基本信息
成语拼音：yī lái yī wǎng
成语简拼：YLYW
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：一來一往
成语解释
形容动作的反复或交替。
成语用法
作宾语、定语；用于处事等
成语接龙
1、一来一往→往返徒劳→劳身焦思→思断义绝→绝伦逸群→群雄逐鹿→鹿走苏台→台阁生风→风通道会→会道能说→说白道黑→黑价白日→日削月割→割股疗亲→亲密无间→间不容砺→砺岳盟河→河清海宴→宴安鸩毒→毒手尊拳→拳拳盛意→意兴索然→然荻读书→书声朗朗→朗朗上口
2、一来一往→往古来今→今是昔非→非驴非马→马腹逃鞭→鞭约近里→里应外合→合而为一→一以当百→百媚千娇→娇生惯养→养贤纳士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质疑问难→难以置信→信而好古→古井不波→波属云委→委靡不振→振兵释旅→旅进旅退→退食从容→容光焕发
3、一来一往→往蹇来连→连天匝地→地广人稀→稀世之宝→宝刀未老→老泪纵横→横征暴敛→敛锷韬光→光车骏马→马马虎虎→虎踞龙蟠→蟠屈缭纠→纠合之众→众口一词→词穷理尽→尽美尽善→善始善终→终其天年→年谊世好→好生之德→德本财末→末学肤受→受宠若惊→惊慌无措
4、一来一往→往返徒劳→劳苦功高→高情逸兴→兴云布雨→雨淋日炙→炙手可热→热气腾腾→腾云驾雾→雾里看花
成语示例
（1）到天色晚了，每船两盏明角灯，一来一往，映著河里，上下明亮。▼清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回
（2）…了吃，慢慢而行。到天色晚了，每船两盏明角灯，一来一往，映著河里，上下明亮。自文德桥至利涉桥、东水关…——清·吴敬梓《儒林外史》
（3）…擂鼓各齐心，呐喊筛锣都助兴。两个钢刀有见机，一来一往无丝缝。金箍棒是海中珍，变化飞腾能取胜；若还身慢…——明·吴承恩《西游记》
（4）…香松紫竹绕山溪，鸦鹊猿猴穿峻岭。洞门外，有一来一往的走兽成行；树林里，有或出或入的飞禽作队。青青香…——明·吴承恩《西游记》
（5）…烟浓龙虎战。这个咬牙锉玉钉，那个怒目飞金焰。一来一往逞英雄，不住翻腾棒与剑。这老魔与大圣战经二十回合…——明·吴承恩《西游记》
（6）…那怪物侧身躲过，使方天戟劈面相印。两个在山头一来一往，战经三四回合，那怪力软，败阵回走。行者赶来，却…——明·吴承恩《西游记》
（7）…看棍！』那怪更不怕，乱舞枪遮拦。在那半空中，一来一往，一上一下，斗到三更时分，未见胜败。八戒沙僧在李…——明·吴承恩《西游记》
（8）…辘轳。乒乓剑棒响。惨淡野云浮-言语，使机谋，一来一往如画图。杀得风响沙飞狼虎怕，天昏地暗斗星无。那道…——明·吴承恩《西游记》
（9）…建驻防。数十万大军北上，又有数十万大军南下，一来一往，耗费不小，也势必滋扰地方。三藩驻军和当地百姓相…——当代·金庸《鹿鼎记》
（10）…摇头道：『你拜表上京，待得皇上旨意下来，这么一来一往，几个月的时候拖了下来，只怕传入皇上耳中的闲言闲…——当代·金庸《鹿鼎记》
（11）…若耳边风雨过。两人就在厅前使那棒，一上一下，一来一往，斗不得数合，令公符彦卿在厅上看见，喝采不迭。羊…——明·冯梦龙《喻世明言》
成语造句
（1）本子的第二页上面写着“一来一往”几个大字。
（2）成语一来一往的结构和「恶有恶报」一样，都是ABAC形式。
（3）单县慧光学校的乔老师在黑板上写上了成语“一来一往”。
（4）红红写不出成语“一来一往”的拼音。
（5）小方不会写成语“一来一往”的最后一个字。
（6）雨霆大哥哥给姸羽和悦晗讲述了“一来一往”的历史典故
（7）两人搭上手，就大战起来，一来一往，杀到有数十回合。
（8）两个就独龙冈前，一来一往，一上一下，斗了十七八合。
（9）一来一往，有如深水戏珠龙；一上一下，却似半岩争食虎。
（10）两个在圈子里一来一往，一去一还，又并了一百五十余合。
（11）殷龙也是个英雄好汉，彼此一来一往，杀在一团，斗在一处。
（12）专毅引兵杀至，程皓迎敌，而两边战船一来一往，不分胜负。
（13）两个在阵前，左盘右旋，一来一往，斗过五十余合，不分胜败。
（14）李成举枪急刺燕顺，燕顺举刀敌住，一来一往，酣战四五十合。
（15）到天色晚了，每船两盏明角灯，一来一往，映着河里，上下明亮。
（16）两马相交，枪剑并举，一来一往，斗到十三四合，张清勒马便走。
（17）两人各起斗心，死不相让，一来一往，一去一还，又斗了三十余合。
（18）两人各下了马，整顿了衣服，一东一西，一来一往，又约斗了六十余合。
（19）在去往乔端镇中的车上，锦妍哥哥给朱瑶和蝶奚讲了『一来一往』的故事。
成语出处
明·吴承恩《西游记》第六十七回：『行者暗笑道：「好是耳聋口哑！不要走！看棍！」那怪更不怕，乱舞枪遮拦。在那半空中，一来一往，一上一下，斗到三更时分，未见胜败。』
现代字典
康熙字典
一一：yī 1、<数>《狼》：『一屠晚归。』2、<连>一边；一面。《兰亭集序》：『一觞一咏，亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一；一样。《察今》：『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》：『固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》：『六王毕，四海一。』6、<动>专一。《劝学》：『用心一也。』7、<副>全；一概。《岳阳楼记》：『而或长烟一空，皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》：『公子诚一开口请如姬，如姬必许诺。』9、<副>才；刚刚。《赤壁之战》：『初一交战，操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》：『一鼓作气。』[一旦] （1）有一天。（2）一时；忽然。（3）形容时间很短。[一何] 多么。[一力] （1）协力。（2）竭力。[一体] 关系密切，如同一个整体。一样，相同。[一昨] 前些日子。
来来：lái 1、<名>麦子。《诗经·周颂·思文》：『贻我来牟，帝命率育。』2、<动>来到。刘禹锡《陋室铭》：『谈笑有鸿儒，往来无白丁。』3、<动使动>使……来；招致。《史记·文帝本纪》：『将何以来远方之贤良？』4、<形>将来的；未来的。《<指南录>后序》：『将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。』5、<语助>以来，表示从过去某时到现在的一段时间。《爱莲说》：『自李唐来，世人甚爱牡丹。』6、<语助>无实义，相当于『咧』、『吧』。《归归去来兮辞》：『归去来兮，田园将芜胡不归？』[来古] 自古以来。[来归] （1）回来。（2）被夫家遗弃的女子返回娘家。（3）归附；归顺。[来苏] 从疾苦之中获得重生。[来仪] 比喻卓越的人才。[来兹] （1）来年。（2）今后。
往往：wǎng 1、<动>去；到……去。《论语》：『譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。』2、<副>过去；从前。《归去来兮辞》：『悟已往之不见，知来者之可追。』3、<副>以后；将来。《孔雀东南飞》：『其往欲何云。』
一一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。
来来：《子集中·人字部》（古文）徕《广韵》落哀切《集韵》《韵会》《正韵》郞才切，□赖平声。至也，还也，及也。《礼·曲礼》礼尚往来。往而不来，非礼也。来而不往，亦非礼也。又《公羊传·隐五年》公观鱼於棠，登来之也。〈注〉登读为得，齐人谓求得为登来。又玄孙之子曰来孙。又麦名。《诗·周颂》贻我来牟。《前汉·刘向传》作饴我厘麰。亦作□。又呼也。《周礼·春官》大祝来瞽令臯舞。又姓。又《集韵》洛代切，音赉。抚其至日来。《孟子》放勳曰：劳之来之。又叶邻奚切，音离。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《素问》恬澹虚无，真气从之。精神守内，病安从来。又叶郞狄切，音力。《诗·小雅》东人之子，职劳不来。叶下服。《大雅》经始勿亟，庶民子来。又叶落盖切，音赖。《屈原·离骚》因气变而遂会举兮，忽神奔而鬼怪。时髣髴以遥见兮，精皎皎以往来。又叶良置切，音利。《荀子·赋篇》一往一来，结尾以为事。考证：（《荀子·赋论篇》一往一来，结尾以为事。）谨照原书省论字。
往往：《寅集下·彳字部》《唐韵》于两切《集韵》雨两切《正韵》羽枉切，□王上声。《说文》之也。《玉篇》行也，去也。《易·履卦》素履往无咎。《书·舜典》帝曰：兪，汝往哉。《礼·曲礼》礼尚往来。往而不来，非礼也。来而不往，亦非礼也。又《玉篇》古往也。《广韵》往，昔也。《易·系辞》夫易彰往而察来。《前汉·武帝纪》稽诸往古，制宜於今。又约举前事曰往往。《史记·五帝纪》至长老皆各往往称黄帝尧舜之处，风敎固殊焉。又凡以物致人曰往。《曹植·与杨修书》今往仆少小所着辞赋一通，相与刊定也。《王羲之帖》今往丝布单衣财一端，示致意。又《集韵》於放切，王去声。归向也。《史记·孔子世家赞》虽不能至，然心乡往之。又叶尹竦切，音勇。《东方朔·七谏》叩宫而宫应兮，弹角而角动。虎啸而谷风生兮，龙至而锦云往。
