基本信息
成语拼音：zhì zhī bù gù
成语注音：ㄓㄧˋ ㄓㄧ ㄅㄨˋ ㄍㄨˋ成语正音不，不能读作『bú』。
成语简拼：ZZBG
感情色彩：中性成语
成语结构：连动式成语
常用程度：常用成语
产生年代：近代成语
成语繁体：置之不顧成语辨形置，不能写作『知』。成语谜语藏书本
成语解释
置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。
[成语辨析]
置之不顾和『置之不理』意义基本相同；常通用。但它们的细微差别是；置之不顾偏重在『不注意；不管』；『置之不理』偏重在『不理睬』。
成语用法
作谓语、宾语；指不关心
近义词
置之弗论、置之不论、置之不理、不屑一顾、置若罔闻、置之不问
反义词
三复斯言
成语接龙
1、置之不顾→顾此失彼→彼竭我盈→盈满之咎→咎由自取→取巧图便→便还就孤→孤行己见→见鞍思马→马足龙沙→沙里淘金→金迷纸醉→醉生梦死→死有余辜→辜恩背义→义愤填胸→胸无宿物→物极必返→返本朝元→元方季方→方寸万重→重足屏息→息怒停瞋→瞋目张胆→胆大心粗
2、置之不顾→顾复之恩→恩绝义断→断垣残壁→壁垒森严→严气正性→性命关天→天上石麟→麟角凤嘴→嘴清舌白→白发偕老→老泪纵横→横生枝节→节用爱民→民不聊生→生灵涂地→地广人希→希奇古怪→怪事咄咄→咄咄书空→空谈快意→意气扬扬→扬眉眴目→目濡耳染→染翰成章
3、置之不顾→顾景惭形→形影相随→随声趋和→和风细雨→雨栋风帘→帘视壁听→听风听水→水泄不通→通权达理→理不胜辞→辞不达义→义正辞严→严气正性→性急口快→快心遂意→意气扬扬→扬清激浊→浊泾清渭→渭浊泾清→清歌妙舞→舞弊营私→私淑弟子→子夏悬鹑→鹑居鷇食
4、置之不顾→顾盼神飞→飞珠溅玉→玉貌花容→容光焕发→发奸摘覆→覆盆难照→照人肝胆→胆大妄为→为善最乐→乐而不淫→淫言诐行→行不从径→径一周三→三夫之对→对答如流→流水游龙→龙颜凤姿→姿意妄为→为丛驱雀→雀小脏全→全始全终→终身大事→事必躬亲→亲疏贵贱
5、置之不顾→顾盼自雄→雄深雅健→健步如飞→飞珠溅玉→玉砌雕阑→阑风长雨→雨丝风片→片言只字→字斟句酌→酌古沿今→今来古往→往蹇来连→连更晓夜→夜长梦多→多谋善虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓馁旗靡→靡然成风→风前月下→下笔成文→文经武纬→纬地经天→天地不容
成语示例
（1）所以我的应时的浅薄的文字，也应该置之不顾，一任其消灭的。▼鲁迅《题记》
成语造句
（1）成语「置之不顾」是一个连动式成语。
（2）练习本的第三页赫然是“置之不顾”几个大字。
（3）潞灌乡潞灌中学的狂老师在黑板上写上了成语“置之不顾”。
（4）显凭哥哥给慧鹃和艾妮讲解了“置之不顾”的故事。
（5）小臭写不出成语“置之不顾”，所以单元测试只得了99分。
（6）小歌不会写成语“置之不顾”的最后一个字。
（7）慈禧对王公大臣的说情置之不顾，尤其对慈安的话气恼。
（8）把传统上规定的天子职责置之不顾，时日一久，万历懒惰之名大着。
（9）儒家把古代神话都当作荒诞不经的东西而置之不顾，是保守狭隘的。
（10）去磁县高臾镇第二中学的大巴上，之煦大哥哥给璐嘉和姝柔讲解了『置之不顾』的典故。
（11）所以我的应时的浅薄的文字，也应该置之不顾，一任其消灭的。见鲁迅《<热风>题记》。
（12）不过，粮草不多了，生病的却多起来的事实，作为全军的统帅，李秀成看在眼里，也不能置之不顾。
成语出处
清·曹雪芹《红楼梦》第80回：『那薛蟠得了宝蟾，如获珍宝，一概都置之不顾。』
现代字典
康熙字典
不顾不顾：（1）不照顾：只顾自己，不顾别人。（2）不考虑；不顾忌：不顾危险；他不顾一切，跳到河里把孩子救起来。
置置：zhì 1、<动>放弃。《鸿门宴》：『沛公则置车骑，脱身独骑。』2、<动>放置；安放。《五人墓碑记》：『断头置城上，颜色不少变。』3、<动>放逐。《郑伯克段于鄢》：『遂置姜氏于城颍。』4、<动>摆设。《信陵君窃符救赵》：『公子于是乃置酒大会宾客。』5、<动>设置。《过小孤山大孤山》：『南朝自武昌到京口，列置烽燧。』6、<动>置办；购买。《苏武传》：『既至胸奴，置币遗单于。』7、<动>释放。《史记·吴王濞列传》：『斩首盘虏，比三百石以上皆杀之，无有所置。』8、<动>关押。《狱中杂记》：『苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老监。』[置邮] 驿站。
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
顾顾：gù 1、<动>回头；回头看。《殽之战》：『不顾而唾』《荆轲刺秦王》：『荆轲顾笑武阳。』2、<动>视；看。《行路难》：『拔剑四顾心茫然。』3、<动>看望；拜访。《出师表》：『先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。』4、<动>顾念；关心。《诗经·硕鼠》：『三岁贯女，莫我肯顾。』5、<动>回还；返回。《屈原列传》：『使于齐，顾反，谏怀王曰。』6、<副>只是；不过。《荆轲刺秦王》：『吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。』7、<副>但；却；反而。《廉颇蔺相如列传》：『顾吾念之，强秦之所不敢加兵于赵者。』《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』
置置：《未集中·网字部》《广韵》陟吏切《集韵》《韵会》竹吏切《正韵》知意切，□音智。《说文》赦也。〈注〉徐锴曰：从直，与罢同意。置之则去之也。又《玉篇》立也。《广韵》设也。《书·说命》王置诸其左右。《周礼·天官·大宰》三曰废置，以驭其吏。〈注〉退其不能者，举贤而置之禄。《前汉·周勃传》不知置辞。〈注〉师古曰：置，立也。又《玉篇》安置也。又《广雅》邮置，关驿也。《前汉·曹参传》取狐父祁善置。〈注〉师古曰：置，若今之驿也。又《集韵》直吏切，音□。树也。周礼，凡试庐事，置而摇之。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
顾顾：《戌集下·页字部》《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□古慕切，音故。《玉篇》瞻也。回首曰顾。《诗·小雅》顾我复我。〈笺〉顾，旋视也。《书·太甲》顾諟天之明命。〈传〉谓常目在之。又眷也。《诗·大雅》乃眷西顾。又《书·康诰》顾乃德。〈传〉谓顾省汝德。又《诗·小雅》不顾其后。〈笺〉不自顾念。又但也。《礼·祭统》上有大泽，则惠必及下，顾上先下后耳。〈疏〉言上有大泽，则惠必及。但尊上者在先，□下者处后耳。一曰顾，故也，谓君上先餕，臣下后餕，示恩则从上起也。又发语辞。《史记·刺客传》顾不易耶。〈注〉顾反也。《前汉·贾谊传》首顾居下。〈注〉顾亦反也，言如人反顾然。又与雇同。《前汉·鼂错传》敛民财，以顾其功。〈注〉顾，雠也，若今言雇赁也。又引也。《后汉·党锢传》郭林宗、范滂等为八顾，言能以德行引人者也。又国名。亦姓。《诗·商颂》韦顾既伐，昆吾夏桀。〈传〉有韦国者，有顾国者。〈笺〉顾、昆吾，皆己姓。又地名。《左传·哀二十一年》公及齐侯邾子盟于顾。〈注〉顾，齐地。又山名。《方舆胜览》镇江北固山，梁武攺曰北顾。又《五音集韵》公户切，音古。义同。《书·微子》我不顾行遯。徐邈读。俗作頋。考证：（《礼·祭统》顾上先下后耳。〈疏〉但尊上者则先，□下者处后耳。）谨照原文则先改在先。（《史记·刺客传》顾不易耶。〈注〉反顾也。）谨照索隐原文反顾也改顾反也。
