基本信息
成语拼音:zhī shū shí lǐ
成语简拼:ZSSL
常用程度:生僻成语
成语繁体:知書識禮
成语解释
有文化,懂礼仪。形容有教养。同『知书达礼』。
成语用法
作谓语、定语;指人有修养
近义词
识礼知书、知书达礼、知书明理、通情达理、知书通礼、知书知礼
成语接龙
1、知书识礼→礼崩乐坏→坏法乱纪→纪群之交→交口称赞→赞声不绝→绝仁弃义→义海恩山→山眉水眼→眼花缭乱→乱作一团→团花簇锦→锦绣江山→山穷水絶→絶后光前→前俯后仰→仰而赋诗→诗书发冢→冢木已拱→拱揖指挥→挥毫落纸→纸落云烟→烟飞星散→散马休牛→牛之一毛
2、知书识礼→礼奢宁俭→俭故能广→广文先生→生众食寡→寡情薄意→意乱心忙→忙里偷闲→闲见层出→出人意料→料敌如神→神嚎鬼哭→哭天抹泪→泪如泉滴→滴水穿石→石心木肠→肠肥脑满→满腹经纶→纶音佛语→语短情长→长辔远御→御沟红叶→叶瘦花残→残民害物→物在人亡
3、知书识礼→礼顺人情→情深意重→重义轻财→财大气粗→粗心大意→意在笔前→前度刘郎→郎才女姿→姿意妄为→为小失大→大同小异→异途同归→归根结底→底死谩生→生齿日繁→繁称博引→引咎责躬→躬耕乐道→道傍苦李→李下瓜田→田父之功→功德圆满→满袖春风→风行一时
4、知书识礼→礼先一饭→饭囊衣架→架海金梁→梁上君子→子孝父慈→慈眉善目→目牛无全→全民皆兵→兵未血刃→刃迎缕解→解疑释惑→惑世诬民→民不聊生→生死之交→交口同声→声如洪钟→钟皷之色→色色俱全→全力以赴→赴险如夷→夷齐让国→国之干城→城门鱼殃→殃及池鱼
5、知书识礼→礼先壹饭→饭坑酒囊→囊里盛锥→锥处囊中→中流砥柱→柱石之坚→坚忍不拔→拔刀相助→助桀为暴→暴内陵外→外合里应→应运而生→生灵涂地→地利人和→和如琴瑟→瑟弄琴调→调嘴调舌→舌端月旦→旦旦而伐→伐异党同→同德同心→心惊肉跳→跳丸日月→月旦春秋
成语示例
(1)文君,你是知书识礼的人,我万不想出你,替我卓门闹出这样伤风败俗的丑事!▼郭沫若《卓文君》第三景
(2)…稼喽!』徐先生沉默不语。白嘉轩接着说:『你是知书识礼的读书人,你说,这样弄算不算犯上作乱?算不算不忠…——当代·陈忠实《白鹿原》
(3)…得连忙站起来道:『老太太言重了!媳妇虽不敢说知书识礼,然而嫁鸡随鸡,嫁狗随狗这句俗话,是从小儿听到大…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
(4)…:『吃过夜饭再去。』原来这位黄大人的太太最是知书识礼的,一听丈夫降了官,便同戴升说:『现在老爷出门…——晚清·李伯元《官场现形记》
(5)…的宫女既然深得公主宠爱,平素受公主教导,定然知书识礼,温柔和顺,那有行刺王爷之理?这决计不是。』…——当代·金庸《鹿鼎记》
(6)…宁,拣选才能之士,礼置门下。后房歌姬舞妓,非知书识礼者不用。武宁有妓关盼盼,乃徐方之绝色也。但见:歌…——明·冯梦龙《警世通言》
成语造句
(1)安琪写不出成语“知书识礼”的拼音。
(2)打开笔记本,第二页上写着“知书识礼”几个大字。
(3)乐乐不会写成语“知书识礼”的最后一个字。
(4)凸洞中学的抄老师在黑板上写上了成语“知书识礼”。
(5)瑜敏哥哥给珍梅和宇曦讲述了“知书识礼”的成语典故。
(6)自小聪慧过人,知书识礼。
(7)大家见新娘像仙女一般美丽,又落落大方,知书识礼,更是嬉闹不休。
(8)那个娘子显然是一个知书识礼的大家闺秀,一听那名字就感到充满了诗意。
(9)郭家女儿长纪鸿三岁,据说而今已长成一个闲雅幽静、知书识礼的大家闺秀。
(10)罗罗虽然大了赵王五六年,却也端庄沉静,又且知书识礼,沙夫人竟将罗罗配与赵玉。
(11)文君,你是知书识礼的人,我万不想出你,替我卓门闹出这样伤风败俗的丑事!见郭沫若《卓文君》第三景。
成语出处
清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十一回:『媳妇虽不敢说知书识礼,然而「嫁鸡随鸡,嫁狗随狗」这句俗话,是从小儿听到大的。』
现代字典
康熙字典
知知:zhī 1、<动>知道;了解。《察今》:『故察己则可以知人。』2、<动>认识;识别。《马说》:『其真无马邪?其真不知马也。』3、<名>知觉;感觉。《庖丁解牛》:『官知止而神欲行。』4、<动>感到;觉得。《惠崇<春江晚景>》:『春江水暖鸭先知。』5、<动>交好;相亲。《左传·昭公四年》:『公孙明知叔孙于齐。』6、<名>交情。《报任安书》:『绝宾客之知。』7、<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》:『悲歌辞旧爱,衔泪觅新知。』8、<动>主持。《国语·赵语》:『吾与之共知赵国之政。』zhì通『智』。智慧;聪明。《劝学》:『君子博学而日参乎己,则知明而行无过矣。』[知遇] 得到赏识和重用。
书书:shū 1、<动>写。《陈涉世家》:『乃丹书帛曰「陈胜王」。』2、<动>记录。《狱中杂记》:『余感焉,以杜君言泛讯之,众言同,于是乎书。』3、<名>文字。《陈涉世家》:『卒买鱼烹食,得鱼腹中书。』4、<名>书法。《墨池记》:『羲之尝慕张芝临池学书,池水尽黑。』5、<名>信。《春望》:『烽火连三月,家书抵万金。』6、<名>文书;公文。《木兰诗》:『军书十二卷,卷卷有爷名。』7、<名>书籍。《熟读精思》:『大抵观书先须熟读。』8、<名>指《尚书》。9、<名>曲艺的一类。《柳敬亭传》:『之盱眙市中,为人说书。』
识识:shí 1、<动>知道;懂得。《谋攻》:『识众寡之用者胜。』《石钟山记》:『汝识之乎?』2、<动>认识。《回乡偶书》:『儿童相见不相识。』3、<动>识别;辨认。《采草药》:『八月苗未枯,采掇者易辨识耳。』4、<名>知识;见识。张衡《东京赋》:『鄙夫寡识。』zhì 1、<动>通『志』。记;记住。《论语》:『默而识之。』2、<名>通『帜』。标记;记号。《记王忠肃公翱事》:『公拆袄,出珠授之,封识宛然。』
礼礼:lǐ 1、<名>原指祭神敬祖,后成为奴隶社会和封建社会的等级制度、社会规范和道德规范的总称。《鸿门宴》:『大行不顾细谨,大礼不辞小让。』2、<名>礼貌;礼仪;表示敬意的语言或动作。《廉颇蔺相如列传》:『乃设九宾礼于廷。』《送东阳马生序》:『或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至。』3、<动>尊敬;以礼相待。《赤壁之战》:『孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士。』4、<名>礼物。《信陵君窃符救赵》:『所以不报谢者,以为小礼无所用。』5、<名>儒家经典『五经』之一,包括《仪礼》《周礼》《礼记》三部书。
知知:《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切,□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》识也,觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲,能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令,作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向适郑,鬷蔑一言而善,执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内,知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年,不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰:子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者,或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子,取缀衣领上,遇有蛊毒,则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季,即荀首也。别食知邑,又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。
书书:《辰集上·曰字部》《广韵》伤鱼切《集韵》《韵会》《正韵》商居切,□音舒。《说文》作□,着也。从聿从者。隷省作书。《易·系辞》上古结绳而治,后世圣人易之以书契。〈注〉书契,所以决断万事也。《周礼·地官·大司徒》六艺:礼、乐、射、御、书、数。〈注〉书,六书之品。又《地官·保氏》乃敎之六艺,五曰六书。〈注〉六书:象形、会意、转注、处事、假借、谐声。《许慎·说文序》黄帝之史仓颉初造书契,依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。着於竹帛谓之书。书者,如也。又书有六体。《前汉·艺文志》六体者,古文、奇字、篆书、隷书、缪篆、虫书。又《说文》书有八体:一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰殳书,八曰隷书。又《尙书序疏》诸经史因物立名,物有本形,形从事着,圣贤阐敎,事显於言,言惬羣心,书而示法,既书有法,因号曰书。故百氏六经总曰书也。《史记·礼书注》书者,五经六籍总名也。《释名》书,庶也。纪庶物也。又《诗·小雅》畏此□书。〈传〉□书,戒命也。〈疏〉古者无纸,有事书之於□,故曰□书。又《周礼·天官·司书注》主计会之簿书。又《左传·昭六年》郑人铸□书。〈注〉铸□书於鼎。又《左传·昭六年》叔向使诒子产书。○按即书牍也。又《前汉·董仲舒传》对亡应书者。〈注〉书,谓诏书也。又官名。《前汉·成帝纪》初置尙书,员五人。又《百官公卿表》中书谒者。
识识:《酉集上·言字部》《唐韵》赏职切《集韵》《韵会》设职切,□音式。《说文》常也。一曰知也。《长笺》训常无意义。《玉篇》识,认也。《增韵》能别识也。又见识也。《诗·大雅》不识不知,顺帝之则。《左传·襄二十九年》吴公子札聘于郑,见子产如旧相识。《老子·道德经》前识者,道之华而愚之始。《庄子·缮性篇》道固不小行,德固不小识。《扬子·法言》多闻见而识乎正道者,至识也。多闻见而识乎邪道者,迷识也。又草名。《大戴礼·夏小正》三月采识。识,草也。又州名。《唐书·地理志》识利州属高丽降户州。又姓。见《姓纂》。又《广韵》《集韵》《韵会》□职吏切,音志。与志同。记也。《易·大畜》君子以多识前言往行,以畜其德。《书·益稷》书用识哉。《论语》女以予为多学而识之者与。又《韵会》器之款镂为识。《史记·孝武纪》鼎文镂无款识。〈注〉韦昭曰:款,刻也。师古曰:识,记也。杨慎曰:三代钟鼎文,隐起而凸曰款,以象阳,中陷而凹曰识,以象阴。又《韵会》通作志。《周礼·春官》保章氏掌天星,以志星辰日月之变动。《郑注》志,古文识字,记也。又《读书通》通作帜。《后汉·虞诩传》以采綖缝贼裾为帜。〈注〉帜,记也。又《集韵》《韵会》□式吏切,音试。义同。又《韵会》表识,谓有所标表,令异日可识知也。《左传·宣十二年杜注》楚以茅为旌识,谓以旌旗为表也。《前汉·刘向传》不可不识也。《师古注》墓须表识。俱音试。又《集韵》《类篇》□昌志切,音炽。义同。又《释名》识,帜也。有章帜可按视也。《前汉·王莽传》旌旗表识。《师古注》识读与帜同。又叶式列切,音刷。《崔駰·达旨》传序正数,三代兴灭。大庭尚矣,赫胥罔识。又叶施灼切,音烁。《苏轼·毛长官诗》宦游逢此岁年恶,飞蝗来时半天黑。羡君封境稻如云,蝗自识人人不识。《集韵》或书作□。
礼礼:《午集下·示字部》《集韵》礼古作礼。注详十三画。(礼)(古文)礼《广韵》卢启切《集韵》《韵会》里弟切《正韵》良以切,□音蠡。《说文》礼,履也,所以事神致福也。《释名》礼,体也。得其事体也。《韵会》孟子言礼之实节文斯二者,盖因人心之仁义而为之品秩,使各得其叙之谓礼。又姓。《左传》卫大夫礼孔。《徐铉曰》五礼莫重於祭,故从示。豊者,其器也。