剔肤见骨

基本信息

成语拼音：tī fū jiàn gǔ
成语简拼：TFJG
常用程度：生僻成语
成语繁体：剔膚見骨

成语解释

剔：从骨头上把肉刮下来；肤：肌肤。把肉剔下来，一直剔到了骨头。比喻对事物分析和解剖得非常深刻、彻底。

成语造句

（1）斌斌写不出成语“剔肤见骨”，因此语文考试才98分。

（2）大宝不会写成语“剔肤见骨”的最后一个字。

（3）练习本的第三页写着“剔肤见骨”几个大字。

（4）窝北中学的平老师在黑板上写上了成语“剔肤见骨”。

（5）政款大哥哥给曼泓和逸蔓讲述了“剔肤见骨”的历史典故

• 现代字典

  康熙字典

  剔

  剔：tī 1、<动>分解骨肉。《史记·龟策列传》：『太卜官因以吉日剔取其腹下甲。』[引] 疏导。《淮南子·要略》：『剔河而道九忮。』。2、<动>挑；剔除。唐彦谦《无题》诗：『满园芳草年年恨剔，尽灯光夜夜心。』tí 1、<动>通『剃』。剃头。司马迁《报任安书》：『其次剔毛发婴金铁受辱。』2、<动>通『惕』。警惕。潘岳《射雉赋》：『亦有目不步体，邪眺旁剔，靡闻而惊。』

  肤

  肤：fū 1、<名>皮肤。[又] 肤浅，浅薄。《东京赋》：『所谓末学肤受。』2、<名>较短的距离。古代以四指的宽度为肤，以一指的宽度为寸。《占国策·秦策三》：『齐人伐楚……肤寸之地无得。』3、<名>禽兽的肉。4、<名>切细的肉。5、<形>浮浅；浅薄。6、<形>大。《诗经·小雅·六月》：『薄伐俨狁，以奏肤公。』7、<形>美。《诗经·豳风·狼跋》：『公孙硕肤，德音不睱。』[辨] 皮，革，肤。皮、革，均指兽皮，带毛为『皮』，去掉毛为『革』。肤，是人皮的专称。

  见

  见：jiàn 1、<动>看；看到。《齐桓晋文之事》：『见牛未见羊也。』2、<动>遇见；碰见。《回乡偶书》：『儿童相见不相识。』3、<动>见面；会面。《琵琶行》：『移船相近邀相见。』4、<动>拜见；谒见。《邹忌讽齐王纳谏》：『于是入朝见威王。』5、<动>召见；接见。《廉颇蔺相如列传》：『秦王坐章台见相如。』6、<动>知道；懂得。《示儿》：『乃翁见事可怜迟。』7、<动>听见；听到。《林黛玉进贾府》：『总不许见哭声。』8、<名>见解；见识。《晋书·王浑传》：『敢陈愚见。』9、<副>用在动词前，表被动，译为『被』。《屈原列传》：『信而见疑，忠而被谤。』10、<副>在动词前，表示说话人自己，可译为『我』。《孔雀东南飞》：『君既若见录，不久望君来。』xiàn 1、<动>同『现』，出现；显现。《毛遂自荐》：『锥之处囊中，其未立见。』2、<动使动>使……拜见。《荷蓧丈人》：『止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。』

  骨

  骨：gǔ 1、<名>骨头。《殽之战》：『必死是间，余收尔骨焉。』[又] 指死人。杜甫《自京赴奉先县咏怀》：『朱门酒肉臭，路有冻死骨。』2、<名>文学作品的刚健的风格。刘勰《文心雕龙·风骨》：『结言端直，则文骨成焉。』[又] 人的气质、气概。《宋书·武帝纪》：『及长，身长七尺六寸，风骨奇特。』[骨力] （1）力气。（2）笔法雄健有力。[骨立] 人相当消瘦。

  剔

  剔：《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□他正切，音惕。《说文》解也。从刀，易声。《玉篇》解骨也。又《韵会》或作肆。《周礼·天官·内饔注》割者，肆解肉也。又《集韵》施□切，音释。治也。又他计切，音剃。同剃。

  肤

  肤：《未集下·肉字部》《广韵》甫无切。与肤同。（肤）《广韵》甫无切《集韵》《韵会》风无切《正韵》方无切，□音跗。《说文》籀文作胪。《玉篇》皮也。《广韵》皮肤。《释名》肤，布也，布在表也。《诗·卫风》肤如凝脂。《易·噬嗑》六二噬肤。〈注〉肤者，柔脆之物也。又豕肉为肤。《仪礼·聘礼》肤鲜鱼鲜腊。〈注〉肤，豕肉也。又切肉为肤。《礼·内则》脯羹，兔醢，麋肤。〈注〉肤，切肉也。又《博雅》美也。《诗·豳风》公孙硕肤。〈传〉肤，美也。又《博雅》传也。〈又〉离也。〈又〉剥也。又大也。《诗·小雅》以奏肤公。〈传〉肤，大也。又《韵会》肤浅，喻在皮肤，不深也。又《正韵》四指为肤。《公羊传·僖三十一年》肤寸而合。〈注〉侧手为肤。又肤受。《论语》肤受之愬。《书·盘庚》今汝聒聒起信险肤。〈传〉起信险伪肤受之言也。又地名。《前汉·郊祀志》凡四祠于肤施。〈注〉肤施，上郡之县也。又人名。《前汉·古今人表》阳肤。又《集韵》凌如切，音胪。义同。又《韵补》叶音浮。《易林》范子妙材，戮辱伤肤。后相秦国，封为应侯。

  见

  见：《酉集上·见字部》《唐韵》《广韵》古甸切《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》经电切，□坚去声。《说文》视也。从目从儿。《易·乾卦》飞龙在天，利见大人。〈疏〉德被天下，为万物所瞻覩。《书·立政》灼见三有俊心。《礼·王制》问百年者就见之。《周礼·春官》大宗伯以賔礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。〈注〉此六礼者，以诸侯见王为义。《史记·五帝纪》舜择吉月日，见四岳、诸牧、班瑞。《前汉·东方朔传》未得省见。〈注〉言不为所拔识也。又《通监》汉武帝元光五年，张汤、赵禹定律令，务在深文，作见知法。详矢部知字注。又姓。出《姓苑》。又《唐韵》胡甸切《集韵》《韵会》《正韵》形甸切，□贤去声。《广韵》露也。《易·乾卦》见龙在田。〈疏〉阳气发见，故曰见龙。《仪礼·士相见礼》某也，愿见无由达。〈注〉凡□于尊曰见，敌而曰见，谦敬之辞也。《史记·淮阴侯传》情见势屈。《师古曰》见，显露也。又荐达也。《左传·昭二十年》齐豹见宗鲁於公孟。〈注〉见，荐达也。谓为之绍介，犹论语云：从者见之也。又见在也。《史记·项羽纪》军无见粮。〈注〉无见在之粮。《前汉·高五王传》文帝封悼惠王子列侯见在者六人为王。《集韵》俗作现。又《集韵》日朝也。《诗·小雅》见睍曰消。〈笺〉韩诗作曣，云：见，日出也。又《集韵》居苋切，音襇。棺衣也。《礼·亲记》实见间，而后折入。〈疏〉一解云：郑合见间二字共为覸，苦辩反。《集韵》或作梘。又亲也。《礼·祭义》建设朝事，燔[音fán]燎羶芗，见以萧光。〈注〉见当为覸，音间厠之间。孔颖达云：覵，谓亲也。

  骨

  骨：《亥集上·骨字部》《唐韵》《韵会》古忽切《集韵》吉忽切，□音汨。《说文》肉之核也。《释名》骨，滑也。骨坚而滑也。《灵枢经》肾主骨，张筋化髓干，以立身。《周礼·天官·疾医》以酸养骨。〈注〉酸木味，木根立地中似骨。〈疏〉谓似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者，天之分。骨骸者，地之分。属天，清而散。属地，浊而聚。又牲骨。《礼·祭统》凡为俎者，以骨为主。《仪礼·乡射礼注》以骨名肉，骨贵也。又姓。《隋书·骨仪传》骨仪，京兆长安人。又《唐书·东夷传》新罗，其族名第一骨，第二骨，以自别。又苦骨，苦参别名。又多骨，白荳□别名。见《本草纲目》。