殊涂一致

基本信息

成语拼音：shū tú yī zhì
成语简拼：STYZ
常用程度：生僻成语
成语繁体：殊塗一致

成语解释

本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。同『殊涂同归』。

成语用法

作谓语、宾语、定语；用于处事

近义词

[同]殊途同归、殊涂同致、殊涂同归

成语示例

（1）《晋书·卷六九·刁协传》：『夫大道宰世，殊涂一致。万机之事，或异或同，同不相善，异不相讥。』

成语造句

（1）本子的封面上写着“殊涂一致”几个大字。

（2）峨山一中的颛孙老师在黑板上写上了成语“殊涂一致”。

（3）麒绩大哥哥给一恬和静轩讲述了“殊涂一致”的历史典故

（4）蕊蕊写不出成语“殊涂一致”，因此语文考试仅98分。

（5）小蛋不会写成语“殊涂一致”的最后一个字。

成语出处

《晋书·刁协传》：『夫大道宰世，殊涂一致。』

• 现代字典

  康熙字典

  一致

  一致：[yīzhì] 没有分歧。

  殊

  殊：shū 1、<动>断；绝。《左传·昭公二十三年》：『武城人塞其前，断其后之木弗殊。』2、<动>死。《史记·淮南王刘安传》：『太子即自刭，不殊。』3、<形>特别；特殊。《出师表》：『盖追先帝之殊遇，欲报之陛下也。』4、<形>不同；差异。《过秦论》：『始皇既没，余威震于殊俗。』5、<副>很；非常。《廉颇蔺相如列传》：『而君畏匿之，恐惧殊甚。』

  涂

  涂：tú 1、<名>泥；泥巴。《韩非子·外储说左上》：『夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹。』2、<名>特指封泥，古代公私简牍的封闭处盖有印章的泥块。《吕氏春秋·适威》：『故民之于上也，若玺之于涂也。』3、<名>道路。周密《观潮》：『珠翠罗绮溢目，车马塞涂。』4、<动>涂沫；涂饰。《论衡·幸偶》：『均之地也，或基殿堂，或涂轩户。』5、<动>玷污；污染。班固《西都赋》：『雷奔电激，草木涂地。』6、<动>塞；堵住。王守仁《尊经阁记》：『没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目。』[涂车] 泥车，古代送葬之物。[涂泥] （1）湿润的泥土。（2）泥泞地。[涂炭] （1）烂泥与炭火。比喻困苦灾难，如同陷入烂泥和坠入火中。（2）比喻肮脏；污秽[涂涂] 浓厚的样子。

  一

  一：yī 1、<数>《狼》：『一屠晚归。』2、<连>一边；一面。《兰亭集序》：『一觞一咏，亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一；一样。《察今》：『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》：『固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》：『六王毕，四海一。』6、<动>专一。《劝学》：『用心一也。』7、<副>全；一概。《岳阳楼记》：『而或长烟一空，皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》：『公子诚一开口请如姬，如姬必许诺。』9、<副>才；刚刚。《赤壁之战》：『初一交战，操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》：『一鼓作气。』[一旦] （1）有一天。（2）一时；忽然。（3）形容时间很短。[一何] 多么。[一力] （1）协力。（2）竭力。[一体] 关系密切，如同一个整体。一样，相同。[一昨] 前些日子。

  致

  致：zhì 1、<动>送；送达。《柳敬亭传》：『皖帅欲结欢于宁南，致敬亭于幕府。』2、<动>表达；表示。《屈原列传》：『其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致意焉。』3、<动>说；回答。《石壕吏》：『听妇前致词，三男邺城戍。』4、<动>达到。《劝学》：『假舆者，非利足也，而致千里。』5、<动>获得；得到。《送东阳马生序》：『家贫，无以致书以观。』6、<动>招致；引来。《信陵君窃符救赵》：『致食客三千人。』7、<动>招请；招集。《过秦论》：『不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。』8、<动>致使；使得。《孔雀东南飞》：『女行无偏斜，何意致不厚？』9、<动>送还；交还。《柳毅传》：『昔为钱塘长，今则致政焉。』10、<动>用。《张衡传》：『衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。』11、<名>情致；情趣。《兰亭集序》：『虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。』12、<形>细密；细致。《汉书·辛延年传》：『按其狱，皆文致，不可得反。』13、<副>通『至』，极。《与吴致书》：『元瑜书记翩翩，致足乐也。』[致力] 把力量集中用在某个方面。[致命] （1）舍弃生命。（2）要害的。[致意] （1）向别人表达自己的用意。（2）表达问候之意。

  殊

  殊：《辰集下·歹字部》《唐韵》市朱切《集韵》《韵会》慵朱切《正韵》尚朱切，□音殳。《说文》死也。汉令曰：蛮夷长有罪，当殊之。《庄子·在宥篇》殊死者相望也。〈注〉广雅曰：殊，断也。司马云决也。一曰诛也。《字林》云死也。《前汉·宣帝诏》赦殊死以下。又绝也。《前汉·宣帝诏》骨肉之亲，粲而不殊。《师古注》粲，明也。殊，绝也。明於仁恩，不离绝也。《前汉·韩信传》军皆殊死战。《师古注》殊，绝也。谓决意必死。又断绝也。《左传·昭二十三年》断其后之木而弗殊。又伤而未绝也。《史记·苏秦传》齐大夫与苏秦争宠，使人刺苏秦，不死，殊而走。又别也，异也。《易·系辞》天下同归而殊涂。《礼·大传》殊□号，异器械。又过也。《后汉·梁竦传》母氏年殊七十。〈注〉殊，犹过也。又语词。《诗·魏风》殊异乎公路。又殊庭，蓬莱仙人庭也。《前汉·郊祀志》将以望祀蓬莱之属，几至殊庭。又叶时流切，音酬。《陈琳诗》沈沦衆[音zhòng]庶间，与世无有殊。纡郁怀伤结，舒展有何由。

  涂

  涂：《丑集中·土字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□同都切，音徒。泥也。《书·禹贡》涂泥。见土字注。又《尔雅·释诂》路旅，涂也。《张衡·西京赋》参涂夷庭。〈注〉参涂，郭门之三道。《潘岳·藉田赋》启四涂之广阡。又杜也，杜塞孔穴也。《书·梓材》惟其涂墍茨。《诗·小雅》如涂涂附。又污也。《庄子·让王篇》夷齐曰：周以涂吾身。不如避之以洁吾行。又厚貌。《楚辞·九叹》白露纷以涂涂。《谢朓·酬王晋诗》涂涂晚露稀。又《礼·檀弓》菆涂龙輴以椁。又涂车，明器也。《礼·檀弓》涂车刍灵。自古有之。又糊涂，不分晓也。《宋史·吕端传》太宗欲相端，或言端为人糊涂。帝曰：端小事糊涂，大事不糊涂。又涂乙，攺窜也。《隋百官志》给事中掌侍左右分判省事，诏敕有不便者，涂窜奏还，谓之涂归。《李义山韩□诗》点窜尧典舜典字，涂攺清庙生民诗。又涂山，国名。在寿春界巢县东北。《书·益稷》娶于涂山。《连山易》禹娶涂山氏女，名攸。《史记·夏本纪》禹会诸侯涂山，今山前有禹会村。《苏轼·有禹会村诗》。俗谓涂山在会稽，渝州，濠州，当涂，九江，及三巴之江州，□非。又山名。《山海经》天帝山之西南曰臯涂之山。又三涂，太行轘辕崤渑也。《马融·广成颂》右矕三涂。左槩嵩岳。矕视也。又姓。见《统谱》。又《集韵》徒故切，音渡。《张衡·思玄赋》云师□以交集兮，冻雨沛其洒涂。□琱舆而树葩兮，扰应龙以服路。又《广韵》宅加切《集韵》直加切，□音茶。沮洳也。一曰饰也。《前汉·东方朔传》谐语曰：老柏涂。《柳宗元诗》善幻迷冰火，齐谐笑柏涂。东门牛屡饭，中散蝨空爬。又叶他鲁切，音土。《史记·龟筴传》周流天下，还复其所。上至苍天，下薄泥涂。考证：（又三涂，太行轘辕崤渑也。）谨照集韵轘改轘。（《马融·广成颂》左矕三涂。右槩嵩岳。矕音盻。）谨照原文左矕改右矕。右槩改左槩。又盻与矕不同音，照原注音盻改视也。（《柳宗元诗》东门半屡饭，中散蝨空爬。）谨照原文半改牛。

  一

  一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。

  致

  致：《未集下·至字部》《广韵》《集韵》□陟利切，音踬。《说文》送诣也。《春秋·成九年》夏，季孙行父如宋致女。〈注〉女嫁三月，又使大夫随加聘问，谓之致女。《礼·曲礼》献田宅者操书致。〈注〉详书其多寡之数，致之于人也。又招致也。《杨升庵外集》致有取意。《易·系辞》备物致用。〈疏〉谓备天下之物，招致天下所用。《周礼·地官·遂人》凡治野，以下剂致甿。〈注〉致，犹会也。民虽受上田中田下田，及会之。以下剂为率。又纳也。《礼·曲礼》大夫七十而致事。〈注〉致其所掌之事於君，而告老。〈疏〉不云置，而云致者，置是废绝，致是与人，明朝廷必有贤代己也。又传致也。《诗·小雅》工祝致告。〈笺〉祝於是致孝孙之意，告尸以利成。又极也。《书·盘庚》凡尔衆[音zhòng]，其惟致告。〈传〉致我诚，告汝衆[音zhòng]。《礼·礼器》有放而不致也。〈疏〉致，极也。又《礼·乐记》致乐以治心。〈注〉致，犹□审也。又委也。《易·困卦》君子以致命遂志。《论语》事君能致其身。《朱注》致，犹委也。又诚也。《老子·道德经》其致之。〈注〉致，诚也。又挑战曰致师。《左传·宣十二年》楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师。〈疏〉致师，致其必战之志。又态也。《水经注》茂竹便媚，致可翫也。《六帖》崔远风致整峻。《王缙诗》自然成高致。又至也。《周礼·春官·大卜》掌三梦之灋。一曰致梦。〈疏〉训致为至，梦之所至也。又制也。《管子·白心篇》以致为仪。〈注〉致者，所以节制其事，故为仪。又《易·系辞》一致而百虑。〈疏〉所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。又就也。《老子·道德经》故致数车无车。〈注〉致，就也。言人就车数之，为辐，为轮，为毂，为衡，为轝，无有各为车者。又《诗·大雅》是致是附。〈传〉致，致其社稷羣神。〈疏〉致者，运转之词。又密也。《礼·礼器》德产之致也精微。〈注〉致，致密也。《前汉·严延年传》文致不可得反。〈注〉言其文案整齐。又与致通。《礼·月令》孟冬，命工师效功，陈祭器，按度程，必功致为上。〈注〉谓功力密致也。致至同。