基本信息
成语拼音：yì zài bǐ qián
成语注音：ㄧˋ ㄗㄞˋ ㄅㄧˇ ㄑㄧㄢˊ
成语简拼：YZBQ
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：意在筆前
成语解释
①指写字构思在落笔以前。②作诗文先作思想上的酝酿，然后着笔。亦作『意在笔先』。
成语用法
作宾语、定语；用于作文等
近义词
意前笔后、意在笔先
成语接龙
1、意在笔前→前跋后疐→疐后跋前→前歌后舞→舞榭歌楼→楼船箫鼓→鼓吻弄舌→舌锋如火→火耨刀耕→耕当问奴→奴颜媚骨→骨软觔麻→麻木不仁→仁人义士→士农工商→商彝周鼎→鼎食鸣锺→锺鼎山林→林下高风→风尘碌碌→碌碌无奇→奇想天开→开山始祖→祖宗家法→法出多门
2、意在笔前→前跋后疐→疐后跋前→前功皆弃→弃好背盟→盟山誓海→海沸山裂→裂地分茅→茅塞顿开→开口见心→心瞻魏阙→阙一不可→可泣可歌→歌莺舞燕→燕安酖毒→毒手尊拳→拳拳服膺→膺箓受图→图作不轨→轨物范世→世代书香→香花供养→养精畜锐→锐挫望绝→绝无仅有
3、意在笔前→前跋后疐→疐后跋前→前功尽灭→灭门绝户→户限为穿→穿宵连夜→夜光之璧→璧合珠连→连墙接栋→栋梁之才→才望高雅→雅俗共赏→赏罚不明→明公正气→气宇不凡→凡胎浊骨→骨鲠在喉→喉长气短→短刀直入→入火赴汤→汤去三面→面誉背非→非昔是今→今是昨非
4、意在笔前→前车可鉴→鉴往知来→来日方长→长驱直入→入土为安→安分守常→常胜将军→军令如山→山眉水眼→眼急手快→快人快性→性命交关→关情脉脉→脉脉相通→通上彻下→下塞上聋→聋者之歌→歌莺舞燕→燕舞莺歌→歌声绕梁→梁孟相敬→敬若神明→明月入怀→怀质抱真
5、意在笔前→前车之鉴→鉴毛辨色→色色俱全→全力以赴→赴汤蹈火→火烧眉毛→毛骨耸然→然糠自照→照章办事→事往日迁→迁延时日→日许时间→间不容瞬→瞬息之间→间不容缓→缓兵之计→计穷途拙→拙贝罗香→香火姻缘→缘情体物→物换星移→移孝作忠→忠贯白日→日中则移
成语造句
（1）安仁县渡口中学的宫老师在黑板上写上了成语“意在笔前”。
（2）诚诚写不出成语“意在笔前”，导致语文测试仅仅考了97分。
（3）聪龙大哥哥给念夜和朵朵讲述了“意在笔前”的历史典故
（4）练习本的封面上写着“意在笔前”几个大字。
（5）小可不会写成语“意在笔前”的最后一个字。
（6）去闪电河草原的车上，包大爷给囡囡和小樱讲了『意在笔前』的历史故事。
成语出处
晋·王羲之《题卫夫人笔阵图后》：『夫欲书者，先干研墨，凝神静思，预想字形大小，偃仰平直振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。』
现代字典
康熙字典
意意：yì 1、<名>心意；意图。《廉颇蔺相如列传》：『相如视秦王无意偿赵城。』2、<名>意义。《马巴黎油画记》：『则其意深长矣。』3、<名>心情；神态。《杜少府之任蜀州》：『与君离别意，同宦游人。』《狼》：『目似螟，意暇甚。』4、<名>情趣。《醉翁亭记》：『醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。』5、<动>料想；估计。《鸿门宴》：『然不自意能先入关破秦。』《促织》：『当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！』6、<动>怀疑。《列子·论符》：『人有亡铁者，意其邻人之子。』[意表] 意料之外。[意会] 不用说明解释而内心明白。
在在：zài 1、<动>存在。《廉颇蔺相如列传》：『强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。』2、<动>居于；处于。《扁鹊见蔡桓公》：『君之病在肠胃。』《廉颇蔺相如列传》：『以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。』3、<动>在于；取决于。《劝学》：『驽马十驾，功在不会舍。』4、<介>在。引出动作行为的时间、处所等。《与朱元思书》：『横柯上蔽，在昼犹昏。』《石灰吟》：『要留青白在人间。』[在事] 居官任职。[在野] （1）平民处于山野无闻之地。（2）不居官；不当政。[在意] 放在心上。
笔笔：bǐ 1、<名>写字、画画等的工具。与纸、墨、砚合称为文房四宝。2、<动>书写；记载。《送东阳马生序》：『每假借于藏书之家，手自笔录。』3、<名>笔迹；书画墨迹。《新唐书·李白传》：『观公笔奇妙，欲以藏家尔。』4、<名>散文。《文心雕龙·总述》：『今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。』
前前：qián 1、<动>上前；前进。《廉颇蔺相如列传》：『乃前曰：「璧有瑕，请指示王。」』2、<名>前面；之前。《师说》：『生乎吾前，其闻道也固先乎吾。』[又] 前面的。高适《别董大》：『莫愁前路无知己，天下谁人不识君。』3、<副>先前；早前。《柳毅传》：『迫而视之，乃前寄辞者。』[前度] （1）前人的法度。（2）前次；上回。[前光] 祖先的功德。[前席] 移坐而前。
意意：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切，□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心，为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意，心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处，用心思虑也。无虑，即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意，犹抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝，颛顼之道存乎，意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意，抑犹意，古通用也。又《转注古音》於宜切，音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切，音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中，承顺圣意。羣臣颂功，请刻於石，表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象，因言以会意也。
在在：《丑集中·土字部》《唐韵》昨宰切《集韵》《韵会》《正韵》尽亥切，□裁上声。《尔雅·释训》居也。《易·乾传》在下位而不忧。又察也。《书·舜典》在璿玑玉衡，以齐七政。《礼·文王世子》食上必在视寒煖之节。又存也。《论语》父母在。又所在也。《前汉·武帝纪》徵诣行在。《蔡邕·独断》天子以四海为家，谓所居为行在所。又姓。晋汝南太守在育。又脾神曰常在，见《黄庭经》。又昨代切，音载。义同。又叶雌氏切。音此。善也。《诗·小雅》不属于毛，不离于里。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上声。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云兮，求虙□之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。从土从才。本作□，今作在。《正字通》在，本昨代切，旧本泥韵书先才上声训居，次转去声训所，不知所即居，非上声者训居，去声者训所也。○按在有上去二声。字书韵书皆然。《礼韵》原许通押，《字汇》分训，似泥。《正字通》不从上转去，亦非。
笔笔：《未集上·竹字部》《集韵》与笔同。详笔字注。考证：《广韵》鄙密切《韵会》逼密切《正韵》壁吉切，□音必。《释名》笔，述也。述事而书之也。《尔雅·释器》不律谓之笔。〈注〉蜀人呼笔为不律也。《说文》楚谓之聿，吴人谓之不律，燕谓之弗，秦谓之笔。《古今注》古之笔，不论以竹以木，但能染墨成字，即谓之笔。秦吞六国，灭前代之美，故蒙恬得称於时。蒙恬造笔，即秦笔耳。以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，所谓苍毫也。彤管赤漆耳，史官记事用之。《法书考》虞世南云：笔长不过六寸，真一，行二，草三，指实掌虚。《礼·曲礼》史载笔，士载言。〈注〉笔，谓书具之属。又笔星。《释名》笔星，星气有一枝，未锐似笔也。又花名。《楚辞注》辛夷花初发如笔，北人呼为木笔。又《集韵》笔别切，音莂。山东谓笔。又作〈⺌/尹〉。见《汉戚伯樊毅□》。又《严欣□》作〈八/尹〉，见《举要》。《集韵》或作笔。
前前：《子集下·刀字部》（古文）歬《唐韵》昨先切《集韵》《韵会》《正韵》才先切，□音钱。《增韵》前，后之对。又进也。《广韵》先也。又《礼·檀弓》我未之前闻也。〈注〉犹故也。又《仪礼·特牲》祝前主人降。〈注〉前犹导也。又《集韵》《韵会》《正韵》□子浅切，湔上声。《说文》齐断也。俗作剪。又《正韵》浅黑色。《周礼·春官·巾车》木路前樊，鹄缨。〈注〉前，读为缁翦之翦。浅黑也。又《韵补》叶慈邻切，净平声。《刘向·九叹》陆魁堆以蔽视兮，云冥冥而暗前。山峻高以无垠兮，遂曾闳而廹身。
