基本信息
成语拼音：tiān guān dì jù
成语注音：ㄊㄧㄢ ㄍㄨㄢ ㄉㄧˋ ㄐㄨˋ
成语简拼：TGDJ
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：天冠地屨
成语解释
比喻双方相差极大。
成语用法
作谓语、定语；比喻双方相差极大
近义词
天壤之别、天差地别
成语接龙
1、天冠地屦→屦及剑及→及宾有鱼→鱼目混珍→珍馐美馔→馔玉炊金→金屋贮娇→娇皮嫩肉→肉眼愚眉→眉飞眼笑→笑处藏刀→刀枪剑戟→戟指怒目→目擩耳染→染翰成章→章甫荐履→履足差肩→肩劳任怨→怨气冲天→天空海阔→阔论高谈→谈笑自如→如蹈汤火→火然泉达→达人知命
2、天冠地屦→屦及剑及→及笄年华→华星秋月→月满则亏→亏心短行→行不贰过→过隙白驹→驹窗电逝→逝将去汝→汝南晨鸡→鸡犬不惊→惊心悼胆→胆裂魂飞→飞刍挽粟→粟陈贯朽→朽木难彫→彫虫篆刻→刻骨镂心→心瞻魏阙→阙一不可→可想而知→知荣守辱→辱国殃民→民膏民脂
3、天冠地屦→屦及剑及→及溺呼船→船坚炮利→利傍倚刀→刀枪不入→入国问俗→俗不可医→医时救弊→弊帚千金→金友玉昆→昆弟之好→好心好意→意惹情牵→牵合附会→会家不忙→忙忙碌碌→碌碌无能→能伸能屈→屈尊就卑→卑鄙无耻→耻居人下→下情上达→达官知命→命在旦夕
4、天冠地屦→屦及剑及→及溺呼船→船坚炮利→利喙赡辞→辞金蹈海→海底捞月→月中折桂→桂折兰摧→摧朽拉枯→枯骨之余→余腥残秽→秽德垢行→行号卧泣→泣血捶膺→膺箓受图→图作不轨→轨物范世→世态人情→情投意合→合衷共济→济世安人→人间地狱→狱货非宝→宝刀不老
5、天冠地屦→屦贱踊贵→贵耳贱目→目达耳通→通今达古→古肥今瘠→瘠牛偾豚→豚蹄穰田→田父之获→获陇望蜀→蜀犬吠日→日有万机→机不容发→发上冲冠→冠上加冠→冠盖相望→望风而逃→逃之夭夭→夭桃襛李→李郭仙舟→舟中敌国→国无宁日→日积月聚→聚萤积雪→雪天萤席
成语示例
（1）人之贤不肖，相去何止天冠地屦乎！▼宋·洪迈《容斋五笔·忠义出天资》
成语造句
（1）草稿本的第三页赫然是“天冠地屦”几个大字。
（2）涵涵不会写成语“天冠地屦”的最后一个字。
（3）红红写不出成语“天冠地屦”的拼音。
（4）潭州实验中学的庞老师在黑板上写上了成语“天冠地屦”。
（5）正鑫大哥哥给邻年和绍焕讲述了“天冠地屦”的历史典故
（6）人之贤不肖，相去何止天冠地屦乎！见宋·洪迈《容斋五笔·忠义出天资》。
成语出处
西汉·司马迁《史记·日者列传》：『夫卜而有不审，不见夺糈；为人主计而不审，身无所处。此相去远矣，犹天冠地屦也。』
现代字典
康熙字典
天天：tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》：『是日也，天朗气清，惠风和畅。』《秋声赋》：『其容清明，天高日晶。』《敕勒歌》：『天似穹庐，笼盖四野。』2、<名>天气；气候。《卖炭翁》：『可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然；本性。《庖丁解牛》：『依乎天理，批大郤，导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》：『秦违蹇叔而以贪勤民，天奉我也。』《子鱼论战》：『隘而不列，天赞我也。』《垓下之战》：『此天亡我也，非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》：『王者以民人为天，而民人以食为天。』[天道] （1）自然规律。（2）天气。[天府] 自然条件优越，物产丰富，地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] （1）自然规律。（2）天然的组织结构。（3）宋代理学家称封建伦理道德。（4）上天主持的公道。[天伦] 天然伦次，指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] （1）帝王的诏敕。（2）道家称元始天尊写的书。（3）比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合，后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
冠冠：guān 1、<名>帽子。《屈原列传》：『新沐者必弹冠。』2、<名>鸟类头顶上突出的肉或翎毛。《促织》：『旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。』[辨] 冠，冕，巾，弁，帽。『冠』是帽子总称。『冕』是帝王、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽。『巾』是扎在头上的织物。『弁』是用皮革做成的帽子。『帽』是后起字。guàn 1、<动>戴帽子。《涉江》：『带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。』2、<名>古代的一种礼仪，男子二十岁束发加冠，表示已成人。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『冠者五六人。』3、<动>位居第一。《训俭示康》：『近世寇莱公豪侈冠一时。』[冠盖] 官吏的衣着和车乘。引申指官吏。
地地：dì 1、<名>大地；地面。《赤壁赋》：『寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。』2、<名>土地；田地。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之人。』3、<名>领土；地域。《邹忌讽齐王纳谏》：『今齐地方千里，百二十城。』4、<名>处所；地方。《琵琶行》：『浔阳地僻无音乐。』王羲之《兰亭集序》：『此地有崇山峻岭，茂林修竹。』5、<名>处境；境地。《史记·李斯列传》：『久处卑贱之位，困苦之地。』6、<名>路程。《红楼梦》：『那轿夫抬进去。走了一射之地。』（一射之地：即一箭之地，约一百五十步。）7、<名>底子。《林黛玉进贾府》：『抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾。』8、<助>表示前面的词或短语状语。杜甫《陪柏中丞观宴将士》：『几时束翠节，特地引红妆。』冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》：『忽地起一阵大风。』[地镜] （1）地面的积水。（2）传说中的宝镜。
屦屦：jù 1、<名>用麻、葛等制成的鞋。《庄子·列御寇》：『列子提屦，跣而走。』2、<动>践踏。扬雄《羽猎赋》：『屦般首。』
天天：《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切，□腆平声。《说文》颠也。至高在上，从一大也。《白虎通》镇也，居高理下，为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳，垂日星。荀子曰：天无实形，地之上至虚者皆天也。邵子曰：自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍，岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说，诸家妄解云有九天。据某观之，只是九重。盖天运行有许多重数，里面重数较软，在外则渐硬，想到第九重成硬殻相似，那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白，其中之絪縕融密处确有七重，第八重白膜稍硬，最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说，天一层缓似一层，此七政退旋，所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天，根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏，见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，脐为口，操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚，猛志故常在。或作兽名，非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野，无晴日，曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山，黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山，即祁连山。又天，乐名。钧天广乐，见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁，宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵，古与真文通，故天字皆从铁因反。考之经史皆然，惟《易》六位时成，时乘六龙以御天，与庚青通耳。《正字通》谓，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所论颇正大。□，武后所造天字，似篆文天。
冠冠：《子集下·冖字部》《唐韵》《集韵》《韵会》古丸切《正韵》沽欢切，□音官。《说文》絭也，所以絭发。从冖，元。冠有法制，故从寸。《徐曰》取其在首，故从元。古亦谓冠为元服。《白虎通》冠者，卷也。卷持其发也。《释名》冠，贯也，所以贯韬发也。《后汉·舆服志》上古穴居野处，衣毛冒皮。后世圣人见鸟兽有冠角□胡，遂制冠冕缨緌。又姓。《风俗通》古者鶡冠子之后。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古玩切，官去声。《礼·曲礼》二十曰弱冠。《冠仪》冠者，礼之始也。故圣王重冠。《白虎通》男子幼，娶必冠。《韵会》男子二十加冠曰冠。又为衆[音zhòng]之首曰冠。《前汉·魏相丙吉传赞》高祖开基，萧曹为冠。《史记·灌夫传》夫名冠三军。又姓。《韵会》列仙传有仙人冠先。又叶俱伦切，音麇。《张紘枕箴》瓌材允丽，惟淑惟珍。安安文枕，式彼弁冠。又《韵补》叶居员切，眷平声。《刘歆·孟母赞》子学不进，断机示焉。子遂成德，为当世冠。又叶扃县切，音睊。《苏辙·燕山诗》丹子号无策，亦数游侠冠。玉帛非足云：女子罹蹈践。
地地：《丑集中·土字部》“（古文）埊□埅□嶳《广韵》徒四切《集韵》大计切《韵会》徒二切《正韵》徒利切，□音弟。《说文》元气初分，重浊阴为地，万物所□列也。《白虎通》地者，易也。言养万物怀任交易变化也。《释名》地，底也，其体底下，载万物也。《易·说卦传》坤为地。《内经》岐伯曰：地为人之下，太虚之中。黄帝曰：冯乎。曰：大气举之。《周礼·地官》土训掌道地图，以诏地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以诏地求。《博物志》地以名山为辅佐，石为之骨，川为之脉，草木为之毛，土为之肉。又第也，但也。《前汉·丙吉传》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘颂》闭目自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。《扬雄·羽猎赋》鸟不及飞，兽不得过，军惊师骇，刮野埽地。○按吴棫收地入个韵，音隋，则过可如字读，沱隋亦平去间耳。本作坔。考证：（《内经》岐伯曰，地为人之下，太虚之中。黄帝曰，何凭。曰，大气举之。）谨照原文何凭改冯乎。”
屦屦：《寅集上·尸字部》《唐韵》九遇切《集韵》《韵会》俱遇切《正韵》居御切，□音句。《说文》履也。从履省，娄声。又鞮也。《徐曰》鞮，革履也。《释名》履，拘也，所以拘足也。《周礼·天官》履人掌王及后之服履。〈注〉复下曰舄，禅下曰履。〈疏〉复下谓重底，禅下谓禅底也。《仪礼·士丧礼》夏葛履，冬白履。《礼·曲礼》侍坐於长者，履不上於堂。又《增韵》同鞻。《周礼》有鞮鞻氏。考证：（《仪礼·士冠礼》夏葛履，冬皮履。）谨按士冠礼无此文，查系士丧礼云夏葛履，冬白履。谨将冠改丧。皮改白。
