基本信息
成语拼音：zhōng dǐng zhī jiā
成语注音：ㄓㄨㄙ ㄉㄧㄥˇ ㄓㄧ ㄐㄧㄚ
成语简拼：ZDZJ
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：一般成语
产生年代：近代成语
成语繁体：鐘鼎之家
成语解释
富贵宦达之家。
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
近义词
钟鼎人家
成语接龙
1、钟鼎之家→家藏户有→有本有源→源清流清→清歌曼舞→舞文玩法→法家拂士→士农工商→商彝夏鼎→鼎折餗覆→覆亡无日→日新月着→着人先鞭→鞭不及腹→腹心之疾→疾如雷电→电流星散→散带衡门→门单户薄→薄物细故→故步自封→封金挂印→印累绶若→若出一辙→辙乱旗靡
2、钟鼎之家→家常里短→短见薄识→识时达变→变态百出→出口成章→章句之徒→徒劳无功→功成身退→退旅进旅→旅进旅退→退让贤路→路人皆知→知止不辱→辱身败名→名不虚立→立地成佛→佛头加秽→秽言污语→语笑喧呼→呼吸之间→间不容砺→砺戈秣马→马入华山→山光水色
3、钟鼎之家→家翻宅乱→乱世英雄→雄姿英发→发号出令→令人瞩目→目送手挥→挥翰临池→池鱼堂燕→燕雀之见→见义当为→为期不远→远不间亲→亲上做亲→亲如手足→足智多谋→谋臣武将→将本求财→财殚力竭→竭诚尽节→节哀顺变→变古易常→常胜将军→军不血刃→刃树剑山
4、钟鼎之家→家反宅乱→乱箭攒心→心谤腹非→非分之念→念兹在兹→兹事体大→大吉大利→利灾乐祸→祸福相倚→倚闾望切→切肤之痛→痛剿穷迫→迫不及待→待价而沽→沽誉买直→直木必伐→伐性之斧→斧钺之诛→诛锄异己→己饥己溺→溺心灭质→质疑辨惑→惑世盗名→名公钜卿
5、钟鼎之家→家给民足→足不出门→门堪罗雀→雀角鼠牙→牙白口清→清心寡欲→欲擒故纵→纵横开合→合情合理→理不胜辞→辞金蹈海→海屋筹添→添枝加叶→叶落归根→根深本固→固壁清野→野鹤孤云→云情雨意→意转心回→回天之力→力所不及→及溺呼船→船坚炮利→利己损人
成语造句
（1）打开本子，上面赫然是“钟鼎之家”几个大字。
（2）丁丁不会写成语“钟鼎之家”的最后一个字。
（3）镜怡大哥哥给紫伽和禳滢介绍了“钟鼎之家”的历史典故
（4）留春初级中学的萨克达老师在黑板上写上了成语“钟鼎之家”。
（5）小冲写不出成语“钟鼎之家”的拼音。
成语出处
清·曹雪芹《红楼梦》第二回：『虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。』
现代字典
康熙字典
钟钟：zhōng 1、<名>乐器。《石钟山记》：『今以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也。』2、<名>佛寺悬挂的钟。《山中与裴秀才迪书》：『村墟夜春，复与疏钟相见。』3、<名>古代的容器，一种圆形的壶。《孔丛子·儒服》：『文王饮酒千钟。』4、<量>六斛四斗为一种。《鱼我所欲也》：『万钟则不辨礼义而受之。』5、<动>聚集。《与妻书》：『钟情如我辈者，能忍之乎？』[钟爱] 极其疼爱。[钟情] 感情专一。
鼎鼎：dǐng 1、<名>古代烹煮用的器物，多圆形三足两耳。《察今》：『尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。』2、<名>常以鼎足之形比喻三方并立。《赤壁之战》：『如此，则荆吴之势强，鼎足之形成矣。』3、<名>古代曾把鼎作为传国之宝，于是用它代表宝器。喻指王位、帝位等。《毛遂自荐》：『毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。』《阿房宫赋》：『鼎铛玉石金块珠砾，弃掷逦迤。』4、<名>三足香炉。《促织》：『问者爇香于鼎，再拜。』5、<形>显赫。左思《吴都赋》：『高门鼎贵。』[鼎鼎] （1）蹉跎。（2）盛大。[鼎甲] 豪门望族。科举考试名列一甲的前三人，即状元、榜眼、探花。[鼎食] 列鼎而食，指奢华的生活。
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
家家：jiā 1、<名>住房；住所。《汉书·司马相如传》：『家徒四壁立。』2、<名>家庭；家族。《促织》：『每责一头，辄顷数家之产。』3、<形>自家的；本家的。《滕王阁序》：『家君作宰，路出名区。』4、<名>人家；人户。《荆轲刺秦王》：『秦王购之金千斤，邑万家。』5、<形>家中的。《孔雀东南飞》：『非为织作迟，君家妇难为。』6、<动>定居；安家。陶渊明《还旧居》：『畴昔家上京，六载去还归。』7、<名>家产；家业。《史记·吕不韦列传》：『皆没其家而迁之蜀。』8、<名>奴隶社会中卿大夫的封邑。《季氏将伐颛臾》：『丘也闻有国有家者，不患贫而患不均。』9、<名>朝廷；官府。《赤壁之战》：『当横行天下，为汉家除残去秽。』10、<动>把……居为一家所有。《汉书·盖宽饶传》：『三王家天下。』11、<形>家养的；驯化的。齐己《野鸭》：『野鸭殊家鸭，离群忽远飞。』12、<名>学术或政治派别。《过秦论》：『于是废先王之道，焚百家之言。』13、<名>有专长或从事某种职业的人。《望洋兴叹》：『吾常见笑于大方之家。』白居易《观刈麦》：『农家少闲月。』14、<量>家；户。《水浒传》：『且说登州山下有一家猎户。』[又] <量>种；样。杨万里《秋雨叹》：『蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一声。』15、<助>自称、人称的语尾。如自称侬家、咱家，人称君家、伊家。《要做则做》：『后生家每临事，辄曰「吾不会做」，此大谬也。』
钟钟：《戌集上·金字部》《唐韵》职容切《集韵》《韵会》诸容切，□音钟。《说文》酒器也。《孔丛子·儒服篇》尧舜千钟，孔子百觚。《正字通》壷属。汉大官铜钟，即壷也。俗谓酒巵。《晋书·崔洪传》洪性俭，屛远珠玉，汝南王亮以琉璃钟行酒，洪不执。又《玉篇》聚也。《左传·昭二十一年》天子省风以作乐，器以钟之。〈注〉钟，聚也。以器聚音。又《二十八年》天钟美於是。《晋书·王戎传》然则情之所钟，正在我辈。又《正字通》天所赋予亦曰钟。《曹植诗》经危履险阻，未知命所钟。《鲍照诗》去来今何道，未知生所钟。又《广韵》当也。又重也。《周礼·冬官考工记》钟氏染羽。〈注〉钟，重也。染色欲其深重，羽以饰王后之车及旌旗也。又量名。《左传·襄二十九年》饩国人粟，户一钟。〈注〉六斛四斗曰钟。《前汉·食货志》谷籴千钟。又《小尔雅》二缶谓之钟。〈注〉八斛也。又《淮南子·要略篇》一朝用三千钟赣。〈注〉钟，十斛。又地名。《春秋·成十四年》会吴于钟离。〈注〉钟离，楚邑淮南县。《左传·昭六年》吴人败其师于房钟。〈注〉房钟，吴地。《史记·王子侯者年表》千钟侯刘摇。又县名。《前汉·地理志》江夏郡钟武县。又国名。《左传·昭二十七年》吴公子烛庸奔钟吾。〈注〉钟吾，小国。又官名。《前汉·百官公卿表》水衡都尉属官，有钟官令丞。〈注〉钟官，主铸钱官也。《后汉·隗嚣传》坐挟铜炭，没入钟官。又姓。《左传·定四年》钟建负季芉。〈注〉钟建，楚大夫。又钟离，复姓。《五音集韵》世本云：与秦同祖，其后因封为姓。又琴名。《前汉·王褒传》虽伯牙操递钟。〈注〉臣瓒曰：楚辞九思云：奏伯牙之号钟。号钟，琴名也。马融长笛赋曰：号钟高调。伯牙以善鼓琴，不闻说能击钟也。晋灼曰：递音递送之递，二十四钟，各有节奏，击之不常，故曰递。师古曰：琴名是也。字既作递，则与楚辞不同，不得即读为号，当依晋音耳。又龙钟。竹名。产罗浮山。《韩愈诗》东野不得官，白首夸龙钟。《丹铅录》龙钟，似竹摇曳不自持也。《杜弼·为侯景檄梁文》龙钟稚子。《苏氏演义》龙钟，谓不翘举，如□鬖拉搭之类。《荀子·议兵篇》陇种而退。〈注〉遗失貌如陇之种物。《正字通》龙钟即陇种二字声之转。或又作儱偅。《卢仝诗》作躘蹱。又垂泪貌。《琴操·退怨歌》空山欷歔涕龙钟。又与钟通。《正字通》说文钟，酒器。从金重声，职容切。钟，乐器，秋分之音，物穜成，童声，职茸切。分为二，泥。汉志黄钟，周礼作钟。诗钟鼓亦作钟。古二字通用。又《集韵》朱用切，音种。《字林》酒器也。一曰乐器。又《韵补》叶诸良切，音章。《蜀昭烈帝赞》皇帝遗植，爰兹八方。别自中山，灵精是钟。
鼎鼎：《亥集下·鼎字部》（古文）鼑《唐韵》《集韵》《韵会》□都挺切，音顶。《说文》鼎三足两耳，和五味之宝器也。昔禹收九牧之金，铸鼎荆山之下。《玉篇》鼎，所以熟食器也。《左传·宣三年》昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸，故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两莫能逢之。《周礼·天官·膳夫》王日一举鼎，十有二物，皆有俎。《郑注》鼎有十二，牢鼎九，陪鼎三。又《周易卦名》巽下离上之卦。又《正韵》鼎，当也。又方也。《前汉·贾谊传》天子春秋鼎盛。又鼎鼎，大舒也。《礼·檀弓》丧事鼎鼎尔，则小人。〈疏〉形体宽慢也。又周鼎，星名。见《步天歌》。又湖名。《史记·封禅书》黄帝铸鼎於荆山，后世因名其处为鼎湖。又州名。宋朗州攺鼎州。又城门名。《后汉·郡国志》雒阳东城曰鼎门。〈注〉九鼎所后入。又维舟曰鼎。《扬子·方言》维之谓之鼎。又官名。《前汉·东方朔传》夏育为鼎官。〈注〉鼎官，今殿前举鼎者也。又姓。未将鼎澧。又人名。《西京亲记》鼎，匡衡小名也。又《前汉·匡衡传注》张晏曰：匡衡少时字鼎，长乃易字稚圭，世所传衡与贡禹书，上言衡状报，下言匡鼎白，知是字也。〈又〉无说诗匡鼎来。〈注〉服虔曰：鼎，犹言当也，若言匡且来也。○按服虔注误。又《前汉·贾捐之传》捐之复短石显。杨兴曰：显鼎贵。〈注〉如淳曰：言方且欲贵矣。鼎音钉。师古曰：读如字。又叶他经切，音汀。《左思·吴都赋》精若耀星，声若雷霆。名藏於山经，形镂於夏鼎。考证：（《周礼·天官·膳夫》王旦举。）谨按旦字乃日一二字之伪。谨照原文改为王日一举。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
家家：《寅集上·宀字部》《唐韵》古牙切《集韵》《韵会》《正韵》居牙切，□音加。《说文》家居也。《尔雅》户牖之间谓之扆。其内谓之家。《诗·周南》宜其室家。〈注〉家谓一门之内。又妇谓夫曰家。《孟子》女子生而愿为之有家。又一夫受田百亩，曰夫家。《周礼·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。〈注〉有夫有妇，然后为家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左传·襄二十九年》大夫皆富，政将在家。又天家，天子之称。《蔡邕·独断》天子无外，以天下为家。又居其地曰家。《史记·陆贾传》以好畤田地，善往家焉。又着述家。《前汉·武帝纪》表章六经，罢黜百家。又《太史公自序》成一家之言。又家人，易卦名。又姓。汉剧令家羡，宋家铉翁。又《集韵》古胡切，音姑。《诗·豳风》予未有室家。叶上据荼。又《小雅》复我邦家。叶上居樗。又与姑同。大家，女之尊称。汉曹世叔之妻班昭称大家，即超妹。又叶古俄切，音歌。《古雉朝飞操》我独何命兮未有家，时将暮兮可奈何。又《孔臧·蓼赋》苟非德义，不以为家。安逸无心，如禽兽何。又叶古暮切，音固。《焦氏·易林》三足孤鸟，灵明为御。司过罚恶，自残其家。《说文》从宀，豭省声。周伯温曰：豕居之圈曰家，故从宀从豕。后人借为室家之家。○按《六书故》作①，人所合也。从□，三人聚宀下，①之义也。乑古族字，乑伪为豕，《说文》谓从豭省，无义。①字从宀从□，或从宀从乑。乑字从亻从人人，与□形近。又□。考证：（《说文》居也。《尔雅·释宫》户牖之间曰扆，其内谓之家。）谨照原文改家居也。尔雅户牖之间谓之扆。（《左传·襄二十六年》大夫皆富，政将在家。）谨照原文二十六年改二十九年。
