基本信息
成语拼音：shǔ bǐ èr sēng
成语简拼：SBES
常用程度：生僻成语
成语繁体：蜀鄙二僧
成语解释
蜀：四川；鄙：边境；僧：和尚。比喻穷与富不是事业成功的关键条件。
成语用法
作宾语、定语；指不同条件的人
成语接龙
蜀鄙二僧→僧多粥少→少吃没穿→穿花纳锦→锦簇花团→团花簇锦→锦花绣草→草草收兵→兵挫地削→削草除根
成语造句
（1）第八十九中学的况老师在黑板上写上了成语“蜀鄙二僧”。
（2）海泉大哥哥给穑雨和睿荷讲述了“蜀鄙二僧”的历史典故
（3）记事本的第二页上面写着“蜀鄙二僧”几个大字。
（4）琅琅写不出成语“蜀鄙二僧”，导致语文测试才97分。
（5）小楚不会写成语“蜀鄙二僧”的最后一个字。
成语出处
《白鹤堂时文集》：『蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。』
成语故事
四川边境有两个和尚，穷和尚对富和尚说要到几千里远的南海去，富和尚问他靠什么去。穷和尚表示只靠一个水瓶和一个饭碗。富和尚不屑一顾地说自己想买一条船去南海都没去成。一年后，穷和尚从南海回来，富和尚只好满脸愧色
现代字典
康熙字典
蜀蜀：shǔ 1、<名>周代诸侯国，在今四川成都一带。[又] 地域名，在四川一带。2、<名>朝代名（公元221-263年）。三国之一，在今四川东部和云南、贵州北部以及陕西汉中一带，又称『蜀汉』，第一代君主是刘备。[又] 朝代名（公元907-925年）。五代时王建所建，史称前蜀。[又] 朝代名（公元934-965年）。后唐孟知祥所建，史称后蜀。
鄙鄙：bǐ 1、<名>边远的地方。《为学》：『蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。』2、<形>鄙陋，鄙俗。《曹刿论战》：『肉食者鄙，未能远谋。』《廉颇蔺相如列传》：『鄙贱之人，不知将军宽之至此也。』3、<形>轻贱。《孔雀东南飞》：『人贱物亦鄙，不足迎后人。』4、<动>鄙薄，轻视。《训俭示康》：『孔子鄙其其小器。』5、谦词。《滕王阁序》：『敢竭鄙诚。』
二二：èr（1）数目，一加一后所得。『二』和『两』用法上的分别，参看『两』。（2）两样：不二价。
僧僧：sēng 1、<名>梵语译音『僧伽』的简称。原指僧团，即佛教修行团体，后来泛称出家的男女佛教徒个人，如『男僧』。『女僧』等。特称出家的男性佛教徒，和尚，与『尼』（尼姑）相对。《醉翁亭记》：『作亭者谁？山之僧智仙也。』贾岛《题李凝幽居》：『鸟宿池边树，僧敲月下门。』
蜀蜀：《申集中·虫字部》《唐韵》市玉切《集韵》殊玉切，□音属。《说文》葵中蚕也。《淮南子·说林训》蚕与蜀状相□，而爱憎异也。《诗·豳风》蜎蜎者蠋。本作蜀。详蠋字注。又兽名。《山海经》杻阳之山有兽焉，其状如马，其文如虎，名曰鹿蜀。佩其皮尾，宜子孙。又《韵会》鸡大者谓之蜀鸡。又巴蜀，地名。秦置蜀郡，即益州地。又《尔雅·释山》独者，蜀。〈疏〉山之孤独者名蜀。又《字汇补》祠器也。《管子·形势篇》抱蜀不言而庙堂既修。又同睽，见《归藏易》。《杨慎曰》蠲字从蜀为声，音圭，则蜀固有圭音矣。考证：（《尔雅·释山》独山，蜀。）谨照原文独山改独者。
鄙鄙：《酉集下·邑字部》《广韵》方美切《集韵》《韵会》补美切《正韵》补委切，□音比。《释名》鄙，否也。小邑不能远通也。《周礼·天官·大宰》以八则治都鄙。〈注〉都之所居曰鄙，公卿大夫之采邑，王子弟所食邑在畿内者。又《地官·遂人》掌造县鄙形体之法，五酇为鄙，五鄙为县。又《广韵》边鄙也。《左传·隐元年》太叔命西鄙北鄙贰于己。〈注〉鄙，郑边邑。又《正韵》陋也，厌薄之也。《左传·宣十四年》过我而不假道，鄙我也。《老子·道德经》衆[音zhòng]人皆有以，我独顽似鄙。又鄙与都对言，朴野也。《淮南子·诠言训》夫始于都者，常大于鄙。又鄙与仁对，言不通也。《前汉·董仲舒传》或仁或鄙。又啬於财者曰鄙吝。俗作鄙、□。考证：（《老子·道德经》衆[音zhòng]人皆有以，我独顽且鄙。）谨照原文且改似。
二二：《子集上·二字部》（古文）弍《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□而至切，音樲。地数之始，即偶之两画而变之也。《易·系辞》分而为二，以象两。《左传·定四年》卫侯将会，使祝佗从。佗曰：若又共二徼大罪也。〈注〉谓兼二职。《荀子·议兵篇》权出於一者强，权出於二者弱。《史记·韩信传》功无二於天下。《前汉·严助传》诏曰：子在朕前之时，知略辐辏，以为天下少双，海内寡二。又巽二，风神名。又古货布文帝字。见《六书略》。□字上下画均齐。上画短者，乃古文上字也。今相仍上短下长作二字，非。贰。□□□二。考证：（《左传·定四年》卫侯将会，使祝佗从。佗曰，若又供二招大罪也。）谨照原文供改共。招改徼。
僧僧：《子集中·人字部》《广韵》苏增切《集韵》慈陵切《韵会》思澄切《正韵》思登切，□塞平声。沙门也。梵音云僧伽，从浮屠敎者，或称上人。梵语僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏书·释老志》其始修心，则依佛法，僧之三归，若君子之三畏也。又《禅宗记》禅僧衣褐，讲僧衣红，瑜伽僧衣葱白。瑜伽僧者，今应赴僧也。又真腊国呼僧为苎菇，僧皆茹鱼肉，惟不饮酒，供佛亦用鱼肉。僧用金银轿，扛伞柄者，国王有大政，亦咨访之。又《唐本草》密陀，僧一名没多僧，出波斯国，形似黄龙齿而坚重。
