基本信息
成语拼音：shùn měi kuāng è
成语注音：ㄕㄨㄣˋ ㄇㄟˇ ㄎㄨㄤ ㄜˋ
成语简拼：SMKE
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：順美匡惡
成语解释
歌颂美善，纠正过失。
成语用法
作谓语；指歌颂美善，纠正过失
成语接龙
1、顺美匡恶→恶语中伤→伤教败俗→俗不可医→医时救弊→弊车羸马→马上房子→子夏悬鹑→鹑居鷇食→食生不化→化及豚鱼→鱼质龙文→文以载道→道尽途穷→穷猿失木→木干鸟栖→栖丘饮谷→谷父蚕母→母难之日→日出不穷→穷途潦倒→倒裳索领→领异标新→新故代谢→谢家活计
2、顺美匡恶→恶意中伤→伤心惨目→目光炯炯→炯炯有神→神出鬼入→入木三分→分毫不取→取巧图便→便宜从事
成语示例
（1）太康败德，五子咸怨；顺美匡恶，其来久矣。▲南朝·梁·刘勰《文心雕龙·明诗》
成语造句
（1）彬彬写不出成语“顺美匡恶”，因此语文考试才98分。
（2）进浩大哥哥讲述了“顺美匡恶”的历史典故
（3）练习本的第三页写着“顺美匡恶”几个大字。
（4）小娇不会写成语“顺美匡恶”的最后一个字。
（5）中三家中学的倪老师在黑板上写上了成语“顺美匡恶”。
（6）太康败德，五子咸怨；顺美匡恶，其来久矣。见南朝·梁·刘勰《文心雕龙·明诗》。
成语出处
《孝经·事君》：『子曰：君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。』
现代字典
康熙字典
顺顺：shùn 1、<动>顺着。《劝学》：『顺风而呼，声非加疾也。』2、<动>沿着。《赤壁之战》：『曹操自江陵将顺江东下。』3、<动>遵循。《叔向贺贫》：『宣其德行，顺其宪则。』4、<动>依顺；顺从。《陈情表》：『欲苟顺私情，则告诉不许。』5、<形>顺利。《赤壁之战》：『今日拒之，事更不顺。』6、<形>和顺。《狱中杂记》：『今天时顺正，死者尚稀。』7、<动>任随；放纵。《病梅馆记》：『纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚。』
美美：měi 1、<形>味美。《孟子·尽心下》：『脍炙与羊枣孰美？』2、<形>美好。《桃花源记》：『有良田美池桑竹之属。』[又] 特指容貌声色，才德或品质好。《丑妇效矉》：『彼知矉美而不知矉之所以美。』[又] <形意动>以……为美；认为……美。《邹忌讽齐王纳谏》：『吾妻之美我者，私我也。』3、<名>美好的人或东西。《滕王阁序》：『四美具，二难并。』4、<形>善，与『恶』相对。《国语·晋语》：『彼将恶始而美终。』
匡匡：kuāng 1、<名>筐子。后写作『筐』。宋应星《开工开物》：『罗匡之底用丝织罗地绢为之。』2、<动>匡正；纠正。《左传·襄公十四年》：『善则赏之，过则匡之。』3、<动>帮助；救助。《国语·晋语》：『今范中行氏之臣，不能匡相其君，使至于难。』
恶恶：è 1、<形>罪恶；邪恶。与『善』相对。《谏太宗十思疏》：『惧谗邪则思正身以黜恶。』《<指南录>后序》：『不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。』2、<形>丑；丑陋。与『美』相对。《釆草药》：『未花时釆，则根色鲜泽；花过而釆，则根色黯恶。』3、<形>坏；不好。《论积贮疏》：『岁恶不人，请卖爵子。』《廉颇蔺相如列传》：『今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之。』4、<形>污秽。《五蠹》：『腥臊恶臭而伤害腹胃』《报刘一丈书》：『立厩中仆马之间，恶气袭衣裾』5、<形>险恶；凶险。《<指南录>后序》：『而境界危恶，层见错出，非人世所堪。』wù 1、<动>憎恶；讨厌；不喜欢。《鱼我所欲也》：『死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。』2、<名>耻辱；羞辱。《史记·平原君列传》：『此百世之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。』3、<动>嫉妒。《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』wū 1、<代>哪里；怎么。《齐桓晋文之事》：『以小易大，彼恶知之？』《满井游记》：『余之游将从此始，恶能无记？。』2、<叹>相当于『啊』、『唉』。《孟子·公孙丑上》：『恶！是何言也。』
顺顺：《戌集下·页字部》巡《唐韵》《正韵》□食闰切，盾去声。《说文》理也。从页从巛，会意。川流也。《玉篇》从也。《诗·大雅》有觉德行，四国顺之。〈笺〉有大德行，则天下顺从其政。《释名》顺，循也，循其理也。又放之也。《仪礼·大射仪》大射正执弓，以袂顺左右隈。〈疏〉以袂向下，於弓隈顺放之。又山名，水名。《山海经》有顺山，顺水出焉。又《释名》凤皇五色，心文曰德，翼文曰顺。又《扬子·方言》目好谓之顺。〈注〉言流泽也。又《增韵》和也。《易·豫卦》豫顺以动，故天地如之。〈疏〉圣人和顺而动，合天地之德，故天地亦如圣人而为之。《礼·乐记》和顺积中，而英华发外。又《增韵》不逆也。《尔雅·释诂》舒业顺，叙也。〈疏〉顺者不逆有叙也。又《諡法》慈惠徧服曰顺。又《小尔雅》顺，退也。考证：（《逸雅》顺，循也）谨按语出释名，今将逸雅改为释名。（《尔雅·释诂》舒业顺，叙也。〈疏〉顺本不逆有叙也。）谨照原文顺本改顺者。
美美：《未集中·羊字部》《广韵》《集韵》《韵会》□无鄙切，音眯。《说文》甘也。从羊从大。羊在六畜，主给膳也。美与善同意。〈注〉羊大则美，故从大。《五经文字》从犬从火者，伪。《诗·召南·甘棠序》美召伯也。〈疏〉善者言美，恶者言刺。又《广韵》好色。《诗·邶风》匪女之为美。〈传〉非为其徒说美色而已。又《正韵》嘉也，好也。又《韵补》叶明秘切。《刘向·九叹》扬精华以眩耀兮，芬郁渥而成美。结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷。夷音异。《玉篇》或作媺。
匡匡：《子集下·匚字部》《唐韵》去王切《集韵》《韵会》《正韵》曲王切，□音匡。《说文》饭器也，筥也。一曰正也。《论语》一匡天下。《前汉·扬雄传》匡雅颂。又《玉篇》方正也。《尔雅·释诂》匡，方也。《诗·小雅》既匡既敕。又救也。《书·盘庚》不能胥匡以生。《孝经·事君章》匡救其恶。又斜枉也。《周礼·冬官考工记》轮虽敝，不匡。又《广韵》辅助也。《前汉·宣帝纪》以匡朕之不逮。又地名。《韵会》□留有匡城。又姓。《风俗通》匡，鲁邑也。句须为之宰，其后氏焉。汉有匡衡。又与恇同。恐也。《礼·礼器》年虽大，杀衆[音zhòng]不匡惧。又与眶同。目匡也。《史记·淮南王安传》涕满匡而横流。又乌光切，音汪。与尩通。废疾也。《荀子·正论篇》伛巫跂匡大。跂原字从攴作。考证：（《礼·礼器》年虽大，杀衆[音zhòng]不匡。）谨照原文匡下增惧字。
恶恶：《卯集上·心字部》（古文）亚《唐韵》乌各切《集韵》《韵会》遏鄂切《正韵》遏各切，□音垩。《广韵》不善也。从心亚声。《通论》有心而恶谓之恶，无心而恶谓之过。又丑陋也。《书·洪范》六极，五曰恶。〈传〉丑陋也。《五行传》貌不恭之罚也。又瑕也。《周礼·冬官考工记筑氏》敝尽而无恶。〈注〉虽至敝尽，无瑕恶也。又粗也。《史记·项羽本纪》以恶食食项王使者。谓粗饭也。又年凶曰岁恶。又器物不良曰苦恶。又粪秽也。《前汉·昌邑王传》如是青蝇恶矣。《师古曰》恶即矢也。越王句践为吴王尝恶。又多所不可曰性恶。《后汉·华陀传》为人性恶难得意。又《广韵》乌路切《集韵》《韵会》《正韵》乌故切，□污去声。憎也，疾也。《左传·隐三年》周郑交恶。〈注〉两相疾恶也。又忌也。《礼·王制》奉讳恶。〈注〉奉谓进也，讳谓先生之名，恶谓子卯忌日，谓奉进於王，以所讳所恶也。又耻也。《孟子》羞恶之心。又《广韵》哀都切《集韵》《正韵》汪胡切《韵会》汪乌切，□音污。安也，何也。《论语》恶乎成名。《孟子》居恶在。又叹辞。《孟子》恶，是何言也。又与滹同。《礼·礼器》晋人将有事于河，必先有事于恶池。《古今字考》恶同滹，池同沱，即滹沱河也。古但作亚，加心作恶。加言作□，□转注。因各转声成亚，恶，□三文。《集韵》□即恶也。
