基本信息
成语拼音：yún yǔ wū shān
成语简拼：YYWS
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：雲雨巫山
成语解释
原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
成语用法
作宾语、定语；用于男女之间
近义词
云雨高唐、巫山云雨
成语接龙
1、云雨巫山→山崩地裂→裂土分茅→茅塞顿开→开合自如→如手如足→足不履影→影影绰绰→绰有余裕→裕后光前→前呼后拥→拥篲救火→火树琪花→花天锦地→地主之谊→谊不敢辞→辞不达意→意兴盎然→然糠自照→照本宣科→科头袒体→体恤入微→微过细故→故作高深→深中笃行
2、云雨巫山→山崩地陷→陷入僵局→局高蹐厚→厚貌深情→情逐事迁→迁客骚人→人材出众→众多非一→一来一往→往蹇来连→连天匝地→地广人稀→稀世之宝→宝刀未老→老泪纵横→横征暴敛→敛锷韬光→光车骏马→马马虎虎→虎踞龙蟠→蟠屈缭纠→纠合之众→众口一词→词穷理尽
3、云雨巫山→山崩地陷→陷入僵局→局天促地→地网天罗→罗掘俱穷→穷猿投林→林栖谷隐→隐忍不言→言信行果→果然如此→此事体大→大发议论→论议风生→生机勃勃→勃然变色→色仁行违→违天悖理→理屈词穷→穷侈极欲→欲盖弥彰→彰明昭着→着书立说→说来话长→长林丰草
4、云雨巫山→山崩海啸→啸聚山林→林栖谷隐→隐居求志→志美行厉→厉精为治→治国安民→民有菜色→色厉胆薄→薄命佳人→人命关天→天壤悬隔→隔皮断货→货真价实→实与有力→力能扛鼎→鼎铛玉石→石破天惊→惊慌无措→措置裕如→如虎生翼→翼翼小心→心比天高→高人雅士
5、云雨巫山→山行海宿→宿雨餐风→风云之志→志在四方→方桃譬李→李下瓜田→田翁野老→老子长孙→孙庞斗智→智勇双全→全受全归→归心似箭→箭拔弩张→张眉努眼→眼中拔钉→钉嘴铁舌→舌桥不下→下井投石→石火光阴→阴阳怪气→气焰嚣张→张徨失措→措手不及→及时行乐
成语示例
（1）一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。▲唐·李白《清平调》
（2）…见，会向瑶台月下逢。其二曰。一技红艳露凝香，云雨巫山在断肠。潜问汉宫难得似；可怜飞燕倚新妆！其三曰：…——明·冯梦龙《警世通言》
成语造句
（1）草稿本的第二页上面写着“云雨巫山”几个大字。
（2）成语云雨巫山的形成和名人有关。
（3）德仁哥哥给小冘和彤妮讲了“云雨巫山”的故事。
（4）南京实验国际学校的幸老师在黑板上写上了成语“云雨巫山”。
（5）小好不会写成语“云雨巫山”的最后一个字。
（6）小胡写不出成语“云雨巫山”的拼音。
（7）一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
（8）郎情妾意跨凤乘龙，云雨巫山细数落红。
（9）在去往壶关县南洋育栋学校的路途中，从安哥哥给芮涵和芯朵讲了『云雨巫山』的故事。
成语出处
战国楚·宋玉《高唐赋序》：『妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。』
现代字典
康熙字典
巫山巫山：在四川、湖北两省界上。东北——西南走向，海拔1，000巫山1，500米。长江横贯其间，形成三峡，巫峡沿岸有巫山十二峰；以神女峰最为秀丽。
云雨云雨：[yúnyǔ] （1）云和雨。（2）指男女合欢。
云云：yún 1、<动>说。《兰亭集序》：『古人云：「死生亦大矣。」』2、<动>有。《荀子·法行》：『其云益乎。』3、<代>如此；这样。《师说》：『士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。』4、<助>用于句首、句中、句末，无意义。《诗经·卷耳》：『云何吁矣』《左传·成公十二年》：『日云莫矣。』《核舟记》：『盖大苏泛赤壁云。』5、<名>话。《苏武传》：『勿复有云。』6、<名>云彩。《归去来兮辞》：『云无心以出岫。』7、<形>盛多的样子。《过秦论》：『天下云集响应。』[云云] （1）众多，又作『芸芸』。（2）如此如此。
雨雨：yǔ<名>雨。《殽之战》：『其北陵，文王之所辟风雨也。』yǔ 1、<动>下雨。《梦游天姥吟留别》：『云青青欲雨。』2、<动>降落。《苏武传》：『天雨雪，武卧齧雪。』[雨脚] 像线一样的雨点。[雨露] 雨水和露水，比喻恩惠。
巫巫：wū <名>以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。《促织》：『时村中来一驼背巫，能以神卜。』[巫娥] 巫山神女，泛指美女。[巫祝] 以通鬼神，为人预测祸福，祈祷等迷信活动为职业的人。
山山：shān（1）地面形成的高耸的部分：一座山；高山。（2）形状象山的东西：冰山。（3）蚕蔟：蚕上山了。（4）指山墙：房山。（5）姓。
云云：《子集上·二字部》《唐韵》《集韵》王分切《韵会》《正韵》于分切，□音云。《说文》山川气也。象回转形。后人加雨作云，而以云为云曰之云。《正字通》与曰音别义同。凡经史，曰通作云。又运也。《管子·戒篇》天不动，四时云下，而万物化。〈注〉云：运动貌。又狎昵往复也。《诗·小雅》昏姻孔云。《朱传》云：旋也。《左传·襄二十九年》晋不邻矣，其谁云之。〈注〉云：犹旋。旋归之也。又语助。《诗·小雅》伊谁云憎。《史记·封禅书》秦文公获若石云于□仓北坂。又陆佃曰：云者，有应之言也。《左传·襄二十六年》子朱曰：朱也当御。三云：叔向不应。又云云：衆[音zhòng]语也。《前汉·汲黯传》上曰，吾欲云云。〈注〉犹言如此如此也。又云云：山名。《前汉·郊祀志》封大山禅云云：〈注〉云云：太山下小山。又云为。《易·系辞》变化云为。又姓。汉云敞。又与芸同。《庄子·在宥篇》万物云云。〈注〉盛貌。老子作芸芸。又纷云：兴作貌。《吕览·圜道篇》云气西行云云然。《前汉·司马相如传》威武纷云。俗作纭。又《韵补》叶于先切，言也。《韩愈·剥啄行》我谢再拜，汝无复云。往追不及，来可待焉。考证：（《史记·封禅书》秦文公获若云云于陈仓北坂。）谨照原文获若云云改为获若石云。又按云是语助。谨将此十七字移於伊谁云憎之下。（《汲黯传》武帝曰，吾欲云云。〈注〉犹言如此如此也。）谨照原书改前汉汲黯传上曰，吾欲云云。
雨雨：《戌集中·雨字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□王矩切，音羽。《说文》水从云下也。一象天，冂象云，水霝其间也。《玉篇》云雨也。《元命包》阴阳和为雨。《大戴礼》天地之气和则雨。《释名》辅也。言辅时生养。《易·乾卦》云行雨施，品物流行。《书·洪范》八庶徵，曰雨，曰阳。又《尔雅·释天》暴雨谓之涷，小雨谓之霡霂，久雨谓之淫。陆佃云：疾雨曰骤，徐雨曰零，久雨曰苦，时雨曰澍。又谷雨，二十四气之一。见《后汉·律历志》。又《正字通》雨虎，虫名。遁甲开天图曰：霍山有雨虎，状如蚕，长七八寸，在石内，云雨则出，可炙食。或曰石蚕之类。详见《本草纲目》。又《集韵》欧许切，音□。义同。又《广韵》《集韵》《韵会》□王遇切，音芋。《集韵》自上而下曰雨。《韵会》风雨之雨上声，雨下之雨去声。《诗·邶风》雨雪其雱。又《小雅》雨我公田。《释文》雨，于付反。《礼·月令》仲春始雨水。〈注〉汉始以雨水为二月节。又叶羽轨切，音以。《易林》阴积不已，云作淫雨。考证：（《说文》水从云下也。一象天，门象云，水霝其间也。）谨照原文门改冂。
巫巫：《寅集中·工字部》《唐韵》武夫切《集韵》《正韵》微夫切《韵会》冯无切，□音无。《说文》祝也。女能事无形，以舞降神者也。象人两褎舞形。《世本》巫咸始作巫。《楚语》古者民之精爽不携二者，而又能齐肃中正，其知能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之，如是则神明降之。在男曰觋，在女曰巫。《周礼·春官·神仕疏》男子阳有两称，曰巫，曰觋。女子阴不变，直名巫，无觋称。又县名。《前汉·地理志》南郡有巫县。又山名。《山海经》黑水之南有巫山。《左传·襄十八年》齐侯登巫山，以望晋师。〈注〉在卢县东北。《前汉·地理志注》巫山在巫县西南。又官名。《周礼·春官》司巫，掌羣巫之政令。又《夏官》巫马掌养疾马而乗[音chéng]，治之。又巫咸，国名。《山海经》巫咸国，右手操青蛇，左手操赤蛇，在登葆山，羣巫所从上下也。亦山名。《郭璞·巫咸山序》巫咸者，实以鸿术为帝尧医，生为上公，死为明神。岂封斯山而因以名之乎。又人名。《山海经》开明东有巫彭，巫抵，巫阳，巫履，巫凡，巫相。〈注〉皆神医也。又神名。《前汉·郊祀志》晋巫祀巫社巫祠，秦巫祀巫保，荆巫祀巫先。〈注〉皆古巫之神也。巫先，巫之最先者。又姓。《风俗通》氏于事者，巫卜陶匠是也。《书·君奭》在祖乙时则有若巫贤。《广韵》汉有冀州刺史巫捷。又巫马，复姓。《论语》巫马期。
山山：《寅集中·山字部》《广韵》所间切《集韵》《韵会》师间切《正韵》师奸切，□与删音同。《说文》山宣也。宣气散生万物，有石而高也。《徐曰》象山峰□起之形。《释名》山，产也。产万物者也。《易·说卦》天地定位，山泽通气。《书·禹贡》奠高山大川。《尔雅·释山》河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡，《周礼》谓之镇。《郑注》镇名山安地德者也。又《山海经》山分东西南北中五经。南则自蜀中西南至吴越诸山界。西则自华阴嶓冢以至崑仑积石诸山，今陇西甘肃玉门外，其地也。北则自狐岐大行以至王屋孟门诸山，是禹贡冀雍两州之境也。东则自泰岱姑射沿海诸境，则禹贡青州齐鲁之地也。见《读山海经语》。又连山，古易名。《周礼·春官》掌三易之法。一曰连山。〈注〉似山之出内气也。又姓。古烈山氏之后。又公山，复姓。又《集韵》《韵会》□所旃切，音仙《诗·小雅》幽幽南山。叶上干，干音坚。又《孔子·丘陵歌》喟然回虑，题彼泰山。郁确其高，梁甫回连。○按山在删韵，古转声寒删先通，则非止叶音矣。又叶疏臻切，音甡。《班固·东都赋》吐焰生风，欱野歕[音pēn]山。叶下振。《正字通》本部与土阜石三部通者，□互见。考证：（《尔雅·释山》河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡，是为五岳。《郑注》镇名山安地德者也。）谨按是为五岳非尔雅原文。镇名山安地德者也是周礼注非尔雅注。谨将是为五岳改作周礼谓之镇，以起注文。
