基本信息
成语拼音：zhōng míng dǐng shí
成语注音：ㄓㄨㄙ ㄇㄧㄥˊ ㄉㄧㄥˇ ㄕㄧˊ
成语简拼：ZMDS
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：鐘鳴鼎食成语辨形鼎；上部不能写作『日』。
成语英文：living an extravagant life
成语解释
钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
成语释义
『钟鸣鼎食』之『钟』，典源作『锺』。『锺』通『钟』。古代富贵人家吃饭时，击钟为号，列鼎而食。形容富贵之家的奢侈豪华。＃语本《史记·卷一二九·货殖列传》。
成语用法
一、[义]形容富贵之家的奢侈豪华。[类]用在『富有豪奢』的表述上。[例]（1）李府和张府上个礼拜举行婚宴，钟鸣鼎食，极尽奢华。（2）看到这钟鸣鼎食的盛大场面，每个人都不禁瞠目结舌。（3）他出身於钟鸣鼎食之家，早已习惯丰衣足食的生活，吃不了一点点苦。（4）过去是钟鸣鼎食之家的少爷，如今竟然流落在街头，真是令人不胜唏嘘。（5）这位出身钟鸣鼎食之家的少年，丝毫没有骄贵之气，和他人相处融洽，打成一片。二、作定语；常与『之家』连用。
近义词
鼎食鸣钟、击钟陈鼎、击钟鼎食、击锺鼎食、列鼎鸣钟、列鼎撞锺、鸣钟列鼎、鸣锺列鼎、撞钟鼎食、日食万钱、炊金馔玉、食前方丈、锦衣玉食、灯红酒绿、花天酒地
反义词
粗茶淡饭、朝齑暮盐、蓬户瓮牖、筚门圭窦、箪食瓢饮、断虀画粥、饔飧不继、荆钗布裙、食淡衣粗
关联成语
击锺鼎食、列鼎撞锺、鸣锺列鼎、列鼎鸣钟、鸣钟列鼎、击钟陈鼎、击钟鼎食、撞钟鼎食、鼎食鸣钟
成语接龙
1、钟鸣鼎食→食不充肠→肠肥脑满→满腹文章→章甫荐履→履险蹈危→危言危行→行步如飞→飞来横祸→祸在旦夕→夕惕朝乾→乾乾翼翼→翼翼飞鸾→鸾孤凤只→只轮不返→返观内照→照人肝胆→胆大心麤→麤衣粝食→食生不化→化零为整→整纷剔蠹→蠹国嚼民→民富国强→强词夺理
2、钟鸣鼎食→食不求甘→甘居人后→后海先河→河溓海晏→晏安酖毒→毒魔狠怪→怪诞不经→经验之谈→谈过其实→实至名归→归奇顾怪→怪诞诡奇→奇货可居→居不重茵→茵席之臣→臣心如水→水母目虾→虾兵蟹将→将机就计→计无所之→之死靡二→二姓之好→好为人师→师出有名
3、钟鸣鼎食→食箪浆壶→壶中日月→月明千里→里出外进→进善惩恶→恶声恶气→气冲斗牛→牛衣对泣→泣下沾襟→襟裾马牛→牛郎织女→女中丈夫→夫倡妇随→随乡入乡→乡利倍义→义不取容→容光焕发→发秃齿豁→豁然贯通→通天彻地→地丑德齐→齐足并驱→驱雷策电→电照风行
4、钟鸣鼎食→食甘寝安→安心落意→意在笔先→先圣先师→师出有名→名列前茅→茅室蓬户→户枢不蠹→蠹国嚼民→民不聊生→生死相依→依然如故→故宫禾黍→黍油麦秀→秀出班行→行号卧泣→泣不可仰→仰屋窃叹→叹老嗟卑→卑辞重币→币重言甘→甘败下风→风暖日丽→丽句清辞
5、钟鸣鼎食→食不厌精→精诚所至→至人无己→己饥己溺→溺爱不明→明珠按剑→剑胆琴心→心寒齿冷→冷眼旁观
6、钟鸣鼎食→食藿悬鹑→鹑居鷇饮→饮水啜菽→菽水承欢→欢蹦乱跳→跳丸日月→月晕础润→润屋润身→身名两泰
成语示例
（1）明·李昌祺《剪灯余话·卷五·贾云华还魂记》：『且夫人勤励，治产有方，珠履玳簪，不减昔时之丰盛；锺（钟）鸣鼎食，宛如向日之繁华。』
（2）《红楼梦·第二回》：『谁知这钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙竟一代不如一代了。』
（3）明·屠隆《昙花记·第一〇出》：『夫君弃室寻师，辞荣入道，钟鸣鼎食之家，一旦冷如冰雪。』
（4）谁知这样钟鸣鼎食的人家儿，如今养的子孙竟一代不如一代了。▲清·曹雪芹《红楼梦》第二回
（5）《醒世姻缘传·第三一回》：『钟鸣鼎食者，已嗟庾釜之藏；数米计薪者，何有斗升之望？』
（6）唐·王勃〈滕王阁序〉：『闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。』
（7）这位出身钟鸣鼎食之家的少年，丝毫没有骄贵之气，和他人相处融洽，打成一片。
（8）他出身於钟鸣鼎食之家，早已习惯丰衣足食的生活，吃不了一点点苦。
（9）李府和张府上个礼拜举行婚宴，钟鸣鼎食，极尽奢华。
成语造句
（1）爱爱不会写成语“钟鸣鼎食”的最后一个字。
（2）成语钟鸣鼎食的形成和名人有关。
（3）从这些出土的文物您足以想象像軚侯这样的西汉达官贵族是过着如何钟鸣鼎食的奢侈生活。
（4）蕙琪哥哥给欣阳和殷悦介绍了“钟鸣鼎食”的成语典故。
（5）几千年来，雍容华贵的象牙雕是帝王贵戚、钟鸣鼎食之豪争相收藏的对象。
（6）丽丽写不出成语“钟鸣鼎食”的拼音。
（7）练习本的第二页写着“钟鸣鼎食”几个大字。
（8）龙岗明星学校的司徒老师在黑板上写上了成语“钟鸣鼎食”。
（9）当从那么一个钟鸣鼎食之家出走后，最有可能的就是经受不住现实的残酷的打击，变成一个非常自私的而且对社会充满了仇视的人，也就是顾城的选择。
（10）这位出身钟鸣鼎食之家的少年，丝毫没有骄贵之气，和他人相处融洽，打成一片。
（11）钟鸣鼎食之家，天生一段贵族风度，方诸四大奇书犹如二王之于宋四家。
（12）一个亿万富翁可能过着钟鸣鼎食的豪华生活，也可能朴素如僧人。
（13）谁知这样钟鸣鼎食的人家儿，如今养的子孙竟一代不如一代了。
（14）汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。
（15）身居高位，钟鸣鼎食掌印管符，可谓荣华富贵。
（16）曾祖是明朝宰辅，是个钟鸣鼎食的相府人家。
（17）钟鸣鼎食之家争相收藏的对象。
（18）闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。
（19）隆重祭祀祖先，聚族而居钟鸣鼎食，是封建家族制度下重要的日常活动。
成语出处
《史记·货殖列传》：『洒削，薄技也，而郅氏鼎食。马医浅方，张里击钟。』唐·王勃《滕王阁序》：『闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。』
成语典源
＃《史记·卷一二九·货殖列传》夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。田农，掘业，而秦扬以盖一州。掘冢，奸事也，而田叔以起。博戏，恶业也，而桓发用（之）富。行贾，丈夫贱行也，而雍乐成以饶。贩脂，辱处也，而雍伯千金。卖浆，小业也，而张氏千万。洒削，薄技也，而郅氏鼎食。胃脯，简微耳，浊氏连骑。马医，浅方，张里击锺。此皆诚壹之所致。[注]（1）洒削：音ㄒㄧˇ ㄒㄩㄝˋ，磨刀时以水洒之。（2）薄技：粗浅的技艺。（3）鼎食：列鼎而食。形容富贵人家饮食奢侈。鼎，古代用来烹煮食物的金属器具。圆腹、三足两耳，亦有四足的方鼎。盛行於商、周时代。（4）浅方：低浅的医术。（5）击锺：敲钟以为聚食之号。[参]另可参考：汉·张衡〈西京赋〉（据《文选·卷二·赋·京都上》引）
成语典故
『钟鸣』是指古时大户人家因为人口众多，开饭时必须敲钟为号，以聚集众人；『鼎食』则是指富贵人家因菜色极为丰富多样，所以在用餐时，饭桌上排列着一个个装盛菜肴的鼎，颇为壮观。在《史记·卷一二九·货殖列传》中有：『洒削（ㄒㄧˇ ㄒㄩㄝˋ），薄技也，而郅（ㄓˋ）氏鼎食。』又有：『马医，浅方，张里击锺。』意思是：郅氏不过拥有磨刀剑这样的粗浅技艺，张里也只是个能够简单医术的兽医，但後来却都得以成为『鼎食』和『击锺（『锺』通『钟』）』的富户。後来『钟鸣鼎食』这句成语就从这里演变而出，用来形容富贵之家的奢侈豪华，如清代小说《红楼梦·第二回》中，冷子兴谈及宁、荣两府的衰败时，便感叹道：『谁知这钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙竟一代不如一代了。』
现代字典
康熙字典
鼎食鼎食：列鼎而食，指世家大族的豪奢生活。《墨子·七患》：『故凶饥存乎国，人君彻鼎食五分之五。』
钟钟：zhōng 1、<名>乐器。《石钟山记》：『今以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也。』2、<名>佛寺悬挂的钟。《山中与裴秀才迪书》：『村墟夜春，复与疏钟相见。』3、<名>古代的容器，一种圆形的壶。《孔丛子·儒服》：『文王饮酒千钟。』4、<量>六斛四斗为一种。《鱼我所欲也》：『万钟则不辨礼义而受之。』5、<动>聚集。《与妻书》：『钟情如我辈者，能忍之乎？』[钟爱] 极其疼爱。[钟情] 感情专一。
鸣鸣：míng 1、<动>鸟叫。《与朱元思书》：『好鸟相鸣，嘤嘤成韵。』2、<动>发出声响。《琵琶行》：『银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。』[又] <动使动>使……鸣；使……发出声响。《石钟山记》：『虽大风浪不能鸣也。』3、<动>敲击发声。《陈州粜米》：『也还要上登闻将怨鼓鸣。』4、<动>扬名；出名。《柳敬亭传》：『此子机变，可使以其技鸣。』[鸣镝] 响箭。[鸣銮] 指皇帝或贵族出行。[鸣玉] 腰间佩玉发出声响。[鸣驺] 贵官出行时驺卒喝道。
鼎鼎：dǐng 1、<名>古代烹煮用的器物，多圆形三足两耳。《察今》：『尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。』2、<名>常以鼎足之形比喻三方并立。《赤壁之战》：『如此，则荆吴之势强，鼎足之形成矣。』3、<名>古代曾把鼎作为传国之宝，于是用它代表宝器。喻指王位、帝位等。《毛遂自荐》：『毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。』《阿房宫赋》：『鼎铛玉石金块珠砾，弃掷逦迤。』4、<名>三足香炉。《促织》：『问者爇香于鼎，再拜。』5、<形>显赫。左思《吴都赋》：『高门鼎贵。』[鼎鼎] （1）蹉跎。（2）盛大。[鼎甲] 豪门望族。科举考试名列一甲的前三人，即状元、榜眼、探花。[鼎食] 列鼎而食，指奢华的生活。
食食：shí 1、<动>吃。《寡人之于国也》：『不违农时，谷不可胜食也。』2、<名>吃的东西；食物。《寡人之于国也》：『狗彘食人食而不知检。』3、<名>粮食。曹操《置屯田令》：『夫定国之术，在于强兵足食。』4、<动>通『蚀』，亏缺。《诗经·十月之交》：『彼月而食，则维其常。』[又] 特指日食或月食。《论语》：『君子之过也，如日月之食焉。』sì 1、<动>使……食；拿东西给人吃。《荷蓧丈人》：『杀鸡为黍而食之。』2、<动>饲养；喂食。《捕蛇者说》：『谨食之，时而献焉。』[食客] 古代寄食贵族官僚家里，为主人出谋划策奔走效劳的人。[食邑] 封建时分封给卿大夫的领地。
钟钟：《戌集上·金字部》《唐韵》职容切《集韵》《韵会》诸容切，□音钟。《说文》酒器也。《孔丛子·儒服篇》尧舜千钟，孔子百觚。《正字通》壷属。汉大官铜钟，即壷也。俗谓酒巵。《晋书·崔洪传》洪性俭，屛远珠玉，汝南王亮以琉璃钟行酒，洪不执。又《玉篇》聚也。《左传·昭二十一年》天子省风以作乐，器以钟之。〈注〉钟，聚也。以器聚音。又《二十八年》天钟美於是。《晋书·王戎传》然则情之所钟，正在我辈。又《正字通》天所赋予亦曰钟。《曹植诗》经危履险阻，未知命所钟。《鲍照诗》去来今何道，未知生所钟。又《广韵》当也。又重也。《周礼·冬官考工记》钟氏染羽。〈注〉钟，重也。染色欲其深重，羽以饰王后之车及旌旗也。又量名。《左传·襄二十九年》饩国人粟，户一钟。〈注〉六斛四斗曰钟。《前汉·食货志》谷籴千钟。又《小尔雅》二缶谓之钟。〈注〉八斛也。又《淮南子·要略篇》一朝用三千钟赣。〈注〉钟，十斛。又地名。《春秋·成十四年》会吴于钟离。〈注〉钟离，楚邑淮南县。《左传·昭六年》吴人败其师于房钟。〈注〉房钟，吴地。《史记·王子侯者年表》千钟侯刘摇。又县名。《前汉·地理志》江夏郡钟武县。又国名。《左传·昭二十七年》吴公子烛庸奔钟吾。〈注〉钟吾，小国。又官名。《前汉·百官公卿表》水衡都尉属官，有钟官令丞。〈注〉钟官，主铸钱官也。《后汉·隗嚣传》坐挟铜炭，没入钟官。又姓。《左传·定四年》钟建负季芉。〈注〉钟建，楚大夫。又钟离，复姓。《五音集韵》世本云：与秦同祖，其后因封为姓。又琴名。《前汉·王褒传》虽伯牙操递钟。〈注〉臣瓒曰：楚辞九思云：奏伯牙之号钟。号钟，琴名也。马融长笛赋曰：号钟高调。伯牙以善鼓琴，不闻说能击钟也。晋灼曰：递音递送之递，二十四钟，各有节奏，击之不常，故曰递。师古曰：琴名是也。字既作递，则与楚辞不同，不得即读为号，当依晋音耳。又龙钟。竹名。产罗浮山。《韩愈诗》东野不得官，白首夸龙钟。《丹铅录》龙钟，似竹摇曳不自持也。《杜弼·为侯景檄梁文》龙钟稚子。《苏氏演义》龙钟，谓不翘举，如□鬖拉搭之类。《荀子·议兵篇》陇种而退。〈注〉遗失貌如陇之种物。《正字通》龙钟即陇种二字声之转。或又作儱偅。《卢仝诗》作躘蹱。又垂泪貌。《琴操·退怨歌》空山欷歔涕龙钟。又与钟通。《正字通》说文钟，酒器。从金重声，职容切。钟，乐器，秋分之音，物穜成，童声，职茸切。分为二，泥。汉志黄钟，周礼作钟。诗钟鼓亦作钟。古二字通用。又《集韵》朱用切，音种。《字林》酒器也。一曰乐器。又《韵补》叶诸良切，音章。《蜀昭烈帝赞》皇帝遗植，爰兹八方。别自中山，灵精是钟。
鸣鸣：《亥集中·鸟字部》《唐韵》武兵切《集韵》《韵会》《正韵》眉兵切，□音明。《说文》鸟声也。《玉篇》声相命也，嘷也。《诗·大雅》凤凰鸣矣，于彼高冈。又兽亦曰鸣。《易·说卦传》其於马也为善鸣。又《增韵》凡出声皆曰鸣。《礼·学记》叩之以小，则小鸣。叩之以大，则大鸣。《庄子·德充符》子以坚白鸣。又鸟名。《山海经》弇州山有五彩之鸟，仰天鸣，名曰鸣鸟。《书·召诰》我则鸣鸟不闻。《音义》马云：鸣鸟，谓凤凰也。又姓。出《姓苑》。又《集韵》《韵会》《正韵》□眉病切，音命。鸟相呼也。《马融·长笛赋》山鸡晨羣，野雉朝雊。求偶鸣子，悲号长啸。〈注〉鸣，命也。《曹植诗》鸣俦啸匹侣。又叶谟郞切，音芒。《前汉·郊祀歌》寒暑不忒况皇章，展诗应律鋗玉鸣。函宫吐角激徵清，发梁扬羽申以商。《张华·侠曲》孟尝东出关，济身由鸡鸣。信陵西反魏，秦人□其强。考证：（《礼·乐记》叩之以小，则小鸣。叩之以大，则大鸣。）谨照原书乐记改学记。
鼎鼎：《亥集下·鼎字部》（古文）鼑《唐韵》《集韵》《韵会》□都挺切，音顶。《说文》鼎三足两耳，和五味之宝器也。昔禹收九牧之金，铸鼎荆山之下。《玉篇》鼎，所以熟食器也。《左传·宣三年》昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸，故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两莫能逢之。《周礼·天官·膳夫》王日一举鼎，十有二物，皆有俎。《郑注》鼎有十二，牢鼎九，陪鼎三。又《周易卦名》巽下离上之卦。又《正韵》鼎，当也。又方也。《前汉·贾谊传》天子春秋鼎盛。又鼎鼎，大舒也。《礼·檀弓》丧事鼎鼎尔，则小人。〈疏〉形体宽慢也。又周鼎，星名。见《步天歌》。又湖名。《史记·封禅书》黄帝铸鼎於荆山，后世因名其处为鼎湖。又州名。宋朗州攺鼎州。又城门名。《后汉·郡国志》雒阳东城曰鼎门。〈注〉九鼎所后入。又维舟曰鼎。《扬子·方言》维之谓之鼎。又官名。《前汉·东方朔传》夏育为鼎官。〈注〉鼎官，今殿前举鼎者也。又姓。未将鼎澧。又人名。《西京亲记》鼎，匡衡小名也。又《前汉·匡衡传注》张晏曰：匡衡少时字鼎，长乃易字稚圭，世所传衡与贡禹书，上言衡状报，下言匡鼎白，知是字也。〈又〉无说诗匡鼎来。〈注〉服虔曰：鼎，犹言当也，若言匡且来也。○按服虔注误。又《前汉·贾捐之传》捐之复短石显。杨兴曰：显鼎贵。〈注〉如淳曰：言方且欲贵矣。鼎音钉。师古曰：读如字。又叶他经切，音汀。《左思·吴都赋》精若耀星，声若雷霆。名藏於山经，形镂於夏鼎。考证：（《周礼·天官·膳夫》王旦举。）谨按旦字乃日一二字之伪。谨照原文改为王日一举。
食食：《戌集下·食字部》餐《唐韵》乗[音chéng]力切《集韵》《韵会》实职切，□音蚀。《说文》一米也。《玉篇》饭食。《增韵》殽馔也。又茹也，啗也。《释名》食，殖也，所以自生殖也。《古史考》古者茹毛饮血，燧人钻火，而人始裹肉而燔[音fán]之，曰炮。及神农时，人方食谷，加米于烧石之上而食之。及黄帝，始有釜甑，火食之道成矣。《易·需卦》君子以饮食宴乐。《书·益稷》暨稷播，奏庶艰食，鲜食。〈传〉衆[音zhòng]难得食处，则与稷教民播种之，决川有鱼鳖，使民鲜食之。又《书·洪范》惟辟玉食。〈注〉珍食也。又食禄也。《礼·坊记》君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。又祭曰血食。《史记·□涉世家》置守冢三十家砀，至今血食。又饮酒亦曰食。《前汉·于定国传》定国食酒，至数石不乱。又耳食。《史记·六国表》学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。又目食。《宋史·司马光传》饮食所以为味也，适口斯善矣。世人取果饵刻镂之，朱绿之，以为盘案之翫，岂非以目食乎。又吐而复吞曰食。《书·汤誓》朕不食言。《左传·僖十五年》我食吾言，背天地也。《尔雅·释诂》食，伪也。〈疏〉言而不行，如食之消尽，故通谓伪言为食言，故此训食为伪也。又蛊惑曰食。《管子·君臣篇》明君在上，便嬖不能食其意。又消也。《左传·哀元年》伍员曰：后虽悔之，不可食已。〈注〉食，消也。又《书·洛诰》乃卜涧水东瀍水西惟洛食。〈传〉卜必先墨画龟，然后灼之，兆顺食墨。又日食，月食。《易·丰卦》月盈则食。《春秋·隐三年》日有食之。又《左传·襄九年》晋侯问於士弱曰：吾闻之，宋灾，於是乎知有天道，何故。对曰：古之火正或食於心或食於咮，以出内火。又《礼·檀弓》我死，则择不食之地而葬我焉。〈注〉不食，谓不垦耕。又《前汉·外戚传》房与宫对食。〈注〉应劭曰：宫人自相与为夫妇，名对食。房宫，二人名。又《扬子·方言》食阎，劝也。南楚凡已不欲喜而旁人说之，不欲怒而旁人怒之，谓之食阎。又寒食，节名。《荆楚岁时记》去冬至一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。又大食，国名，在西域波斯国西，都婆罗门，兵刃劲利，勇于野鬬。又《广韵》戏名。博属。又姓。汉有食子通。《希姓录》后汉食于公。又《集韵》祥吏切《正韵》相吏切，□音寺。《论语》有酒食，先生馔。《礼·曲礼》食居人之左。〈注〉食，饭属也。又粮也。《周礼·地官·廪人》匪颁賙赐稍食。又以食与人也。《诗·小雅》饮之食之。《礼·内则》国君世子生，卜士之妻，大夫之妾使食子。〈注〉食谓乳养之也。《左传·文元年》谷也食子。〈注〉食，养生也。又《广韵》《集韵》《韵会》□羊吏切，音异。《广韵》人名。汉审食其，郦食其。《荀悦·汉纪》作异基。又叶式灼切，音烁。《易林》三河俱合，水怒踊跃。坏我王室，民困于食。考证：（《易·需卦》君子以饮食晏乐。）谨照原文晏改宴。（《宋史·司马光传》世人取果饵刻镂之，朱缘之。）谨照原文朱缘之改朱绿之。（《尔雅·释诂》食，伪也。〈疏〉言而不行，如日之消尽，故通谓伪言为食言。）谨照原文如日改如食。（《左传·襄九年》古之火正或食於心或食於咮，以出纳火。）谨照原文出纳改出内。（《周礼·地官·廪人》廪人賙赐稍食。）谨按廪人二字不当重复。谨照原文廪人賙赐稍食改匪颁賙赐稍食。
