基本信息 成语拼音：yǔ zhòng bù tóng
成语注音：ㄧㄩˇ ㄓㄨㄙˋ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄙˊ
成语简拼：YZBT
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：與衆[音zhòng]不同
歇后语：和尚戴礼帽；端午节吃饺子成语谜语三人
成语英文：be out of the ordinary成语法文se distinguer des au res成语德文sich von allen anderen unterscheiden
成语解释 跟大家不一样。
[成语辨析] 见『异乎寻常
成语用法 作谓语、定语、状语；形容出色
近义词 不同凡响、不同流俗、出类拔萃、超尘拔俗、比众不同、异乎寻常、独出心裁、独具匠心、独到之处、迥然不群、卓尔不群、领异标新、标新立异
反义词 司空见惯、平淡无奇、习以为常
成语接龙 1、与众不同 雨覆云翻 枕石漱流 溢美之言 言文行远 远见卓识
2、与众不同→同恶相党→党同妬异→异途同归 真伪莫辨
3、与众不同→同日而语→语近词冗 栉霜沐露 枕曲藉糟 糟糠之妻
4、与众不同→同心合力→力学笃行→行不苟合→合而为一→一马平川 易同反掌 掌上观纹
5、与众不同→同心一意→意满志得 至人无梦
成语示例 （1）…进发。——清·李汝珍《镜花缘》
（2）…哩。向来俗传有「击鼓催花」之说。今主上催花，与众不同，纯用火攻，可谓「霸王风月」』。公主道：『闻得向…——清·李汝珍《镜花缘》
（3）…是此鸟。』林之洋道：『如今正是仲夏，这个反舌与众不同，他不按月令，只管乱叫了。』忽听东林无数鸟鸣，从…——清·李汝珍《镜花缘》
（4）…唐敖轻轻说道：『这才是大邦人物！一切气概，与众不同。相形之下，我们又觉有些俗气了。』走进厅堂，也不…——清·李汝珍《镜花缘》
（5）…就能立见奇效，可见用药全要佐使配合得宜，自然与众不同。』说著闲话，忽然想起骆红蕖所托的事来。——清·李汝珍《镜花缘》
（6）…我这花篮，据女菩萨看去虽觉甚微，但能大能小，与众不同。』红红道：『请问仙姑：大可盛得若干？』道姑道：…——清·李汝珍《镜花缘》
（7）…道：『这是今日令中第一个古人、必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。』瑞春道：『姐姐
（8）…何必再劳大笔。至唐才女乃众朝臣曾推第一之选，与众不同，因此才敢冒昧求教，意谓借此可以开开茅塞，那知竟…——清·李汝珍《镜花缘》
（9）…道：『此句大约又是紫芝妹妹
（10）…上一望，觉得他脸上的气色是异常光彩，运气自然与众不同，无怪他独荷垂青了。莫可文也觉得洋洋得意，对众同…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（11）…还算是便宜你的。至于做贼的女犯，他们相待更是与众不同：白天把你拴在床腿上，叫你看马桶，闻臭气，等到晚…——晚清·李伯元《官场现形记》
（12）…来禀见。同时禀见的人，一班有五六个，独他一个与众不同。大众都瞧着奇怪，就是署院见了也以为稀奇。——晚清·李伯元《官场现形记》
（13）…的。随常的先生，起码要四吊钱一趟；这位张先生与众不同，看一回要二十四吊。每到一个人家，进了大门，多走…——晚清·李伯元《官场现形记》
（14）…去世，就传到我们这位申大先生手里。申大先生更与众不同，非但场面比前头来的大，如今他老人家的顶子已经亮…——晚清·李伯元《官场现形记》
（15）…算很阔，但是借着州官同他要好，有此势力，便觉与众不同。当下宾东二人想着了他。帐房师爷出主意，先叫厨房…——晚清·李伯元《官场现形记》
（16）…板，坐在车夫之侧，说道：『嘿，京城里连骡子也与众不同，这么大眼漆黑的叫骡，我们山西通省就找不出一头来…——当代·金庸《鹿鼎记》
（17）…几句，转念一想：『这两个小妞容貌美丽，大大的与众不同，出手时各家各派的功夫都有，终究会查得到。』于是…——当代·金庸《鹿鼎记》
（18）…』…——当代·金庸《鹿鼎记》
（19）…』…——当代·金庸《鹿鼎记》
成语造句 （1）本子的封面上写着“与众不同”几个大字。
（2）从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。
（3）但是，老实说，我们都是专业的，真正让我们与众不同的是我们对待这个小型表演的严肃态度。
（4）但是如若在我们定义自我或者我们希望证明自己与众不同的事上遭遇失败，那么它将意义非凡。
（5）但是我在我的家里面总是有点与众不同。
（6）当你进入一个新的工作场所，你会发现你不得不去适应一种独特的企业文化，每个公司都是与众不同的，而且都有自己的文化。
（7）对他们来说更重要的是他们每天尝试和通过努力来达到的与众不同，而且他们在他们的一生中都会一直这样做。
（8）交城县阳渠初中的诗老师在黑板上写上了成语“与众不同”。
（9）然而，这又是一个与众不同的森林。
（10）让这个相互依存与众不同的原因并不是因为它是全新的，而是由于相互依存而引起的潜在冲突的规模和速度是巨大的。
（11）如果有人爱你，那么你的名字对他来说与众不同。
（12）他等到大家发言差不多了，自己反复思考，再提出与众不同的见解。
（13）我们的顾客喜欢它，因为它是如此与众不同。
（14）我们很清楚地球上没人知道我们在哪儿，或者说在哪里找到我们，我们感觉我们与众不同，好像茫茫宇宙就只有我们二人。
（15）我们依然是一支好的球队，但梅西处于一个与众不同的水平。
（16）我们只知道它将是一个重要的标本，填补我们这块知识的空缺，但是在经过和其它已知物种的仔细比较后，我们才了解它有多与众不同。
（17）我们知道每个人都认为他自己的项目是与众不同的。
（18）我喜欢这把粉红枪，因为我喜欢粉红色，这可以显示出它的与众不同。
（19）小帆写不出成语“与众不同”，因此期中考试只得了98分。
（20）小毛不会写成语“与众不同”的最后一个字。
（21）驿浩叔叔给峤滩和继予讲述了“与众不同”的成语故事。
（22）在过节和庆祝日期间，你可以欣赏到这些与众不同的地方特色。
（23）在联昌，我拥有的自由空间要多得多，可以做一些与众不同的事情，而且在作为业绩标志的营收方面，你承担的压力也要小得多。
（24）这些人意识到自己的与众不同，所以按照自己的方式与道德模式生活着。他们不想成为主流社会的一分子，却又想与主流社会互动一下。
（25）正是那道美丽的蓝色线条使得我们的家园在太空如此的与众不同。
成语出处 清·李汝珍《镜花缘》：『这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。』
成语故事 商朝末年，因为造鹿台，姜子牙被逼跳水潜逃。杨任上殿劝谏纣王。纣王十分气愤，就下令挖掉他的眼睛。杨任的怨气感动紫阳洞道德君。道德君为他补上一双带手的眼睛。从此与众不同的杨任就跟随姜子牙辅佐周文王灭商
现代字典 康熙字典 与 与：yǔ 1、<动>给予。《鸿门宴》：『则与一生彘肩。』2、<动>结交；交好。《六国论》：『与嬴而不助五国也。』3、<名>朋友；同类者。《原毁》：『其应者，必其人之与也。』4、<动>通『举』。整个；都。《涉江》：『与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。』5、<连>和。《愚公移山 中山狼
众 众：zhòng 1、<形>众多；多。《子鱼论战》：『彼众我寡，及其未既济也。』2、<名>众人；大家。《冯婉贞》：『三保戒团众装药实弹，毋妄发。』3、<名>士众；兵士人数。《垓下之战》：『江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。』4、<名>军队。《隆中对》：『将军身率益州之众出于秦川。』5、<形>广泛；普遍。《师说》：『今之众人，其下圣人也亦远矣。』[众庶] 众人；众民。
不 不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
同 同：tóng 1、<形>相同；一样。《赤壁之战》：『今卿廓开大计，正与孤同。』2、<形>同一。《殽之战》：『秦不哀我丧而伐吾同姓。』3、<动>一致；统一。《赤壁之战》：『若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。』4、<动>附和；随同。《答司马谏议书》：『士大夫多以恤国事，同俗自媚于众为善。』5、<动>参与；干预。《谋攻》：『不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。』6、<副>共同；一起。《廉颇蔺相如列传》：『今君与廉颇同列。』[同案] 明清时称同一年通过科举考试进入官学的秀才。[同寮] 一起任职的官吏，即『同僚』。[同年] （1）同岁；同年龄。（2）科举考试时代同科考中的人。（3）朋友。
与 与：《子集上·一字部》《广韵》《集韵》《正韵》□同与。《说文》赐予也。一勺为与。《六书正伪》寡则均，故从一勺。（与）（古文）《广韵》弋诸切《正韵》弋渚切《集韵》《韵会》演女切，□音予。《说文》党与也。《战国策》是君以合齐与强楚。〈注〉与，党与也。《管子·八观篇》请谒得于上，则党与成于下。又《广韵》善也。《礼·礼运》诸侯以礼相与。又《增韵》及也。《易·说卦》是以立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。又许也，从也。《论语》吾与点也。《管子·形势解》鬼神助之，天地与之。又待也。《论语》岁不我与。又《博雅》如也。《前汉·韩信传》大王自料，勇悍仁强孰与项王。〈注〉师古曰：与，如也。《司马相如·子虚赋》楚王之猎，孰与寡人。又施予也。《礼·曲礼》与人者，不问其所欲。《周礼·春官·大卜》以邦事作龟之八命，一曰征，二曰象，三曰与。〈注〉与，谓予人物也。又助也。《战国策》吾将深入吴军，若扑一人，若捽一人，以与大心者也。〈注〉与，犹助也。又类也。《周语》夫礼之立，成者为饫，昭明大节而已，少曲与焉。〈注〉与，类也，威仪少比类也。又以也。《诗·召南》之子归，不我与。《朱注》与，犹以也，以谓挟己而偕行也。又和也。《战国策》内□不与，外敌不可拒。〈注〉□犹乱，与犹和也。又用也。《诗·唐风》人之为言，苟亦无与。〈传〉无与，弗用也。又数也。《礼·曲礼》生与来日。〈注〉与，犹数也。又语辞。《礼·表记》君子与其有诺责也，宁有已怨。又容与，闲适貌。《庄子·人间世》因案人之所感，以求容与其心。〈注〉以求从容自放，而遂其侈心也。《史记·司马相如传》楚王乃弭节，裴回翱翔容与。〈注〉索隐曰：言自得。又《正字通》大与，官名，主爵禄之官。又不与，国名。《山海经》有不与之国，烈姓黍食。又姓。又《广韵》羊洳切《集韵》《韵会》《正韵》羊茹切，□音豫。参与也。《正韵》干也。《中庸》夫妇之愚，可以与知焉。《周礼·冬官考工记》国有六职，百工与居一焉。又县名。《史记·曹相国世家》参以中涓从，将击胡陵方与。〈注〉索隐曰：地理志，二县皆属山阳。正义曰：与，音预。又《正字通》疑虑未决也。通作豫。《前汉·昌邑王传》杨敞犹与无决。又《陈汤传》士卒犹与。通作豫。又《集韵》《韵会》羊诸切《正韵》云俱切，□音余。语辞。《论语》其为仁之本与。《礼·檀弓》曾子曰：微与。其嗟也可去，其谢也可食。〈疏〉微，无也。与，语助。又《诗·小雅》我黍与与，我稷翼翼。〈笺〉与与，翼翼，蕃庑貌。又《论语》与与如也。〈注〉威仪中适貌。又舒也。《前汉·礼乐志》朱明盛长，旉与万物。〈注〉师古曰：敷与，言开舒也。与，弋於反。又人名。《书·舜典》垂拜稽首，让于殳斨暨伯与。〈传〉殳斨，伯与，二臣名。《释文》与，音余。又山名。同舆。《山海经》敦与之山。〈注〉按名胜志作敦舆山。〈又〉苦山之首，曰休与之山。〈注〉与或作舆。又《集韵》倚亥切，音欸。与也。◎按说文与训赐予也，一勺为与。与训党与也。今俗与字通作与。
众 众：《补遗·子集》《人字部》《篇海类编》鱼琴切，音吟。衆[音zhòng]立也。与乑异。俗书为衆[音zhòng]字。非。（众）（古文）《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□之仲切，终去声。《说文》多也。《徐曰》国语三人为众。数成於三也。《易·说卦》坤为众。〈疏〉取其地载物非一也。《书·汤誓》格尔众庶。《诗·周颂》命我众人。《黉山子损益篇》寡者，为人上者也。众者，为人下者也。又众雨。《礼·月令·淫雨蚤降注》雨三日以上为霖，今月令曰众雨。又星名。《史记·天官书》娄为聚众。又县名。《前汉·地理志》安众县，秦置，属南阳郡。又《唐韵》职戎切《集韵》《韵会》之戎切，□音终。义同。又草名。《尔雅·释草疏》众，一名秫。稷之黏者也。又泺，一名贯众，药草也。又姓。《左传》有众仲，众父，以字为氏。又叶诸良切，音章。《道藏歌》携袂明真馆，仰期无上皇。北钧唱羽人，玉女粲贤众。又叶诸仍切，音蒸。《扬子·太□经》减於艾无以涖众也，减黄贞臣道丁也。又叶才淫切，音琴。《扬子·太□经》减其仪欲自禁也，减於艾无以涖众也。《正字通》从横目，从□，人数多也。目，数也。字汇作衆[音zhòng]，列血部，非。
不 不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
同 同：《丑集上·口字部》《唐韵》《正韵》徒红切《集韵》《韵会》徒东切，□音桐。《说文》合会也。《玉篇》共也。《广韵》①也。《易·同人》天与火同人，君子以类族辨物。《书·益稷》敷同日奏罔功。又《广韵》齐也。《书·舜典》同律度量衡。《诗·小雅》我马既同。又聚也。《诗·小雅》兽之所同。〈传〉同犹聚也。又和也。《礼·礼运》是谓大同。〈注〉犹和也，平也。又《周礼·春官·大司乐》六律六同。〈注〉六律合阳声者，六同合阴声者。又《典同》掌六律，六同之和。〈注〉律以竹，同以铜。言助阳宣气，与之同也。又《周礼·春官·大宗伯》时见曰会，殷见曰同。《诗·小雅》赤芾金舄，会同有绎。又《周礼·地官·小司徒·井牧其田野注》司马法曰：十成为终，十终为同，同方百里。〈疏〉谓之为同者，取象震雷百里所闻同，故名百里为同也。又爵名。《书·顾命》上宗奉同瑁。〈注〉同，爵。瑁，圭也。又州名。《广韵》汉冯翊地有九龙泉，泉有九源，同为一流，因以名之。《韵会》后魏以沣水攸同名州。又《正韵》通也。《庄子·在宥篇》闻广成子在于空同之上。〈注〉吕吉甫曰：空同之上，无物而大通之处也。又姓。《正字通》唐有同谷。又《卢仝诗》仝不仝，异不异，是谓大仝而小异。又通作童。《列子·黄帝篇》状与我童者，近而爱之。状与我异者，疏而畏之。又《释文》徒贡切，音洞。与詷同。《礼·祭统》铺筵设同几，为依神也。〈注〉同之言詷也。〈疏〉同之言詷也者，若单作同字，是齐同之同，非詷共之詷。若詷共之詷，则言旁作同。汉魏之时，字义如此，今则总为一字。又叶徒黄切，音唐。《□琳·答客难》六合咸熙，九州来同。倒载干戈，放马华阳。①字作北下□。考证：（司马法曰，成为终，终十为同。）谨照周礼注原文终十改十终。
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