振振有词

基本信息

成语拼音：zhèn zhèn yǒu cí
成语注音：ㄓㄣˋ ㄓㄣˋ ㄧㄡˇ ㄘㄧˊ
成语简拼：ZZYC
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：常用成语
产生年代：近代成语
成语繁体：振振有詞成语辨形振，不能写作『震』。
歇后语：碗店里扔炸弹成语谜语共振
成语英文：have a leg to stand on成语法文parler avec une chaleur convaincante

成语解释

振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。

[成语辨析]

振振有词和『理直气壮』都可形容因自以为理由充分而说话气盛。但理直气壮是因为理足而气壮；有时指语言；有时指行动、行为；振振有词是有充足的分辩理由；主要是指语言；不能表示行动。

成语用法

作谓语、定语、状语；指人的态度

近义词

理直气壮、义正言辞、义正辞严、顺理成章、振振有辞、义正词严、念念有词、涛涛不绝

反义词

理屈词穷、张口结舌、词不达意

成语接龙

1、振振有词→词穷理絶→絶伦超羣→羣龙无首→首尾相继→继晷焚膏→膏腴贵游→游目骋怀→怀恨在心→心劳意攘→攘袂引领→领异标新→新益求新→新愁旧恨→恨如头醋→醋海翻波→波骇云属→属辞比事→事宽即圆→圆孔方木→木落归本→本乡本土→土崩瓦解→解人难得→得步进步

2、振振有词→词严义密→密不通风→风移俗改→改玉改步→步履维艰→艰难困苦→苦尽甘来→来回来去→去危就安→安宅正路→路人皆知→知书识礼→礼无不答→答问如流→流水游龙→龙章凤彩→彩衣娱亲→亲仁善邻→邻女詈人→人非草木→木石心肠→肠肥脑满→满盘皆输→输肝写胆

3、振振有词→词言义正→正正堂堂→堂堂正正→正视绳行→行号卧泣→泣麟悲凤→凤毛麟角→角户分门→门到户说→说短道长→长年累月→月夕花晨→晨参暮省→省事宁人→人才济济→济寒赈贫→贫嘴滑舌→舌端月旦→旦夕之危→危急存亡→亡秦三户→户枢不蠹→蠹居棊处→处堂燕雀

成语示例

（1）小顺儿的妈的北平话，遇到理直气壮振振有词的时候，是词汇丰富，而语调清脆，象清夜的小梆子似的。▼老舍《四世同堂》八

（2）…无常的小人？』…——当代·金庸《鹿鼎记》

成语造句

（1）草稿本的第二页赫然是“振振有词”几个大字。

（2）航航写不出成语“振振有词”，因此语文考试才考了98分。

（3）乐容叔叔给艳飞和云小讲了“振振有词”的历史故事。

（4）南坪镇车厂中学的香老师在黑板上写上了成语“振振有词”。

（5）小贝不会写成语“振振有词”的最后一个字。

（6）华尔街自认为其从容不迫的应对和振振有词的分析将有利于避免周一市场出现过度恐慌。

（7）说也个性，他喝奶时必须要把盒拍扁再喝，让人百思不得其解。他却振振有词这是在练内力！让人哭笑不得。

（8）曾小仁说的振振有词，那么就另请高明吧。

（9）秦相不管不顾就闯进了内宫，还振振有词：忠言逆耳。

（10）圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆是。

（11）他们知道自己程度不，所以，他们振振有词地说，必须一个好教授来教好他们。

（12）我们做节目要有一个良好的心态，就像我，我已经忘词了，但我还是说的振振有词。

（13）结果，楼上那个优雅的女主人每次都能振振有词地摆出好几条理由，说来说去都是她的理。

（14）在去内蒙古博物院的火车上，曲奶奶给她的小孙女和外甥讲解了『振振有词』的历史故事。

（15）听他说得头头是道，蒋益澧只觉得振振有词，到底这笔帐怎么算，还得要细想一想，才能明白。

（16）怡婉妹子，你瞧瞧，此人胆大包天，无所不为，当街打人还振振有词，这般泼皮无赖，你还是远离一些的好。

（17）原车有座位而现在没座位的那些人，都振振有词说：该照原车的位子坐，中华民国不是强盗世界，大家别讲抢。

（18）我所有自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。

（19）小顺儿的妈的北平话，遇到理直气壮振振有词的时候，是词汇丰富，而语调清脆，象清夜的小梆子似的。见老舍《四世同堂》八。

成语出处

清·梁启超《关税权问题》：『今者外人之以排外相诬者，既振振有词，其乌可更为无谋之举，以授之口实也。』

• 现代字典

  康熙字典

  振

  振：zhèn 1、<动>举；举起。《过秦论》：『振长策而御宇内。』2、<动>抖动。《屈原列传》：『新浴者必振衣。』3、<动>奋起；振作。《教战守策》：『痿蹶而不复振。』4、<动>整顿。《史记·主父偃传》：『诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。』5、<动>通『赈』，救济。《论积贮疏》：『大命将泛，莫之振救。』6、<动>通『震』，震动。《张衡传》：『如有地动，尊则振龙。』7、<形>通『震』，惊恐。《荆轲刺秦王》：『秦武阳色变振恐。』8、<动>通『震』，威吓。《谏太宗十思疏》：『振之以威怒。』

  有

  有：yǒu 1、<动>与『无』相对。《论语》：『有朋自远方来，不亦乐乎。』2、<动>占有。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。』3、<动>掌握。《察今》：『有道之士，贵以近知远。』4、<形>富有。《货殖列传序》：『礼生于有而废于无。』5、<名>收获；出产的东西。《捕蛇者说》：『退而甘食其土之有。』6、<连>或者。《得道多助，失道寡助》：『故君子有不战，战则必胜。』7、<助>用在动词前，以助语气。《少年中国说》：『干将发硎，有作其芒。』酉yòu 1、<副>通『又』，表示进一层。《劝学》：『虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。』2、<连>通『又』，用于整数与零数之间。《陈情表》：『臣密今年四十有四。』[有间] （1）时间很短；一会儿。（2）有缝隙。（3）有仇怨；有矛盾。[有司] 古代设官分职，各有专司，做具体工作。后泛指官吏。

  词

  词：cí 1、<名>言词，词语。《促织》：『巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。』《柳敬亭传》：『幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之。』2、<名>一种韵文形式，又叫『长短句』。如『宋词』、『辛弃疾词』。[词话] 1.评论词的内容、形式或词的作者的书，体裁同诗话相似。2.元明时说唱艺术的一种，形式有说有唱。3.明代章回小说里夹有诗词的也叫词话。[词林] 1.指汇集在一起的文词。也指文人聚集在一起。萧统《答晋安王书》：『殽核坟中，渔猎词。』杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：『忆昔李公存，词有根柢。』2.翰林院的别称。如《沁园春》、《水调歌头》、《永遇乐》、《蝶恋花》等。词牌规定的韵律、段数、句数、字数、句式、声律等的规格。不同的词牌，其规格也不同。[词藻] 诗文中富丽华美而有文采的词句。也作『辞藻』。[词章] 诗文的总称。也作『辞章』。[词致] 文辞的意趣、情调。

  振

  振：《卯集中·手字部》《唐韵》章刃切《集韵》《韵会》《正韵》之刃切，□音震。《说文》举救也。《增韵》拯也。《易·蛊象》君子以振民育德。〈注〉济民养德也。《礼·月令》振乏绝。《前汉·元帝纪》振业贫民。〈注〉振起之，令有作业。又《说文》一曰奋也。《广韵》裂也，又动也。《易·恒卦》振恒。《礼·月令》孟春蛰虫始振。《周礼·春官·大祝》辨九祭，五曰振祭。〈注〉至祭之末，但擩肝盐中振之，谓将食者既擩，必振乃祭也。《尔雅·释言》振，讯也。〈注〉当作迅。谓奋迅。又同震。《战国策》燕王振怖大王之威。《史记·五帝纪》振惊朕衆[音zhòng]。又整也。《礼·曲礼》振书端，书於君前。〈疏〉振，拂去尘也，臣不豫慎，将文书簿领於君前，临时乃拂整也。又发也。《左传·文十六年》振廪同食。《庄子·田子方》是必有以振我也。又收也。《礼·中庸》振河海而不泄。《孟子》金声而玉振之也。《周礼·夏官·大司马》中春敎振旅。〈注〉兵入收衆[音zhòng]专於农也。◎按书传云：振旅言整衆[音zhòng]。又止也。《诗·小雅》振旅阗阗。〈笺〉战止将归。又振旅伐鼓。振，犹止也。又《尔雅·释言》振，古也。《诗·周颂》振古如兹。〈笺〉振亦古也。又鸟羣飞貌。《诗·周颂》振鹭于飞。又州名。《寰宇记》琼州府有崖州，唐武德五年改振州。又《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》□之人切，音真。厚也。《诗·周南》宜尔子孙振振兮。〈传〉仁厚也。〈又〉振振公子。〈传〉信厚也。又盛貌。《左传·僖五年》均服振振。又上声。《集韵》《正韵》□止忍切，音轸。与袗通。襌也。《礼·玉藻》振絺綌，不入公门。又叶诸延切，音旃。《□琳·柳赋》救斯民之绝命，挤山岳之陨颠。匪神武之勤恪，几踣毙之不振。

  有

  有：《辰集上·月字部》（古文）《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切，□音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰：日月有食之。从月又声。《九经字样》有，从月。从冃，伪。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。〈传〉九有，九州也。又《左传·桓三年》有年。〈注〉五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也，得也，取也，质也，寀也。又姓。《论语》有子。〈注〉孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。〈注〉有，又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙传》文艳用寡，子虚乌有。寄言淫丽，托风终始。又叶演女切。《徐干·齐都赋》主人盛飨，期尽所有。三酒既醇，五齐惟醹。

  词

  词：《酉集上·言字部》《唐韵》似兹切《集韵》《韵会》《正韵》详兹切，□音祠。《说文》意内而言外也。《释名》嗣也。令撰善言，相嗣续也。《广韵》说也。《正韵》言也。《字汇》文也。《公羊传·昭十一年》春秋之信史也。其词则丘有罪焉尔。《史记·儒林传》是时天子方好文词。《晋书·郭璞传》璞词赋为中兴之冠。《旧唐书·张九龄传》张说常谓人曰：后来词人称首也。又《陆贽传》贽以博学宏词登科。《韩非子·问田篇》驱於声词，眩乎辩说。又《博雅》已也。又《广韵》请也，吿也。○按《说文》本作意内言外。韵会引作音内言外。又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之类，皆词也，语之助也。声成文谓之音，此词直音内之助，声不出於音，故曰音之内。直言曰言，一字曰言，此词皆在句之外为助，故曰言之外。楚辞宋玉招魂：魂兮归来，东方不可以托些。些，亦词也。未详音发为言，言之成文为词，未可以内外岐之，且词与兮些各别，非语助例也。字汇剿用韵会旧注，非是。又按说文辞，讼也。辤，不受也。与言词、文词之词各别。今经史以辞为言词之词，如《礼·曲礼》，不辞费是也，以辞为辤受之辤，如《论语》与之粟九百辞是也。以辤为文词之词，如《杨修传》绝妙好辤是也。循用已久，不能更正，然究心六书者，不可不辨。