岁月不待人

基本信息

成语拼音：suì yuè bù dài rén
成语简拼：SYBDR
常用程度：生僻成语
成语繁体：歲月不待人成语日文歳月人待たず

成语解释

待：等待。指时光流逝，不因人而停留。形容时间过得很快，应抓紧时间。

成语用法

作宾语、定语；用于感慨等

近义词

岁月不居

成语造句

（1）本子的第二页上面写着“岁月不待人”几个大字。

（2）范县杨集乡中学的桓老师在黑板上写上了成语“岁月不待人”。

（3）和歌哥哥给蕙柔和梁杏介绍了“岁月不待人”的成语典故。

（4）灰灰不会写成语“岁月不待人”的最后一个字。

（5）小安写不出成语“岁月不待人”的拼音。

（6）人们说光阴似箭，岁月不待人。

（7）时间过得很快，人们说光阴似箭，岁月不待人。

（8）盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。

（9）在前往嘉善县第三中学的面包车上，雯瑾大哥哥给纬婷和苑伽讲述了『岁月不待人』的历史典故

成语出处

晋·陶潜《杂诗》：『盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。』

• 现代字典

  康熙字典

  不待

  不待：[bùdài] 不必，不用；不等。不待你来，他就走了。

  待人

  待人：[dàirén] 对别人的态度。他待人都很好。

  岁月

  岁月：[suìyuè] 年月日子；时间。岁月如流。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。――清·袁枚《黄生借书说》。

  岁

  岁：suì 1、<名>岁星；木星。《国语·周语》：『岁之所在，则我有周之分野也。』2、<名>年。《捕蛇者说》：『积于今六十岁矣。』[又] 〈名作状〉每年。《送东阳马生序》：『父母岁有裘葛之遗』3、<名>年龄。《促织》：『成有子九岁。』4、<名>时间；光阴。《论语·阳货》：『日月逝矣，岁不我与。』5、<名>年成；收成。《寡人之于国也》：『王无罪岁，斯天下之民至焉。』[岁除] 年终；一年的最后的一天。

  月

  月：yuè 1、<名>月亮。《赤壁赋》：『诵明月之诗，歌窈窕之章。』2、<名>时间单位，一年分为十二个月。《邹忌讽齐王纳谏》：『数月之后，时时而间进。』3、<名>月份。《陈情表》：『生孩六月，慈父见背。』[月旦] 农历每月初一日。品评人物。[月桂] （1）岩桂之一种，四季开花，又名真桂。（2）月亮。

  不

  不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』

  待

  待：dài 1、<动>等待；等候。《荆轲刺秦王》：『仆所以留者，待吾客与俱。』《垓下之战》：『乌江亭长舣待。』2、<动>对待。《信陵君窃符救赵》：『吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。』3、<动>防备。《谋攻》：『以虞待不虞者胜。』《廉颇蔺相如列传》：『赵亦盛设兵以待秦。』4、<副>将要；要。《鲁提辖拳打镇关西》：『便待出门，店小二拦住道。』[辨] 俟，待，等候。『俟』和『待』在先秦时期都有等待的意思。『等』和『候』作等待讲是后起意义。『等』在上古时多作『等同』或『等级』讲。如《陈涉世家》：『待死，死国可乎？』

  人

  人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』

  岁

  岁：《辰集下·止字部》亗《唐韵》相锐切《集韵》须锐切，□音帨。《释名》岁，越也，越故限也。《白虎通》岁者，遂也。《易·系辞》寒暑相推而岁成。《书·洪范》五纪，一曰岁。〈传〉所以纪四时。〈又〉王省惟岁。〈传〉王所省职，兼总羣吏，如岁兼四时。又星名。《尔雅·释天》唐虞曰载，夏曰岁，商曰祀，周曰年。《郭注》岁，取岁星行一次也。〈疏〉按《律正志》分二十八宿为十二次，岁星十二岁而周天，是年行一次也。《周礼·春官》冯相氏掌十有二岁。〈又〉保章氏以十有二岁之相，观天下之妖祥。〈疏〉此太岁在地，与天上岁星相应而行。岁星右行於天，一岁移一辰，十二岁一小周，千七百二十八年一大周。太岁左行於地，一与岁星跳辰，年数同。岁星为阳人之所见，太岁为阴人所不覩，故举岁星以表太岁。岁星与日同次之月，一年之中惟於一辰之上为法。若元年甲子朔旦冬至，日月五星俱赴於牵牛之初，是岁星与日同次之月。十一月斗建子，子有太岁，至后年，岁星移向子上，十二月日月会於□枵。十二月斗建丑，丑有太岁。推此已后皆然。又岁星木会在东方，为青龙之象，天之贵神福德之星，所在之国必昌。又《史记·天官书》岁星，一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星，营室为清庙，岁星庙也。《孝经·钩命决》岁星守心年谷丰。《左传·昭三十二年》史墨曰：越得岁而吴伐之，必受其凶。又《岳珂·桯史》今星家以太岁为凶星。《王充·论衡》抵太岁凶，负太岁亦凶。抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破。又年谷之成曰岁。《左传·哀十六年》国人望君，如望岁焉。《杜注》岁，年谷也。《前汉·武帝诏》为岁事曲加礼。又周制有岁计、岁会。《周礼·春官》职岁。〈注〉主岁计者。〈又〉岁终，则令百官各正其治，受其会。三岁则大计羣吏之治，而诛赏之。〈又〉司会以参互考日成，以月要考月成，以岁会考岁成。又《史记·天官书》腊之明日曰初岁。《四民月令》亦曰小岁。又始岁曰献岁。《楚辞·招魂》献岁发春。〈注〉献，进也。岁始来进，春气奋扬也。又《东京梦华录》除夕夜，士庶之家围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁。又《风土记》除夜祭先，竣事，长幼聚饮，祝颂而散，谓之分岁。又《苏轼·馈岁诗序》蜀中値岁晚间遗，谓之馈岁。酒食相邀为别岁。又万岁，山名。在桂阳。《水经注》万岁山生灵寿木，溪下即千秋水。水侧居民号万岁村。又水名。《伏琛·三齐略记》曲城、齐城东有万岁水，水北有万岁亭。又湖名。《广舆记》万岁湖，在建昌府南丰县。又宫名。《三辅黄图》汾阳有万岁宫。又木名。《尔雅·释木疏》杻一名檍，今宫园种之，名万岁木，取名於亿万也。又《集韵》相绝切，音雪。义同歱。《曹植·平原公主诔》城阙之诗，以日喻岁。况我爱子，神光长灭。岁亦读雪。又《集韵》苏卧切，音□。□岁，谷名。《说文》从步戌声。律正书名五行为五步。一说从步者，躔度之行，可推步也。从戌者，木星之精，生於亥，自亥至戌而周天。戌与岁亦谐声，别作嵗、歳，□非。考证：（《周礼·春官》冯相氏疏十有二岁。小周，千七百二十八年为大周。）谨照原文为字改一字。（三岁则大计羣吏之属，而诛赏之。）谨照周礼原文属改治。

  月

  月：《辰集上·月字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□鱼厥切，音軏。《说文》阙也。太阴之精。《释名》月，缺也，满则缺也。《易·系辞》阴阳之义配日月。《礼·祭义》月生於西。《公羊传·庄二十五年注》月者，土地之精。《史记·天官书注》月者，阴精之宗。《淮南子·天文训》水气之精者为月。又《书·尧典》以闰月定四时成岁。〈传〉一岁十二月，月三十日，三岁则置闰焉。又《洪范》二曰月。〈传〉所以纪一月。〈疏〉从朔至晦，大月三十日，小月二十九日。《礼·礼运》月以为量。〈注〉天之运行，每三十日为一月。又姓。金月彦明首建孔子庙，明洪武中有月辉、月文宪。又外国名。《前汉·霍去病传》遂臻小月氏。又《韵补》叶危睡切。《曹植·七启》世有圣宰，翼帝霸世。同量乾坤，等曜日月。又叶鱼橘切。《黄庭经》洞房灵象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光焕照入子室。《类篇》唐武后作囝。《正字通》肉字偏旁之文本作肉。石经改作月，中二画连左右，与日月之月异。今俗作月以别之。月中从冫，不从二作。

  不

  不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

  待

  待：《寅集下·彳字部》《唐韵》徒在切《集韵》《韵会》《正韵》荡亥切，□音殆。《说文》竢也。《易·系辞》君子藏器於身，待时而动。《礼·儒行》儒有席上之珍，以待聘。又《增韵》遇也。《论语》以季孟之间待之。又备御也。《鲁语》率大雠。以惮小国，其谁云待之。又叶直里切，音峙。《魏文帝·浮海赋》衆[音zhòng]帆张，羣櫂起，争先逐进，莫适相待。又叶时吏切，音侍。《荀子·成相篇》治之志后埶富，君子诚之，好以待。富音沸。又叶徒帝切，音兑。《欧阳修·祭龙文》浸润收畜，足支一岁。旱则来告，否则当待。又叶杜兮切，音啼。《屈原·离骚》路修远以多艰兮，腾衆[音zhòng]军使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。《朱注》待，徒奇反。考证：（《荀子·成相篇》治之志后世富，君子诚之，好以待。）谨照原文世改埶。

  人

  人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。