基本信息
成语拼音：zhì zhī bù lǐ
成语注音：ㄓㄧˋ ㄓㄧ ㄅㄨˋ ㄌㄧˇ
成语简拼：ZZBL
感情色彩：中性成语
成语结构：连动式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：
置之不理成语辨形置，不能写作『知』。
歇后语：剃头匠发火成语谜语留长发
成语英文：put something on one side成语日文無視（むし）する，不問（ふもん）に付（ふ）す，放任（ほうにん）する成语法文ne pas se soucier de成语德文etwas auβer Acht lassen
成语解释
之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。
[成语辨析]
（一）置之不理和『置之不顾』意义基本相同；常通用。但它们有细微差别：『置之不顾』偏重在『不注意；不管』；置之不理偏重在『不理睬』。（二）见『束之高阁』（903页）。
成语用法
作谓语、宾语；指不理睬
近义词
束之高阁、打落冷宫、置之脑後、置若罔闻、充耳不闻、置之度外、不了了之、束之高屋、熟视无睹、置而不问、置之脑后、置身事外、置之弗论、置之不论、置之不顾、漠然置之、置之不问、漠不关心、不屑一顾、一笑置之、付之一笑、付诸一笑、无人问津
反义词
另眼相看、刮目相看
成语接龙
1、置之不理→理屈词穷→穷猿投林→林下风气→气冲霄汉→汉官威仪→仪表堂堂→堂堂正正→正色直绳→绳之以法→法力无边→边尘不惊→惊见骇闻→闻过则喜→喜新厌旧→旧话重提→提名道姓→姓甚名谁→谁是谁非→非常之谋→谋图不轨→轨物范世→世扰俗乱→乱作胡为→为民除害
2、置之不理→理所不容→容头过身→身名俱败→败化伤风→风通道会→会逢其适→适逢其时→时绌举盈→盈千累万→万不失一→一丝一毫→毫无逊色→色色俱全→全军覆灭→灭景追风→风风雨雨→雨收云散→散马休牛→牛角书生→生生死死→死欲速朽→朽木粪墙→墙面而立→立足之地
3、置之不理→理所当然→然荻读书→书香人家→家喻户习→习非成俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼墨喷纸→纸贵洛阳→阳关大道→道微德薄→薄情无义→义形于色→色授魂与→与世长辞→辞严意正→正中下怀→怀金拖紫→紫绶金章→章决句断→断决如流→流离失所→所向克捷→捷报频传
4、置之不理→理正词直→直上青云→云翻雨覆→覆是为非→非池中物→物美价廉→廉远堂高→高自标树→树倒根摧→摧眉折腰→腰金拖紫→紫绶金章→章甫荐履→履舄交错→错落有致→致远任重→重于泰山→山崩水竭→竭智尽忠→忠言逆耳→耳濡目染→染旧作新→新学小生→生荣没哀
5、置之不理→理之当然→然荻读书→书读五车→车轨共文→文人墨士→士农工商→商彝周鼎→鼎新革故→故剑情深→深中笃行→行号卧泣→泣下如雨→雨散云收→收残缀轶→轶类超群→群雄逐鹿→鹿裘不完→完好无缺→缺食无衣→衣不重采→采葑采菲→菲食薄衣→衣紫腰黄→黄雀伺蝉
成语示例
（1）…我养了下来，很写过几封信给老人家，老人家一直置之不理。后来等到我七八岁上，忽然老人家想到没儿子的苦。——晚清·李伯元《官场现形记》
（2）…江庄姓百姓著书谋叛，大逆不道，浙江官员受贿、置之不理等情。——当代·金庸《鹿鼎记》
（3）…我韦小宝如有性命之忧，唯你皇帝是问，你可不能置之不理。康熙道：『鳌拜这厮横蛮无礼，心有异谋，今日咱们…——当代·金庸《鹿鼎记》
（4）…过千万不可误会，以为老衲袖手旁观，任你晕倒，置之不理。啊哟，老衲胡里胡涂，你早已昏晕，自然听不到我说…——当代·金庸《鹿鼎记》
（5）…但他于这些门规一概不知，就算知道，这时候也必置之不理。白衣尼既肯收他入门，就能时时和阿珂见面，就算康…——当代·金庸《鹿鼎记》
（6）…洪等又是响当当的好汉子，咱们可不能袖手旁观，置之不理。』…——当代·金庸《鹿鼎记》
（7）…处，大人恩典，不加查究。这两部书，却万万不能置之不理了。』韦小宝皱眉道：『那又是甚么家伙了？』吴之荣…——当代·金庸《鹿鼎记》
（8）…不小的罪名，他是「集众滋事，惑乱税收」。不能置之不理！』说着，他态度有些急躁。王县长说：『他是共产党…——当代·梁斌《红旗谱》
成语造句
（1）草稿本的第二页写着“置之不理”几个大字。
（2）但是，不管你做什么，都要对当前的问题置之不理以便能找到解决问题的方法。
（3）但是，想法只是想法而已，就像诺兰试图植入我脑中的一样，我完全可以置之不理，继续我原先的生活。
（4）对于这些问题，我们能置之不理吗？
（5）对于这种挑衅，我们不能置之不理。
（6）高级法院还裁定了布朗诉教育委员会反抗学校的种族隔离，但学校和各州都“置之不理且不受责罚，”奥巴马这样回忆道。
（7）茧州叔叔给于贞和蜜儿讲解了“置之不理”的历史故事。
（8）老师批评他，他置之不理。
（9）另一个比较难理解的现象或许可以解释为什么一个西方人可以在中国遵纪守法而中国人却对一些小违纪行为置之不理。
（10）美联社也报道了甚至在这个牧师最终被剥夺教职的1987年，他还是作为一个自愿者和奥克兰教区的孩子们在一起。教会对这些反复的警告总是置之不理。
（11）你可以将其置之不理，但那样你就永远不知道是什么刺痛了对方。
（12）其中一个剧本讲到一个人，未请求别人同意就从别人的壶里倒了一杯咖啡；另一个剧本中则描述了一个会计，故意对账上的一个错误置之不理。
（13）求职者一再被拒，或者更糟糕地被置之不理会很无助。
（14）如果政府严重伤害了人民，我们应该置之不理。
（15）她反复要求的民族和解对话被军政府置之不理。
（16）小楚写不出成语“置之不理”的拼音。
（17）小茗不会写成语“置之不理”的最后一个字。
（18）信丰县古陂中学的贯老师在黑板上写上了成语“置之不理”。
（19）在我躺下不到五分钟，就开始听到有轻轻的叩击声从我床底下传来，吓得我也不敢下去看，只好置之不理，继续睡觉。
（20）这些干涉对我们来说，没有什么了不起，我们可以置之不理，也可以提出抗议。
（21）总之，不管你是对想延期完成的事置之不理还是精心安排你的生活，时间都在流逝。
成语出处
清·黄小配《廿载繁华梦》第十六回：『各人听了，反不以为是，就有说他是嫌钱多的，又有说他是愿贫不愿富的，邓仪卿种种置之不理而已。』
现代字典
康熙字典
不理不理：[bùlǐ] （1）置于不顾，不理睬。别不理他，要帮助他。（2）不理会，不在乎，不当一回事。我才不理这些闲话呢。
置置：zhì 1、<动>放弃。《鸿门宴》：『沛公则置车骑，脱身独骑。』2、<动>放置；安放。《五人墓碑记》：『断头置城上，颜色不少变。』3、<动>放逐。《郑伯克段于鄢》：『遂置姜氏于城颍。』4、<动>摆设。《信陵君窃符救赵》：『公子于是乃置酒大会宾客。』5、<动>设置。《过小孤山大孤山》：『南朝自武昌到京口，列置烽燧。』6、<动>置办；购买。《苏武传》：『既至胸奴，置币遗单于。』7、<动>释放。《史记·吴王濞列传》：『斩首盘虏，比三百石以上皆杀之，无有所置。』8、<动>关押。《狱中杂记》：『苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老监。』[置邮] 驿站。
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
理理：lǐ 1、<动>雕琢、加工玉石。《韩非子·和氏》：『王乃使玉人理其璞而得宝焉。』2、<动>治理；管理。《诗经·大雅·江汉》：『于理于理，至于南海。』3、<动>料理；整理；整顿。《答司马谏议书》：『为天下理财，不为征利。』4、<形>清明；安定；治理得好。《张衡传》：『上下肃然，称为政理。』5、<名>道理；规律；原则；法则。《孔雀东南飞》：『兰芝仰头答：理实如兄言。』《六国论》：『胜负之数，存亡之理。』《伶官传序》：『自然之理也。』6、<名>义理。《伤仲永》：『其文理皆有可观者。』7、<名>纹理；纹路；条理。《庖丁解牛》：『依乎天理。』8、<名>法官；刑狱官署。《报任安书》：『遂下于理。』[理气] 中国哲学上的对基本概念。理指宇宙本体或准则、条理；气指现象或极细微的物质。
置置：《未集中·网字部》《广韵》陟吏切《集韵》《韵会》竹吏切《正韵》知意切，□音智。《说文》赦也。〈注〉徐锴曰：从直，与罢同意。置之则去之也。又《玉篇》立也。《广韵》设也。《书·说命》王置诸其左右。《周礼·天官·大宰》三曰废置，以驭其吏。〈注〉退其不能者，举贤而置之禄。《前汉·周勃传》不知置辞。〈注〉师古曰：置，立也。又《玉篇》安置也。又《广雅》邮置，关驿也。《前汉·曹参传》取狐父祁善置。〈注〉师古曰：置，若今之驿也。又《集韵》直吏切，音□。树也。周礼，凡试庐事，置而摇之。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
理理：《午集上·玉字部》《唐韵》良止切《集韵》《韵会》两耳切《正韵》良以切，□音里。《说文》治玉也。《徐曰》物之脉理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·览冥训》夏桀之时，金积折廉，璧袭无理。〈注〉用之烦数，皆钝而无文。又《说文徐注》治玉治民皆曰理。《书·周官》论道经邦，燮理阴阳。《前汉·循吏传》政平讼理。又《玉篇》正也。《左传·成二年》先王疆理天下。〈注〉理，正也。又《玉篇》道也。《广韵》义理。《易·系辞》易□而天下之理得矣。《史记·平原君传》谓公孙龙曰：公无复与孔子高辨事也。其人理胜於辞，公辞胜於理，辞胜於理，终必受诎。《皇极经世》天下之数出於理，违理则入於术，世人以数而入於术，故失於理也。又性也。《礼·乐记》天理灭矣。〈注〉理，犹性也。又条理也。《易·系辞》俯以察於地理。〈疏〉地有山川原隰，各有条理，故称理也。又《说卦》和顺於道德而理於义。《礼·中庸》文理密察。《朱注》理，条理也。又《礼·乐记》理发诸外，而民莫不承顺。〈注〉理，容貌之进止也。又《玉篇》文也。《前汉·周勃传》纵理入口。《唐书·太宗纪》本心不正，则脉理皆斜。又《增韵》肤肉之间为凑理，以其有脉理也。《礼·内则》薄切之，必绝其理。《杜甫诗》肌理细腻骨肉匀。又分也。《礼·乐记》乐者，通伦理者也。〈注〉理，分也。《释文》分，扶问反。又赖也。《孟子》大不理於口。又《广韵》料理。《晋书·桓冲传》冲谓徽之曰：□在府日久，当相料理。又《韵会》治狱官曰理。《礼·月令》孟秋之月，命理瞻伤，察创视折。〈注〉理，治狱官也。《史记·循吏传》李离者，晋文公之理也。又媒也。《屈原·离骚》解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。〈注〉使古贤蹇修而为媒理也。五臣云：令蹇修为媒，以通辞理。又姓。《五音集韵》臯陶为大理，因官氏焉，殷有理徵。又纸名。《博物志》南海以海苔为纸，其理倒侧，故名侧理。又《正字通》大理，古滇夷国名。自唐始通中国，正蒙赵杨段四姓，俱僭称帝。至元始臣服中国，称总管，及明而亡，改为大理府，属云南。又与李通。《左传·昭十三年》行理之命。〈注〉使人也。《周语》行理以节逆之。贾逵注小行人也。孔晁注亦作李。《前汉·天文志》骑官左角曰理。《史记·天官书》作李。考证：（《周语》行理以节逆之。《周礼·地官·小行人孔晁注》亦作李。）谨按周礼小行人注无孔晁作李之文，孔晁乃注国语者，小行人三字亦贾逵国语注文。今照僖三十年左传疏所引周语注，改为贾逵注小行人也。孔晁注亦作李。
