基本信息
成语拼音：zhǐ qīn tuō gù
成语注音：ㄓㄧˇ ㄑㄧㄣ ㄊㄨㄛ ㄍㄨˋ
成语简拼：ZQTG
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：指親托故
成语解释
指为亲戚，假托故旧。即指攀附有权势的人。
成语用法
作谓语、宾语；用于处事
成语接龙
1、指亲托故→故步自封→封豕长蛇→蛇食鲸吞→吞舟是漏→漏尽钟鸣→鸣锣喝道→道同义合→合盘托出→出何经典→典妻鬻子→子曰诗云→云里雾里→里外夹攻→攻无不克→克己慎行→行浊言清→清夜扪心→心知其意→意望已过→过门不入→入国问俗→俗不可医→医时救弊→弊绝风清
2、指亲托故→故宫禾黍→黍油麦秀→秀色堪餐→餐风宿露→露红烟紫→紫绶金章→章父荐屦→屦贱踊贵→贵耳贱目→目无下尘→尘羹涂饭→饭坑酒囊→囊匣如洗→洗颈就戮→戮力齐心→心不两用→用逸待劳→劳心焦思→思绪万千→千门万户→户枢不蠹→蠹居棊处→处实效功→功高盖世
3、指亲托故→故宫禾黍→黍油麦秀→秀色可餐→餐风宿水→水光山色→色仁行违→违法乱纪→纪纲人论→论黄数白→白雪难和→和蔼近人→人离乡贱→贱入贵出→出谋献策→策无遗算→算无遗策→策马飞舆→舆论哗然→然糠照薪→薪尽火传→传经送宝→宝刀未老→老态龙钟→钟皷之色
4、指亲托故→故技重演→演武修文→文经武略→略不世出→出谋献策→策无遗算→算尽锱铢→铢积丝累→累足成步→步步登高→高自标誉→誉不绝口→口不应心→心满意足→足衣足食→食味方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮尽援绝→绝妙好辞→辞金蹈海→海不波溢→溢美溢恶
5、指亲托故→故弄虚玄→玄之又玄→玄圃积玉→玉石皆碎→碎骨粉身→身名俱泰→泰山梁木→木人石心→心胆俱碎→碎身粉骨→骨瘦形销→销声避影→影只形孤→孤掌难鸣→鸣钟食鼎→鼎足而三→三心二意→意满志得→得道多助→助纣为虐→虐老兽心→心腹之忧→忧国爱民→民不堪命
成语造句
（1）安琪写不出成语“指亲托故”的拼音。
（2）练习本的第二页赫然是“指亲托故”几个大字。
（3）流沙南南兴中学的伏老师在黑板上写上了成语“指亲托故”。
（4）噜噜不会写成语“指亲托故”的最后一个字。
（5）吴鑫大哥哥给莎欢和佐妍讲述了“指亲托故”的历史典故
（6）指亲托故厮还，趋时附势故相干。见元·无名氏《渔樵记》第二折。
成语出处
元·无名氏《渔樵记》第二折：『指亲托故厮还，趋时附势故相干。』
现代字典
康熙字典
托故托故：[tuōgù] 推托于某种原因。
指指：zhǐ 1、<名>手指。《卖炭翁》：『两鬃苍苍十指黑。』《孔雀东南飞》：『指如削葱根，口如含朱丹。』2、<动>用手指点。《陈涉世家》：『旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。』《始得西山宴游记》：『望西山，指异之。』3、<动>指给……看。《史记·项羽本纪》：『指王翳曰：「此项王也。」』4、<动>指责。《汉书·王嘉传》：『千夫所指，无病而死。』5、<动>直立；竖起。《鸿门宴》：『头发上指，目眦尽裂。』6、<名>通『旨』。意图；意旨。《陈涉世家》：『卜者知其意。』《屈原列传》：『其称文小而其指极大。』7、<副>通『直』。直接。《愚公移山》：『指通豫南，达于汉阴。』[指点] （1）指出；指给人看。（2）指责。（3）评论；指导。[指意] 意旨；意向。
亲亲：qīn 1、<名>父母。《冯谖客孟尝君》：『冯公有亲乎？』2、<形>亲的；血统最接近的。《孔雀东南飞》：『我有亲父兄，性行暴如雷。』3、<名>亲人；亲族。《陈情表》：『外无期功强近之亲。』4、<动>亲近；接近。《荆轲刺秦王》：『今行而无信，则秦未可亲也。』[又] <名>亲近的人。《杜十娘怒沉百宝箱》：『疏而不亲，还是不说罢。』5、<副>亲自。《江城子·密州出猎》：『为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。』
托托：tuō 1、<动>寄托；依靠。《滕王阁序》：『今兹捧袂，喜托龙门。』2、<动>托付；委托。《出师表》：『愿陛下托臣以讨贼兴复之效。』3、<动>假托；假借。《梅花岭记》：『已而英、霍山师大起，皆托忠烈之名。』[托庇] 托人福庇，旧时的客套话。[托大] 大意。
故故：gù 1、<名>事故；变故。《孟子·滕文公》：『今也不幸至于大故。』《报刘一丈书》：『乡园多故，不能不动客子之愁。』2、<名>缘故；原因。《廉颇蔺相如列传》：『赵王岂以一璧之故欺秦邪？』3、<形>旧；旧的；原来的。《墨池记》：『此为其故迹，岂信然邪？』4、<副>旧时；从前。《项脊轩志》：『轩东故尝为厨，人往，从轩前过。』5、<名>老朋友；旧交情。《垓下之战》：『若非故人乎？』《鸿门宴》：『君安与项伯有故？』6、<形>衰退；衰老。《琵琶行》：『暮去春来颜色故。』7、<动>死亡；去世。《红楼梦》：『目今其祖早故，只有个儿子。』8、<副>故意；特意。《陈涉世家》：『将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉。』9、<副>还是；仍然。《孔雀东南飞》：『大人故嫌迟。』10、<副>通『固』，本来。《促织》：『此物故非西产。』11、<连>所以；因此。《屈原列传》：『其志洁，故其称物芳。』[故人] （1）旧友。《汉书·高帝纪下》：『所封皆故所爱，所诛皆平生仇怨。』（2）指前妻。古乐府《上山采蘼芜》：『新人从门入，故从阁去。』（3）指前夫。《孔雀东南飞》：『怅然遥相望，知是故来。』（4）死者。《儒林外史》：『今不想已作故。』[故事] （1）过去的事情。《史记·太史公自序》：『余所谓述故，整齐其世传，非所谓作也。』（2）先例；成法。《三国志·魏书·武帝纪》：『天子命公赞不名……如萧何故。』（3）典故。《六一诗话》：『先生老辈患其多用故。』（4）花样。《红楼梦》：『吃腻了肠子，天天又闹起故来了。』[故意] 旧情。杜甫《赠卫八处士》：『十觞亦不醉，感子故长。』
指指：《卯集中·手字部》《唐韵》职雉切《集韵》《韵会》轸视切，□音旨。《说文》手指也。《易·说卦》艮为指。〈疏〉取其执止物也。《左传·宣四年》子公之食指动。〈疏〉一巨指，二食指，三将指，四无名指，五小指。又《定十四年》以戈击阖庐伤将指。〈注〉足，大指也。言其将领诸指。足之用力，大指居多。手之取物，中指为长。故足以大指为将，手以中指为将。又《广韵》斥也。《易·系辞》辞也者，各指其所之。〈疏〉各斥其爻卦之所适也。又示也。《礼·玉藻》凡有指画於君前用笏。《前汉·萧何传》发踪指示兽处者，人也。〈注〉指示者，以手指示之。又《增韵》指麾也。《礼·曲礼》六十曰耆指使。〈注〉指事使人也。《前汉·贾谊传》颐指如意。〈注〉但动颐指麾，则所欲皆如意。又直指，官名。《前汉·武帝纪》遣直指使者暴胜之等，衣绣衣，杖斧，分部，逐捕羣盗。又与旨恉通。意向也。《书·盘庚》王播告之修，不匿厥指。《前汉·孔光传》不希指苟合。〈注〉希望天子之旨意也。又归趣也。《孟子》言近而指远者，善言也。《前汉·河间献王传》文约指明。〈注〉指，谓义之所趋，若人以手指物也。又美也。《荀子·大略篇》不时宜，不敬交，不驩欣，虽指非礼也。《集韵》或从月作脂。考证：（《定十四年》阖庐伤将指。）谨照原文阖庐上增以戈击三字。
亲亲：《酉集上·见字部》寴《唐韵》《正韵》七人切《集韵》《韵会》雌人切，□七平声。《广韵》爱也。《孝经序》亲誉日着。〈注〉慈爱之心曰亲。《荀子·不苟篇》交亲而不比。〈注〉亲谓仁恩。《周语》慈惠保民，亲也。又近也。《易·乾卦》本乎天者亲上，本乎地者亲下。又《增韵》躬也。《诗·小雅》弗躬弗亲。〈笺〉言不躬而亲之也。《礼·文王世子》世子亲齐□而养。〈注〉亲，犹自也。又《释名》衬也。言相隐衬也。《增韵》姻也。《礼·大传》亲者，属也。〈疏〉谓有亲者，各以属而为之服。《左传·昭十四年》禄勳合亲。《杜注》亲，九族也。《周礼·地官·大司徒》以阴礼敎亲，则民不怨。〈注〉谓男女之礼，婚姻以时，则男不旷，女不怨。又六亲，父母、兄弟、妻子也。《管子·牧民篇》上服度则六亲固。又《前汉·礼乐志注》如淳曰：父、子、从父昆弟、从祖昆弟、曾祖昆弟、族昆弟，为六亲。又姓。《史记·孟尝君传》齐王逐周最，而听亲弗。〈注〉亲弗，人姓名。《战国策》作祝弗。又通作新。《大学》在亲民。《程注》亲，当作新。又《唐韵》七遴切《集韵》《韵会》七刃切《正韵》寸遴切，□七去声。《左传·桓二年》庶人工商，各有分亲。〈注〉以亲疏为分别。《释文》有平去两音。又《广韵》亲家也。《集韵》婚姻相谓为亲。又叶苍先切，音千。《杨方·合欢诗》磁石引长针，阳燧下焱烟，宫商声相和，心同自相亲。《字汇》古从□。今省作亲。《集韵》或作媇儭。○按字汇补又作□□□，非。考证：（《诗·小雅》勿躬勿亲。）谨照原文改为弗躬弗亲。
托托：《酉集上·言字部》《唐韵》《正韵》他各切《集韵》《韵会》闼各切，□音拓。《说文》寄也。《扬子·方言》凡寄为托。《玉篇》凭依也。《增韵》委也，信任也。《谷梁传·定元年》夫请者，非可诒托而往也。《范注》诒托，犹假寄。《礼·檀弓》久矣，予之不托於音也。《郑注》寄也。《前汉·贾山传》聚庐而托处。《唐书·李积传》积既忠力，帝谓可托大事。《说苑·善说篇》上士可以托色，中士可以托辞，下士可以托财。又《正字通》寓言也。《后汉·姜肱传》托以他辞，终不言盗。又州名。《唐书·地理志》陇右道有托州。又南诏官名。《唐书·南蛮传》乞托主马，禄托主牛，巨托主仓廪。又《韵会》或作侂。《说文》《论语》可以侂六尺之孤。今文作托。宋韩侂胄名取此。又或作寓。《礼·郊特牲》诸侯不臣寓公。〈注〉寓，寄也。或为托。又《集韵》陟嫁切，音吒。夸也。
故故：《卯集下·攴字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古暮切，音顾。《说文》使为之也。〈注〉徐锴曰：故使之也。又《广韵》事也。《易·系辞》是故知幽明之故。〈疏〉故，谓事也。又《广韵》旧也。《易·亲卦》革，去故也。鼎，取新也。《周礼·天官·大宰》以八统诏王驭万民，二曰敬故。〈注〉不慢旧也。又《书·大禹谟》□故无小。〈传〉故犯虽小，必□。又《礼·曲礼·疏》故者，承上起下之语。又《礼·檀弓》非有大故，不宿於外。〈注〉大故，谓丧忧。又《前汉·艺文志》鲁故二十五卷。〈注〉师古曰：故者，通其指义也。今流俗毛诗，攺故训传为诂字，失真。又《前汉·苏武传》前以降及物故，凡随武还者九人。〈注〉师古曰：物故，谓死也。言其同於鬼物而故也。又《荀子·王霸篇》不隆本行，不敬旧法，而好诈故。〈注〉故，巧也。又《韵补》叶攻乎切，辜也。《贾谊·吊屈原文》般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。正九州而相其君兮，何必怀此都也。○按《史记》故作辜。又叶果五切。《东方朔·客难》悉力慕之，困於衣食，或失门户，使苏秦，张仪与仆□生於今之世，曾不得掌故。《说文》从攴作故。故字原从攴作。
