基本信息
成语拼音：shùn shuǐ fàng chuán
成语注音：ㄕㄨㄣˋ ㄕㄨㄟˇ ㄈㄤˋ ㄔㄨㄢˊ
成语简拼：SSFC
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：順水放舩
成语解释
比喻顺应当时的情势，采取相应的行动。
成语用法
作宾语、定语；用于比喻句
近义词
[同]顺水推舟、顺水推船、顺水行舟
成语接龙
1、顺水放船→船坚炮利→利齿伶牙→牙白口清→清风明月→月落星沈→沈思默想→想望丰采→采兰赠药→药店飞龙→龙章秀骨→骨软觔麻→麻木不仁→仁柔寡断→断子絶孙→孙庞斗智→智小谋大→大势所趋→趋炎赶热→热情洋溢→溢美之语→语近指远→远求骐骥→骥子龙文→文江学海
2、顺水放船→船坚炮利→利害相关→关山迢递→递胜递负→负薪构堂→堂堂正正→正正之旗→旗靡辙乱→乱作胡为→为非作恶→恶醉强酒→酒阑人散→散马休牛→牛溲马勃→勃然变色→色飞眉舞→舞榭歌楼→楼船箫鼓→鼓舌扬唇→唇焦舌敝→敝帷不弃→弃短就长→长材茂学→学浅才疏
3、顺水放船→船坚炮利→利市三倍→倍日并行→行不逾方→方头不劣→劣迹昭着→着手成春→春兰秋菊→菊老荷枯→枯鱼涸辙→辙乱旗靡→靡然成风→风驰电击→击石弹丝→丝分缕解→解疑释惑→惑世诬民→民贼独夫→夫荣妻显→显露头角→角巾东路→路断人稀→稀世之宝→宝刀不老
4、顺水放船→船坚炮利→利绾名牵→牵肠挂肚→肚里蛔虫→虫臂拒辙→辙乱旗靡→靡然成风→风言风语→语近指远→远怀近集→集萤映雪→雪月风花→花花绿绿→绿叶成阴→阴疑阳战→战战业业→业业矜矜→矜功负气→气壮河山→山眉水眼→眼瞎耳聋→聋者之歌→歌功颂德→德薄才鲜
成语示例
（1）《续传灯录·卷七·洪州大宁道宽禅师》：『少林妙诀，古佛家风，应用随机，卷舒自在……万用自然，不劳心力，到这里唤作顺水放船，且道逆风举棹，谁是好手？』
成语造句
（1）傲婷叔叔讲了“顺水放船”的历史故事。
（2）超超不会写成语“顺水放船”的最后一个字。
（3）打开笔记本，第二页赫然是“顺水放船”几个大字。
（4）磊磊写不出成语“顺水放船”的拼音。
（5）萨迦县中学的希老师在黑板上写上了成语“顺水放船”。
成语出处
宋·释普济《五灯会元·石霜圆禅师法嗣·大宁道宽禅师》：『万用自然，不劳心力。到这里唤作顺水放船，且道逆风兴楫，谁是好手？』
现代字典
康熙字典
顺水顺水：行驶的方向跟水流方向一致（跟『逆水』相对）。如：顺水推舟。
顺顺：shùn 1、<动>顺着。《劝学》：『顺风而呼，声非加疾也。』2、<动>沿着。《赤壁之战》：『曹操自江陵将顺江东下。』3、<动>遵循。《叔向贺贫》：『宣其德行，顺其宪则。』4、<动>依顺；顺从。《陈情表》：『欲苟顺私情，则告诉不许。』5、<形>顺利。《赤壁之战》：『今日拒之，事更不顺。』6、<形>和顺。《狱中杂记》：『今天时顺正，死者尚稀。』7、<动>任随；放纵。《病梅馆记》：『纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚。』
水水：shuǐ 1、<名>水。《劝学》：『冰，水为之，而寒于水。』2、<名>河流。《登泰山记》：『泰山之阳，汶水西流。』3、<名>泛指水域。《赤壁之战》：『刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。』4、<名>水灾。《女娲补天》：『水浩洋而不息。』
放放：fàng 1、<动>驱逐；流放。《项羽本纪赞》：『放逐义帝而自立。』《屈原列传》：『虽放流，眷顾楚国，心系怀王。』2、<动>释放。《黔之驴》：『至则无可用，放之山下。』3、<动>放置；放下。《琵琶行》：『沉吟放拨插弦中。』4、<动>发放。《红楼梦》：『这个月的月钱，连老太太、太太还没放呢。』5、<动>逃逸。《孟子·尽心》：『今之与杨墨辩者，如追放豚。』6、<动>京官外任。《谭嗣同》：『既而胡即放宁夏知府。』7、<动>放纵；放任。《齐桓晋文之事》：『放僻邪侈，无不为矣。』《闻官军收河南河北》：『白日放歌须纵酒。』8、<动>借钱给别人，收取利息。《红楼梦》：『这倪二是个泼皮，专放重利债。』
船船：chuán 船。[又] 船载。韩愈《平淮西碑》：『蔡人告饥，船粟往哺。』[又] 船形的酒杯。陆游《梅花》诗：『劝君莫作儿女态，但向花前倾玉船。』[船骥] 船与良马。比喻治国贤能之臣。《吕氏春秋·知度》：『伊君、吕尚、管夷吾、百里奚，此霸王之船也。』[船脚] 1.驾船的人。2.船的吃水部分。[船乘] 船与车马。用以比喻治国贤能之臣。同『船骥』。
顺顺：《戌集下·页字部》巡《唐韵》《正韵》□食闰切，盾去声。《说文》理也。从页从巛，会意。川流也。《玉篇》从也。《诗·大雅》有觉德行，四国顺之。〈笺〉有大德行，则天下顺从其政。《释名》顺，循也，循其理也。又放之也。《仪礼·大射仪》大射正执弓，以袂顺左右隈。〈疏〉以袂向下，於弓隈顺放之。又山名，水名。《山海经》有顺山，顺水出焉。又《释名》凤皇五色，心文曰德，翼文曰顺。又《扬子·方言》目好谓之顺。〈注〉言流泽也。又《增韵》和也。《易·豫卦》豫顺以动，故天地如之。〈疏〉圣人和顺而动，合天地之德，故天地亦如圣人而为之。《礼·乐记》和顺积中，而英华发外。又《增韵》不逆也。《尔雅·释诂》舒业顺，叙也。〈疏〉顺者不逆有叙也。又《諡法》慈惠徧服曰顺。又《小尔雅》顺，退也。考证：（《逸雅》顺，循也）谨按语出释名，今将逸雅改为释名。（《尔雅·释诂》舒业顺，叙也。〈疏〉顺本不逆有叙也。）谨照原文顺本改顺者。
水水：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》式轨切《集韵》《韵会》数轨切，□税上声。《说文》准也。北方之行，象衆[音zhòng]水□流，中有微阳之气也。《徐铉曰》衆[音zhòng]屈为水，至柔，能攻坚，故一其内也。《释名》水，准也，准平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，阴气，在黄泉之下，任养万物。水之为言濡也。《书·洪范》五行，一曰水。〈又〉水曰润下。《正义曰》天一生水，地六成之。五行之体，水最微，为一。火渐着，为二。木形实，为三。金体固，为四。土质大，为五。《易·乾卦》水流湿。《说卦》坎为水。《管子·水地篇》水者，地之血气，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文训》积阴之寒气为水。又六饮之一。《周礼·天官》浆人掌共王之六饮，水浆醴凉医酏。又《礼·玉藻》五饮：上水、浆、酒、醴、酏。〈注〉上水，水为上，余次之。又《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，水曰清涤。又明水，所以共祭祀。《周礼·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鉴取明水於月，以共祭祀之明齍明烛共明水。〈注〉鉴，镜属，取水者。世谓之方诸。又官名。《左传·昭十七年》共工氏以水纪，故为水师而水名。又《前汉·律正志》五声，羽为水。又天水，郡名，汉武帝所置。又中水，县名，属涿郡。应劭曰：易□二水之中。□见《前汉·地理志》。又黑水，国名，即□韐。又露为上池水。《史记·扁鹊传》饮是以上池之水。〈注〉上池水，谓水未至地，盖承取露及竹木上水以和药。又姓。又《韵补》叶式类切，音坠。《刘桢·鲁都赋》苹藻漂於阳侯，芙蓉出於渚际。奋红葩之熩熩，逸景烛於崖水。又叶呼委切，音毁。《李白·游高淳丹阳湖诗》龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹轻舟，歌声逐流水。又《韵补》音准。引《白虎通》水之为言准也。○按准乃水之义，非水之音。盖沿《周礼·考工记》郑注，准读为水而误。今不从。
放放：《卯集下·攴字部》（古文）匸《唐韵》《集韵》《韵会》□甫妄切，音舫。《说文》逐也。《小尔雅》弃也。《书·舜典》放驩兜于崇山。〈疏〉放逐。《左传·宣元年》晋放其大夫胥甲父于卫。〈注〉放者，受罪黜免，宥之以远。又《书·武成》放牛于桃林之野。〈疏〉据我释之，则云放。又《礼·曲礼》毋放饭。〈注〉去手余饭於器中。又《左传·昭十六年》狱之放纷。〈注〉放，纵也。又《论语》隐居放言。《何晏注》放，置也，不复言世务。又《孟子》如追放豚。《赵岐注》放逸之豕。又《博雅》妄也。《玉篇》散也。《增韵》肆也，舍也。《正韵》废也。又《广韵》分两切《集韵》甫两切《正韵》妃两切，□音昉。同仿。学也。《玉篇》比也。《类篇》效也。《书·尧典》曰若稽古帝尧，曰放勳。〈疏〉能放效上世之功。又《周礼·天官》食医，凡君子之食恒放焉。〈注〉放，犹依也。又《孟子》放乎四海。《赵岐注》放，至也。又《集韵》分房切。方，或作放，倂船也。《前汉·礼乐志》神裴回若留放，殣冀亲以肆章。《说文》从攴作放。放字原从攴作。考证：（《前汉·礼乐志》神裴回若留放，殣冀亲与肆章。）谨照原文与改以。
船船：《未集下·舟字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□食川切，音膞。《说文》舟也。《世本》共鼓货狄作船，黄帝臣。《扬子·方言》舟，自关而西谓之船。《释名》船，循也，循水而行也。《史记·淮阴侯传》信乃益为疑兵，陈船欲渡临晋。〈注〉索隐曰：刘氏云：陈船，地名，在旧关之西，今之朝邑，非也。案京兆有船司空县，不名陈船。陈船者，陈列船艘，欲渡河也。《左思·蜀都赋》戈船掩乎江湖。又《正字通》皮船，明少保戚继光济水法，用生牛马皮，竹木缘之如箱形，火乾，再用竿系助之，以浮水。一皮船可乗[音chéng]一人，两皮船合缝，可乗[音chéng]三人。又《韵会》衣领曰船。《正字通》俗以船为襟穿。续演繁露云：杜诗，天子呼来不上船，或言衣襟为船，误。按蜀人呼衣系带为穿，俗因改穿作船。又姓。出《姓苑》。又天船，星名。见《丹元子·步天歌》。又《集韵》余专切，音沿。义同。俗作舡，非。
