枕籍诗书

基本信息

成语拼音：zhěn jí shī shū
成语简拼：ZJSS
常用程度：生僻成语
成语繁体：枕籍詩書

成语解释

籍：通『藉』，铺垫。以经书、史书作为枕头和铺垫。形容沉湎于图书资料中。

成语用法

作谓语、定语；用于书面语

成语造句

（1）成语「枕籍诗书」是一个动宾式成语。

（2）嘉澍哥哥给芷凝和蕊窈讲了“枕籍诗书”的故事。

（3）克井镇二中的督老师在黑板上写上了成语“枕籍诗书”。

（4）练习本的第三页写着“枕籍诗书”几个大字。

（5）小逗写不出成语“枕籍诗书”，所以单元测试才99分。

（6）小朦不会写成语“枕籍诗书”的最后一个字。

成语出处

汉·桓宽《盐铁论·殊路》：『夫重怀古道，枕籍诗书，危不能安，乱不能治。』

• 现代字典

  康熙字典

  诗书

  诗书：[shī－shū] （1）指《诗经》和《尚书》；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣。――明·宋濂《送东阳马生序》。（2）泛指一般书籍、诗文。十五弹箜篌，十六诵诗书。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》；漫卷诗书喜欲狂。――唐·杜甫《闻官军收河南河北》。

  枕

  枕：zhěn<名>枕头。《梦游天姥吟留别》：『惟觉时之枕席，失向来之烟霞。』zhèn 1、<动>将头放在枕头等物上。《赤壁赋》：『相与枕藉乎舟中。』2、<动>临近；挨着。《汉书·严助传》：『北枕大江。』

  籍

  籍：jí 1、<名>名籍。写有朝臣姓名、年龄、身份、状貌特征，长二尺，挂在宫门上以备官员出入时查对的竹片。《黄生借书说》：『通籍后，俸去书来，落落大满。』2、<名>名册；登记簿。《复庵记》：『不税于官，不隶于宫观之籍。』3、<动>登记入册。《鸿门宴》：『籍吏民，封府库。』4、<名>书籍；书册。《活板》：『板印书籍，唐人尚未盛为之。』5、<名>籍贯。韩愈《寄崔立之》：『旧籍在东都。』6、<名>籍田。君王在京城附近占有的田地。《国语·周语》：『王治农于籍。』7、<动>通『藉』，践踏。《汉书·天文志》：『兵相跆籍。』jiè 1、<动>通『藉』，凭借。《韩非子·五蠹》：『其学者则称先王之道以籍仁义。』2、<动意动>通『藉』，以……为垫。班固《答宾戏》：『徒乐枕经籍书，纡体衡门。』[辨] 籍，藉。见『藉』字。[籍田] （1）帝王在京城附近占有的田地。（2）帝王在春耕前到在京城附近所占的田中象征性耕作田地，以奉祀宗庙、鼓励农耕。[籍在] 顾赖；慰藉。

  诗

  诗：shī 1、<名>一种文学体裁；诗歌。《孔雀东南飞》：『时人伤之，为诗云尔。』2、<名>指《诗经》。《齐桓晋文之事》：『诗云：「他人有心，予忖度之。」』[诗馀] 词的别称。

  书

  书：shū 1、<动>写。《陈涉世家》：『乃丹书帛曰「陈胜王」。』2、<动>记录。《狱中杂记》：『余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。』3、<名>文字。《陈涉世家》：『卒买鱼烹食，得鱼腹中书。』4、<名>书法。《墨池记》：『羲之尝慕张芝临池学书，池水尽黑。』5、<名>信。《春望》：『烽火连三月，家书抵万金。』6、<名>文书；公文。《木兰诗》：『军书十二卷，卷卷有爷名。』7、<名>书籍。《熟读精思》：『大抵观书先须熟读。』8、<名>指《尚书》。9、<名>曲艺的一类。《柳敬亭传》：『之盱眙市中，为人说书。』

  枕

  枕：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□章荏切，斟上声。《说文》卧荐首者。《释名》枕，检也，所以检项也。《诗·唐风》角枕粲兮。《礼·内则》敛枕簟。又《唐韵》之赁切《集韵》《韵会》《正韵》职任切。义同。又车后横木也。《小尔雅》轸谓之枕。又鱼脑中骨曰枕。《尔雅·释虫》鱼枕谓之丁。又姓。《姓苑》出下邳。又《广韵》直深切《集韵》持林切，□音沈。系牛杙也。又木名。《释名》乌梓一名枕，一名豫。又《本草纲目》枕木即钓樟。又叶知险切，音展。《诗·陈风》有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。

  籍

  籍：《未集上·竹字部》《广韵》《集韵》《韵会》秦昔切《正韵》前正切，□音踖。《玉篇》书籍。《尚书·序疏》籍者，借也。借此□书以记录政事，故曰籍。《左传·昭十五年》王谓籍谈曰：昔而高祖，司晋之典籍。又户籍。《史记·萧何世家》高祖入关，何独先走丞相府，收图籍，以是具知天下户口厄塞。又尺籍，所以书军令。又门籍。置牒于门，以案出入。《前汉·元帝纪》令从官给事宫司马门中者，得为父母兄弟通籍。〈注〉籍者，为尺二竹牒，记其年纪、名字、物色，挂之宫中，案省相应，乃得入也。又租籍。《管子·国蓄篇》租籍者，所以强求也。〈注〉在工商曰租籍。又籍田。《礼·祭义》天子为籍千亩，诸侯为籍百亩。《诗疏》籍之言借也。借民力治之，故谓之籍田。《五经要义》天子籍田以供上帝之粢盛，所以先百姓而致孝享也。籍，蹈也。言亲自蹈履于田而耕之也。又籍籍，语声也。《前汉·江都易王传》国中口语籍籍。又狼籍。《史记·蒙恬传》此四君者皆为大失，以是籍于诸侯。〈注〉言恶声狼籍，布于诸国。又姓。晋籍谈，汉籍福。又《正韵》词夜切，音谢。《前汉·义纵传》治敢往少温籍。〈注〉言无所含容也。又地名。《史记·秦本纪》灵公十年城籍姑。《括地志》籍姑，在同州韩城县北三十五里。又叶樯龠切《左思·咏史诗》陈平无产业，归来翳负郭。长卿还成都，壁立何廖廓。四贤岂不伟，遗烈光篇籍。考证：（《管子·国蓄篇》租籍者，所以疆求也。）谨照原文疆求改强求。

  诗

  诗：《酉集上·言字部》《唐韵》书之切《集韵》《韵会》《正韵》申之切，□始平声。《说文》志也。《释名》之也，志之所之也。《书·舜典》诗言志。〈传〉心之所之谓之志。心有所之，必形于言，故曰诗言志。《诗·国风·关雎序》在心为志，发言为诗。《前汉·艺文志》诵其言，谓之诗。《旧唐书·经籍志》诗以纪兴衰诵欢。又六诗。《周礼·春官·大师》敎六诗。〈疏〉按诗上下惟有风雅颂是诗之名也。三者之中有比赋兴，故总谓之六诗。《郑康成·六艺论》诗，弦歌讽谕之声也。朱子曰：风雅颂，声乐部分之名。赋比兴，则所以制作风雅颂之体也。又乐章也。《荀子·劝学篇》诗者，中声之所止也。〈注〉诗谓乐章，所以节声音，至乎中而止，不使流淫也。又《类篇》承也，持也。《礼·内则》国君世子生三日，卜士负之，吉者宿齐，朝服寝门外，诗负之。〈注〉诗之言承也。〈疏〉《诗含神雾》云：诗者，持也。以手维持，则承奉之义，谓以手承下而抱负之。又姓。《后汉·南蛮传》诗索，交址朱□人。又《字汇补》读作诛。《荀子·王制篇》修宪令，审诗商。〈注〉诗商，当为诛赏。《乐论篇》作审诛赏。

  书

  书：《辰集上·曰字部》《广韵》伤鱼切《集韵》《韵会》《正韵》商居切，□音舒。《说文》作□，着也。从聿从者。隷省作书。《易·系辞》上古结绳而治，后世圣人易之以书契。〈注〉书契，所以决断万事也。《周礼·地官·大司徒》六艺：礼、乐、射、御、书、数。〈注〉书，六书之品。又《地官·保氏》乃敎之六艺，五曰六书。〈注〉六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。《许慎·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。着於竹帛谓之书。书者，如也。又书有六体。《前汉·艺文志》六体者，古文、奇字、篆书、隷书、缪篆、虫书。又《说文》书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隷书。又《尙书序疏》诸经史因物立名，物有本形，形从事着，圣贤阐敎，事显於言，言惬羣心，书而示法，既书有法，因号曰书。故百氏六经总曰书也。《史记·礼书注》书者，五经六籍总名也。《释名》书，庶也。纪庶物也。又《诗·小雅》畏此□书。〈传〉□书，戒命也。〈疏〉古者无纸，有事书之於□，故曰□书。又《周礼·天官·司书注》主计会之簿书。又《左传·昭六年》郑人铸□书。〈注〉铸□书於鼎。又《左传·昭六年》叔向使诒子产书。○按即书牍也。又《前汉·董仲舒传》对亡应书者。〈注〉书，谓诏书也。又官名。《前汉·成帝纪》初置尙书，员五人。又《百官公卿表》中书谒者。