基本信息
成语拼音：tiān guān cì fú
成语简拼：TGCF
常用程度：生僻成语
成语繁体：天官賜福
成语解释
天官：道教奉天、地、水三神，亦叫三官，天官即其中之一。旧时祈福消灾的吉利话。
成语用法
作宾语、定语；用于祈祷等
成语接龙
天官赐福→福国利民→民情物理→理应如此→此起彼伏→伏伏腊腊→腊尽春回→回肠九转→转愁为喜→喜功好大
成语示例
（1）反正得有个天，『天官赐福』，字又太多了。▼老舍《牛天赐传》一
成语造句
（1）成语「天官赐福」是一个主谓式成语。
（2）朵儿不会写成语“天官赐福”的最后一个字。
（3）练习本的第三页写着“天官赐福”几个大字。
（4）马桥中学的野老师在黑板上写上了成语“天官赐福”。
（5）倩妍叔叔给骐宁和霓颍介绍了“天官赐福”的成语故事。
（6）小路写不出成语“天官赐福”的拼音。
（7）反正得有个天，『天官赐福』，字又太多了。见老舍《牛天赐传》一。
（8）在去沁芳榭的车上，宏峻哥哥给庭瑾和芦稿讲了『天官赐福』的历史故事。
成语出处
清·西周生《醒世姻缘传》第六十七回：『又到三官庙叩头，祝赞天官赐福，地官赦罪，水官解厄。』
现代字典
康熙字典
天天：tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》：『是日也，天朗气清，惠风和畅。』《秋声赋》：『其容清明，天高日晶。』《敕勒歌》：『天似穹庐，笼盖四野。』2、<名>天气；气候。《卖炭翁》：『可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然；本性。《庖丁解牛》：『依乎天理，批大郤，导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》：『秦违蹇叔而以贪勤民，天奉我也。』《子鱼论战》：『隘而不列，天赞我也。』《垓下之战》：『此天亡我也，非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》：『王者以民人为天，而民人以食为天。』[天道] （1）自然规律。（2）天气。[天府] 自然条件优越，物产丰富，地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] （1）自然规律。（2）天然的组织结构。（3）宋代理学家称封建伦理道德。（4）上天主持的公道。[天伦] 天然伦次，指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] （1）帝王的诏敕。（2）道家称元始天尊写的书。（3）比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合，后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
官官：guān 1、<名>官府；政府机关。《童区寄传》：『贼二人得我，我幸皆杀之矣。愿以闻于官。』2、<形>官方的；国家的。《李愬雪夜入蔡州》：『官军至矣。』3、<名>官职；官位。《张衡传》：『所居之官辄积年不徙。』4、<名>官员；官吏。《张衡传》：『乃令史官记地动所由方起。』[又] <动>作官。《祭妹文》：『阿品远官河南。』5、<名>感觉器官。《庖丁解牛》：『官知止而神欲行。』[辨] 官，吏。古代，特别是在两汉之前，『官』通常是指行政机关或职务，『吏』则专指官吏。汉以后，『官』有时指般官员，而『吏』则指低级官员，但『官』字行政职务的意义仍然沿用。
赐赐：cì 1、<动>赏赐，给予。《伶官传序》：『晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之……』2、<名>恩惠，好处。《殽之战》：『若从君惠而免之，三年将拜君赐。』《叔向贺贫》：『其自桓叔以下，嘉吾子之赐。』3、<形>尽。潘岳《西征赋》：『若循环之无赐。』[赐谥] 大臣死，天子赐予谥号。[赐书] 皇帝赏给的书籍。[赐姓] 皇帝为褒奖功臣，赐其姓，多是帝王自己的姓。
福福：fú 1、<形>古称富贵寿考等齐备为福，与『祸』相对。也泛指幸福、福气。《老子》：『祸兮福所倚。』2、<动>赐福；保佑。《曹刿论战》：『小信未孚，神弗福也。』3、<名>祭祀用过的酒肉。《周礼·天官》：『凡祭祀之致福者，受而膳之。』
天天：《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切，□腆平声。《说文》颠也。至高在上，从一大也。《白虎通》镇也，居高理下，为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳，垂日星。荀子曰：天无实形，地之上至虚者皆天也。邵子曰：自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍，岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说，诸家妄解云有九天。据某观之，只是九重。盖天运行有许多重数，里面重数较软，在外则渐硬，想到第九重成硬殻相似，那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白，其中之絪縕融密处确有七重，第八重白膜稍硬，最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说，天一层缓似一层，此七政退旋，所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天，根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏，见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，脐为口，操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚，猛志故常在。或作兽名，非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野，无晴日，曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山，黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山，即祁连山。又天，乐名。钧天广乐，见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁，宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵，古与真文通，故天字皆从铁因反。考之经史皆然，惟《易》六位时成，时乘六龙以御天，与庚青通耳。《正字通》谓，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所论颇正大。□，武后所造天字，似篆文天。
官官：《寅集上·宀字部》《唐韵》古丸切《集韵》《韵会》《正韵》沽欢切，□音观。《说文》吏事君也。《玉篇》宦也。《论语·撰考》黄帝受地形，象天文，以制官。《周礼·天官疏》上古以云鸟纪官，六官之号见於唐虞，尧育重黎之后，羲氏和氏之子，使掌旧职天地之官。其时官名，盖曰稷曰司徒，是天官稷也，地官司徒也。又分命仲叔，使掌四时之官，春为秩宗，夏为司马，秋为士，冬为共工。共工，冬官也。合稷与司徒，是六官之名见也。夏之官百有二十，公卿大夫元士，具列其数，殷之官二百四十，至周三百六十而大备，故曰设官分职，以为民极。又《增韵》职也，使也，公也。《书·咸有一德》任官惟贤材。《礼·王制》论定然后官之。又《周礼·春官·大宗伯》六命赐官。〈注〉谓自置其臣属，治家邑也。又朝廷治事处曰官。《礼·玉藻》在官不俟履。〈注〉趋君命也。《前汉·贾谊传》学者所学之官也。又事也。《礼·乐记》礼乐明备，天地官矣。〈疏〉官犹事也，谓各得其事也。又身有五官。《孟子》耳目之官，不思而蔽於物。〈又〉心之官则思，思则得之。又姓。又复姓。三氏，晋王官氏，鲁亓官氏，楚上官氏。又与管通，宋元边徼所司曰掌管，今为土司长官。又叶古元切，音涓。《崔駰·大理箴》嗟兹大理，慎於尔官。赏不可不思，断不可不虔。《说文》从宀从□。□犹衆[音zhòng]也，与师同意。考证：（《周礼·天官疏》故曰建官分职，以为民极。）谨照原文建改设。（《礼·玉藻》在官不俟履。）谨照原文履改履。（《礼·乐记》礼明乐备。）谨照原文改礼乐明备。
赐赐：《酉集中·贝字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□斯义切，思去声。《说文》予也。《篇海》锡也。《礼·曲礼》三赐不及车马。〈注〉三赐，三命也。〈疏〉受命即受赐。又《玉藻》凡赐，君子与小人不同日。又《公羊传·僖二年》虞郭之相救，非相为赐。〈注〉赐，犹惠也。又《玉篇》赐，施也，空尽也。又姓。《玉海》齐大夫□子赐之后。《正字通》俗作□，非。
福福：《午集下·示字部》（古文）畗《唐韵》《集韵》《韵会》□方六切，肤入声。佑也，休也，善也，祥也。《礼·祭统》福者，备也。《易·谦卦》鬼神害盈而福谦。《书·洪范》向用五福。又《释名》福，富也。其中多品如富者也。又祭祀胙肉曰福。《周礼·天官·膳夫》祭祀之致福者，受而膳之。《谷梁传·僖十年》祠致福於君。又福犹同也。《张衡·西京赋》仰福帝居，阳曜阴藏。《薛注》言今长安宫，上与五帝所居之太微宫，阳时则见，阴时则藏，同法也。又州名。秦闽中郡，□立闽州，唐改福州。又姓。元忠臣福寿。又《集韵》《韵会》□敷救切，音副。藏也。《史记·龟筴传》邦福重龟。〈注〉徐广读。又叶笔力切，音偪。《诗·大雅》自求多福。《仪礼·士冠礼》介尔景福。俱叶上德字。《正字通》福本有偪音。说文从示畐声。贾谊治安策，疏者或制大权，以福天子。乃偪伪为福，非福与偪通也。诸韵书误以为福、偪同音共义，合为一，盖未详毛诗、仪礼及安世房中歌、班固明堂诗，福皆读偪，与偪义不相通也。韵会职韵逼字注云，通作福。字汇福与逼同，尤非。考证：（《唐韵》《集韵》《韵会》□方六切，肤平声。）谨按福系入声字，平改入。
