
（3）诚诚不会写成语“知足常乐”的最后一个字。
（4）打开本子，上面赫然是“知足常乐”几个大字。
（5）大勇写不出成语“知足常乐”，所以昨天考试才考了99分。
（6）启延哥哥给戆瘦和滕娟讲述了“知足常乐”的成语典故。
（7）雁鸣湖镇中学的臧老师在黑板上写上了成语“知足常乐”。
（8）在个人事业的一个巅峰选择急流勇退，黎姿的决定里闪烁着知足常乐哲学光芒。
（9）老夫妻生活虽然清贫，却能相濡以沫，知足常乐。
（10）首先要乐天知命，知足常乐。
（11）男人能得到什么就要什么。女人偏偏得不到什么要什么。知足常乐，欲壑难填。
（12）…国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一…
（13）只有心胸开阔的人才能知足常乐。
（14）看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐。
（15）当然，提倡知足常乐，并非要人们甘居下游、不思进取。
（16）在前往罗汉山的路途中，君姐姐给梓淳和珍依讲了『知足常乐』的故事。
（17）一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓知足常乐。见王西彦《古屋》第一部。
（18）知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
（19）幸福就是有感恩的心态、知足常乐、健康平安，有几个志同道合的朋友，还有干自己喜欢干的事就很好。
成语出处
先秦·李耳《老子》：『祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。』
现代字典
康熙字典
知足知足：满足于已经得到的（指生活、愿望等）。
知知：zhī 1、<动>知道；了解。《察今》：『故察己则可以知人。』2、<动>认识；识别。《马说》：『其真无马邪？其真不知马也。』3、<名>知觉；感觉。《庖丁解牛》：『官知止而神欲行。』4、<动>感到；觉得。《惠崇<春江晚景>》：『春江水暖鸭先知。』5、<动>交好；相亲。《左传·昭公四年》：『公孙明知叔孙于齐。』6、<名>交情。《报任安书》：『绝宾客之知。』7、<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》：『悲歌辞旧爱，衔泪觅新知。』8、<动>主持。《国语·赵语》：『吾与之共知赵国之政。』zhì通『智』。智慧；聪明。《劝学》：『君子博学而日参乎己，则知明而行无过矣。』[知遇] 得到赏识和重用。
足足：zú 1、<名>脚。《劝学》：『假舆马者，非利足也，而致千里。』《郑人买履》：『郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。』2、<名>动物的脚。《核舟记》：『细若蚊足，钩画了了。』3、<名>器物的支撑部分。《赤壁之战》：『如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣。』4、<形>充足。《赵威后问齐使》：『是其为人，哀鳏寡，恤孤独，补不足。』5、<形>满足。《茅屋为秋风所破歌》：『吾庐独破受冻死亦足。』《兰亭集序》：『快然自足。』6、<副>足够。《鸿门宴》：『料大王士卒足以当项王乎？』《赤壁之战》：『兵精粮多，足以立事。』7、<副>值得。《桃花源记》：『不足为外人道也。』《〈论语〉十则》：『如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。』[足下] （1）称对方的敬词。战国时多称诸侯国国君为足下。（2）脚下；立足的地方。
常常：cháng 1、<形>永久的；固定的。《师说》：『圣人无常师。』《促织》：『有华阴令，欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。』2、<名>规律；准则。《荀子·天论》：『天行有常，不为尧存，不为桀亡。』3、<形>平常；普通。《马说》：『且欲与常马等不可得，安求其能千里也？』《采草药》：『盖常理也。』4、<名>平日；平时。《张衡传》：『常从容淡静，不好交接俗人。』5、<副>经常；常常。《伶官传序》：『夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。』《信陵君窃符救赵》：『赢闻晋鄙之兵符常在王卧内。』6、<量>长度单位，古代八尺为寻，两寻为常。《韩非子·五蠹》：『布帛寻常，庸人不释。』7、通『尝』。曾；曾经。《史记·留侯世家》：『项伯常杀人，从良匿。』（良：张良。）[常典] 1.常例，正常的法度。2.经典。[常流] 1.长河。常，通『长』。司马迁《史记·屈原贾生列传》：『宁赴常而葬乎江鱼腹中耳。』2.河流的正道。《史记·河渠书》：『延道弛兮离常，蛟龙骋兮方远游。』3.平庸之辈。《晋书·习凿齿传》：『琐琐常，碌碌凡士，焉足以感其方寸哉。』[常式] 1.固定的制度。《管子·君臣下》：『国有常，故法不隐，则下无怨心。』2.典范；法式；常规。《史记·秦始皇本纪》：『群臣诵功，请刻于石，表垂于常。』[常侍] 经常侍从君主的官员，秦汉有中常侍，魏晋有散骑常侍，隋唐内侍省有内常侍。
乐乐：yuè 1、<名>音乐。《琵琶行》：『今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。』2、<名>乐器。《周礼·春官》：『掌六律六同之和……以为乐器。』3、<动>欣赏音乐。《庄暴见孟子》：『独乐乐，与人乐乐，孰乐？』lè 1、<形>快乐。《兰亭集序》：『所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。』[又] <形意动>以……为乐。《谏太宗十思疏》：『乐盘游，则思三驱以为度。』2、<名>乐趣。《岳阳楼记》：『此乐何极。』3、<动>喜欢；乐意。《治平篇》：『人未有不乐为治平之民者也。』[乐方] 音乐的法度。[乐岁] 丰年。
知知：《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切，□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》识也，觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲，能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令，作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向适郑，鬷蔑一言而善，执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内，知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年，不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰：子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者，或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子，取缀衣领上，遇有蛊毒，则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季，即荀首也。别食知邑，又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。
足足：《酉集中·足字部》（古文）疋《唐韵》即玉切《集韵》《韵会》《正韵》纵玉切，□音哫。《说文》人之足也。在下，从止口。〈注〉徐锴曰：口象股胫之形。《释名》足，续也，言续胫也。《易·说卦》震为足。〈疏〉足能动用，故为足也。《礼·玉藻》足容重。〈注〉举欲迟也。又《广韵》满也，止也。《书·仲虺之诰》矧予之德，言足听闻。《诗·小雅》既沾既足。《礼·学记》学然后知不足。《老子·道德经》知足不辱。又不可曰不我足。《吴语》天若弃吴，必许吾成而不吾足也。又草名。《尔雅·释草》虃，百足。〈注〉音纤。又姓。《战国策》足强。〈注〉韩人。又《广韵》子句切《集韵》遵遇切《韵会》子遇切《正韵》将豫切，□音沮。《论语》巧言令色足恭。〈疏〉足，成也。谓巧言令德以成其恭，取媚于人也。《朱传》过也。《扬子·法言》足言足容，德之藻矣。又《管子·五行篇》春辟勿时，苗足本。〈注〉足，犹拥也。又《广韵》添物也。《类篇》益也。《前汉·五行志》不待臣音，复讇而足。又《韵补》叶子悉切。《易林》欲飞无翼，鼎重折足。失其福利，包羞为贼。
常常：《寅集中·巾字部》《唐韵》市羊切《集韵》《韵会》辰羊切，□音裳。《玉篇》恒也。《正韵》久也。《易·坤卦》后得主而有常。《系辞》动静有常。《诗·周颂》□常于时夏。〈笺〉谓□久长之功，於是夏而歌之。《朱传》谓君臣父子之常道。又五常。《书·舜典慎徽五典传》五典，五常之敎，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝。又《五品传》五品，谓五常。〈疏〉此事可常行，乃为五常耳。又神名。《荀子·九家易》兑为常，西方之神也。又地名。《诗·鲁颂》居常与许。〈传〉常许，鲁南鄙西鄙也。又州名。《隋书·地理志》毗陵郡平□置常州。又山名。《前汉·地理志》常山郡。〈注〉恒山在西，避汉文帝讳，故改曰常山。又水名。《史记·夏本纪》常卫既从。〈注〉常水，出常山上曲阳县。《书·禹贡》作恒。又旗名。《周礼·春官》司常掌九旗之物名，日月为常。〈又〉王建大常。《释名》日月为常。谓画日月於其端，天子所建，言常明也。又常服。《诗·小雅》载是常服。〈传〉日月为常服，戎服也。又《广韵》倍寻曰常。又车戟名。《释名》车戟曰常，长丈六尺，车上所持也。八尺曰寻，倍寻曰常，故曰常也。又木名。《尔雅·释木》常棣。〈注〉关西棣树，子如樱桃，可食。《诗·小雅》彼尔维何，维常之华。又姓。《广韵》出河内。《前汉·常惠传》惠，太原人，甘露中为右将军。又与裳同。《说文》下帬也。《徐铉曰》下直而垂，象巾，故从巾。今文作裳。考证：（《周礼·春官》司常掌九旗之物名，日月为常。〈又〉王建太常。）谨照原文旗改旗太改大。
乐乐：《辰集中·木字部》《唐韵》五角切《集韵》《韵会》《正韵》逆角切，□音岳。《说文》五声八音之总名。《书·舜典》夔，命女典乐，敎胄子。诗言志，歌永言，声依永，律和声。《易·豫卦》先王作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。《礼·乐记》大乐与天地同和。又钟鼓、羽龠、干戚，乐之器也。屈伸、俯仰、缀兆、舒疾，乐之文也。《孝经》移风易俗，莫善于乐。又姓。《左传》晋大夫乐王鲋，《战国策》燕乐毅。复姓。《孟子》乐正裘。又《唐韵》卢各切《集韵》《韵会》《正韵》正各切，□音洛。喜乐也。《通论》喜者主於心，乐者无所不被。《易·系辞》乐天知命。《孟子》与民同乐。又《集韵》力照切《正韵》力召切，□音疗。《诗·陈风》可以乐饥。毛音洛，郑音疗。又《集韵》《韵会》《正韵》□鱼敎切。《论语》仁者乐山。又益者三乐。又《韵补》卢谷切，音禄。《太公·下略》四民用虚，国乃无储。四民用足，国乃安乐。《班固·东都赋》食举雍彻，太师奏乐，陈金石，布丝竹。又《唐韵》鲁刀切，音劳。《广韵》伯乐相马。一作博劳。考证：（《孝经》移风移俗，莫善于乐。）谨照原文移俗改易俗。
