基本信息
成语拼音：yú mèi wú zhī
成语注音：ㄧㄩˊ ㄇㄟˋ ㄨˊ ㄓㄧ成语正音愚，不能读作『yū』。
成语简拼：YMWZ
感情色彩：贬义成语
成语结构：联合式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：愚昧無知成语辨形昧，不能写作『味』。
成语英文：benighted成语德文dumm und unwissend
成语解释
昧：糊涂，不明白。形容又愚笨又没有知识。
[成语辨析]
愚昧无知和『蒙昧无知』；都指没有知识。但『蒙昧无知；指不开门窍；不懂事理』。愚昧无知偏重于没知识；没有文化。
成语用法
作谓语、定语；指人弱智
近义词
不辨菽麦、目不识丁、五谷不分、蒙昧无知、无知无识、愚妄无知、愚不可及、笨头笨脑
反义词
大智若愚、明察秋毫、料事如神
成语接龙
1、愚昧无知→知高识低→低眉顺眼→眼开眉展→展眼舒眉→眉目传情→情真意切→切切在心→心惊肉战→战天斗地→地下修文→文章经济→济世之才→才薄智浅→浅见寡闻→闻风远遁→遁迹藏名→名德重望→望风而遁→遁世幽居→居重驭轻→轻嘴薄舌→舌敝唇枯→枯鱼涸辙→辙乱旂靡
2、愚昧无知→知我罪我→我行我素→素餐尸位→位极人臣→臣心如水→水底摸月→月露风云→云合雾集→集矢之的→的一确二→二仙传道→道同志合→合胆同心→心不两用→用非其人→人弃我取→取长补短→短垣自逾→逾墙越舍→舍死忘生→生死之交→交淡若水→水月观音→音容宛在
3、愚昧无知→知小言大→大快人心→心狠手毒→毒泷恶雾→雾涌云蒸→蒸沙成饭→饭囊酒甕→甕里酰鸡→鸡不及凤→凤箫鸾管→管窥之说→说是弄非→非池中物→物美价廉→廉明公正→正正气气→气愤填膺→膺箓受图→图谋不轨→轨物范世→世外桃源→源清流清→清都绛阙→阙一不可
4、愚昧无知→知心可腹→腹心相照→照人肝胆→胆大包天→天夺其魄→魄荡魂飞→飞云掣电→电照风行→行浊言清→清都绛阙→阙一不可→可乘之机→机杼一家→家贫如洗→洗垢求瑕→瑕瑜互见→见豕负涂→涂脂抹粉→粉妆玉砌→砌词捏控→控名责实→实心实意→意气飞扬→扬扬自得
5、愚昧无知→知止不辱→辱身败名→名存实亡→亡国之音→音容笑貌→貌美如花→花貎蓬心→心惊胆落→落地生根→根深枝茂→茂林修竹→竹烟波月→月露之体→体无完肤→肤见謭识→识时通变→变脸变色→色授魂与→与众不同→同日而语
成语示例
（1）想到这些，不禁令人憬然于天下本无神秘的事物，神秘只是欺骗或者愚昧无知的代名词而已。▼秦牧《天坛幻想录》
成语造句
（1）“美国人”不需要听从愚昧无知而且残忍无道的老家伙的胡言乱语。
（2）出于自私自利以及自以为是等令人作呕的愚昧无知，欧美人错误地解读了美洲土著人的权利、动机、风俗、语言以及抱负。
（3）从书本上你能学到很多东西，但是有一种学习是无限清澈的，快速的，没有任何的愚昧无知。
（4）但因为这种普通人既没有职业，也没有专业知识，就被认为是愚昧无知的。
（5）当大家都知道流感病毒就是一个潜在的杀手时，这种论调听起来有点愚昧无知。
（6）而且，正如我在谈论我们自己这个愚昧无知的经济体时所说，唯一可以减轻这个麻烦的经济增长因素会被高税收抑制。
（7）光山县春晖中学的万老师在黑板上写上了成语“愚昧无知”。
（8）科学的敌人是愚昧无知。
（9）科学家称拉丁学名库的编纂有助于结束长久以来因愚昧无知和唇枪舌战导致的混乱局面。
（10）练习本的第三页上面写着“愚昧无知”几个大字。
（11）贫困、疾病和愚昧无知仍是主要的世界性问题。
（12）若是我因着我的信所受过最大的苦，仅仅是被几个朋友嘲笑我愚昧无知，那么我要如何理解主耶稣的那些教导呢?这样说来，成为真正的基督徒到底要付出什么呢？
（13）圣登大哥哥给叮欣和婉玗讲述了“愚昧无知”的历史典故
（14）世界是广阔的，那些眼光短浅、少见多怪的人其实是愚昧无知的。
（15）他可不能冒失地以自己的愚昧无知来对抗这人的真知灼见。
（16）他们是具有善性品德，欲望情感还是愚昧无知呢？
（17）它是只有蛮荒时代愚昧无知的人们才会接受，以自寻烦恼，阻碍，和限制的。
（18）她是一个非常愚昧无知的女人。
（19）我从来没有发过一点新鲜议论，因为我对此一无所知。我像一只被激怒了的鹦鹉，只知道重复一大堆可以想见的愚昧无知话语。
（20）我们真的这么愚昧无知到不知道自己可以被轻易收买？
（21）小国不会写成语“愚昧无知”的最后一个字。
（22）小晶写不出成语“愚昧无知”，导致语文测试才考了97分。
（23）需要再次提到，在很多方面，由于学校职能的滥用，人们愚昧无知，并且处处犯错，无法翻身对抗工业社会的奴役。
（24）也门资源有限，部落极为独立而且有着精良的武装，其贫穷、愚昧无知和营养不良，像瘟疫一样持续不散。
（25）愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？
（26）愚昧无知的人往往选择让过去做错的往事可以不要再错。
（27）在拥护联邦制的圈子里有许多人迅即地将爱尔兰那些“说不”的选民们斥之为愚昧无知，说他们受到了那些反对《里斯本条约》的竞选者谎言的蛊惑。
成语出处
唐·玄奘《大唐西域记·羯若鞠阇国》：『自顾寡德，国人推尊，令袭大位，光父之业。愚昧无知，敢希圣旨。』
现代字典
康熙字典
无知无知：[wúzhī] 不懂情理；缺乏知识。年幼无知。
愚昧愚昧：[yúmèi] 愚蠢而不明事理。愚昧无知。
愚愚：yú 1、<形>愚昧；愚蠢。《陌上桑》：『使君一何愚。』[又] <形使动>使……愚昧。《过秦论》：『于废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。』2、<名>愚人。《师说》：『是故圣益圣，愚益愚。』3、<代>自称的谦词。《出师表》：『愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行。』[愚鲁] 笨拙迟钝。
昧昧：mèi 1、<形>暗；昏暗。《离骚》：『路幽昧以险隘。』[又] <形使动>使……不明。《左忠毅公逸事》：『汝复轻身而昧大义。』2、<形>愚昧；糊涂。《柳毅传》：『水府幽深，寡人暗昧，夫子不远千里，将有为乎？』3、<动>隐蔽；欺瞒。《荀子·大略》：『蔽公者谓之昧。』4、<动>冒；冒犯。《战国策·齐策》：『臣昧死，望大王。』[昧旦] 黎明；拂晓。[昧昧] （1）昏暗的样子。（2）模糊；难以分辨。（3）深思的样子。（4）纯厚浑朴的样子。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
知知：zhī 1、<动>知道；了解。《察今》：『故察己则可以知人。』2、<动>认识；识别。《马说》：『其真无马邪？其真不知马也。』3、<名>知觉；感觉。《庖丁解牛》：『官知止而神欲行。』4、<动>感到；觉得。《惠崇<春江晚景>》：『春江水暖鸭先知。』5、<动>交好；相亲。《左传·昭公四年》：『公孙明知叔孙于齐。』6、<名>交情。《报任安书》：『绝宾客之知。』7、<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》：『悲歌辞旧爱，衔泪觅新知。』8、<动>主持。《国语·赵语》：『吾与之共知赵国之政。』zhì通『智』。智慧；聪明。《劝学》：『君子博学而日参乎己，则知明而行无过矣。』[知遇] 得到赏识和重用。
愚愚：《卯集上·心字部》《唐韵》麌俱切《集韵》《韵会》元俱切《正韵》牛俱切，□音虞。戆也，闇也，蒙也，昧也，蠢也，钝也，愗也，滞也，固也，蔽也，冥也。一曰愚之言寓也，无所为，若寄寓然。《荀子·修身篇》非是是非之谓愚。又《山海经》天愚，神名。居苦山东堵山。又姓。又叶鱼侯切，音吽。《华窍自责文》圣恩雨注，哀弃其尤。猥命草对，润被下愚。从心从禺。禺，猴属，兽之愚者。
昧昧：《辰集上·日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫佩切，音妹。《说文》□旦明也。一曰闇也。《博雅》冥也。《易·屯卦》天造草昧。〈疏〉昧谓冥昧。《书·尧典》宅西曰昧谷。〈传〉昧，冥也。日入於谷而天下冥，故曰昧谷。又《书·太甲》先王昧□丕显。〈疏〉昧是晦冥，□是未明，谓夜向晨也。《诗·郑风》士曰昧旦。又《书·仲虺之诰》兼弱攻昧。〈传〉闇则攻之。又《左传·文二十六年》楚王是故昧於一来。〈注〉昧，犹贪冒。又《屈原·离骚》路幽昧以险隘。〈注〉幽昧，不明也。又乐名。《礼·明堂位》《昧》，东夷之乐也。又县名。《类篇》在益州。又与沬同。《易·丰卦》日中见沬。《释文》沬，《字林》作昧，云斗杓后星。又《集韵》《韵会》□莫贝切，音眛。义同。又《韵补》叶莫结切。《鲍昭诗》年貌不可还，身意会盈歇。智哉衆[音zhòng]多士，服理辨明昧。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
知知：《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切，□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》识也，觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲，能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令，作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向适郑，鬷蔑一言而善，执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内，知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年，不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰：子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者，或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子，取缀衣领上，遇有蛊毒，则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季，即荀首也。别食知邑，又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。
