基本信息
成语拼音：yòng yì dài láo
成语注音：ㄩㄥˋ ㄧˋ ㄉㄞˋ ㄌㄠˊ
成语简拼：YYDL
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：用逸待勞
成语解释
以逸待劳。谓作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。
成语用法
作谓语、宾语、状语；用于处事等
近义词
[同]以逸待劳、养精蓄锐
成语接龙
1、用逸待劳→劳而无功→功成名就→就地取材→材朽行秽→秽德垢行→行奸卖俏→俏成俏败→败德辱行→行古志今→今是昔非→非愚则诬→诬良为盗→盗锺掩耳→耳满鼻满→满脸春风→风尘之变→变化万端→端倪可察→察察而明→明心见性→性烈如火→火妻灰子→子曰诗云→云龙风虎
2、用逸待劳→劳而无功→功成名就→就汤下面→面目狰狞→狞髯张目→目瞪口结→结驷列骑→骑牛觅牛→牛口之下→下气怡色→色仁行违→违天逆理→理屈词穷→穷而后工→工力悉敌→敌众我寡→寡二少双→双宿双飞→飞将数奇→奇想天开→开阶立极→极天罔地→地丑德齐→齐心一力
3、用逸待劳→劳筋苦骨→骨鲠之臣→臣门如市→市无二价→价廉物美→美意延年→年富力强→强本弱枝→枝干相持→持禄养交→交口同声→声色狗马→马如流水→水阔山高→高人一等→等因奉此→此起彼伏→伏龙凤雏→雏凤清声→声色货利→利欲熏心→心惊胆战→战不旋踵→踵迹相接
4、用逸待劳→劳筋苦骨→骨软觔麻→麻姑献寿→寿终正寝→寝苫枕干→干浄利索→索隐行怪→怪诞不经→经久不衰→衰当益壮→壮发冲冠→冠冕堂皇→皇亲国戚→戚戚具尔→尔汝之交→交口称誉→誉不绝口→口似悬河→河梁携手→手急眼快→快人快语→语长心重→重床叠屋→屋乌推爱
5、用逸待劳→劳民动众→众寡势殊→殊言别语→语近指远→远见卓识→识时通变→变化无穷→穷幽极微→微为繁富→富贵荣华→华封三祝→祝发空门→门殚户尽→尽思极心→心如寒灰→灰头土脸→脸红筋暴→暴风骤雨→雨卧风餐→餐风咽露→露影藏形→形输色授→授受不亲→亲仁善邻
成语示例
（1）《晋书·卷七三·庾亮列传》：『御以长辔，用逸待劳，比及数年，兴复可冀。』
成语造句
（1）草稿本的第二页上面写着“用逸待劳”几个大字。
（2）晁大爷给小虎和小马介绍了“用逸待劳”的历史典故
（3）断桥中学的晁老师在黑板上写上了成语“用逸待劳”。
（4）抗抗不会写成语“用逸待劳”的最后一个字。
（5）鲁鲁写不出成语“用逸待劳”，导致语文测试只有97分。
（6）仍须节之以金鼓，变之以权宜，用逸待劳，掩尽为疾，不明地利，其败不旋踵矣。
成语出处
《晋书·庚翼传》：『御以长辔，用逸待劳，比及数年，兴复可骥。』
现代字典
康熙字典
用用：yòng 1、<动>使用。《寡人之于国也》：『察邻国之政，无如寡人之用心也。』2、<动>任用。《涉江》：『忠不必用兮，贤不必以。』3、<动>效力。《陈涉世家》：『吴广素爱人，士卒多为用者。』4、<动>需要，多用于否定。《木兰诗》：『木兰不用尚书郎。』5、<名>才能。《原毁》：『彼虽善是，其用不足称也。』6、<名>资财。《荀子·天论》：『强本而节用。』7、<名>用处；作用。《赵威后问齐使》：『此率民出于无用者，何至今不杀乎。』8、<介>根据；凭。《陌上桑》：『何用识夫婿。』9、<介>因为；由于。《劝学》：『非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。』10、<介>在。《采草药》：『古法采草药多用二月、八月，此殊未当。』[用事] （1）行事。旧时多指祭祀之事。（2）掌权；管事。（3）引用典故。[用武] （1）使用武力。（2）施展才能。
逸逸：yì 1、<动>马脱僵奔跑。《柳毅传》：『鸟起马惊，疾逸道左。』2、<动>释放。《左传·成公十六年》：『乃逸楚囚。』3、<形>安闲；安逸。《伶官传序》：『忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。』4、<形>放荡。《柳毅传》：『而夫婿乐逸，为婢仆所惑，日以厌薄。』5、<形>超过一般的。《孙雀东南飞》：『云有第五郎，娇逸未有婚。』6、<动>通『佚』。散失；亡夫。柳宗元《武功县丞厅壁记》：『壁坏文逸。』[逸才] 才能在常人之上的人。[逸民] 避世隐居的人。[逸群] 超群。[逸兴] 豪迈的兴致。[逸遊] 纵情遊乐。
待待：dài 1、<动>等待；等候。《荆轲刺秦王》：『仆所以留者，待吾客与俱。』《垓下之战》：『乌江亭长舣待。』2、<动>对待。《信陵君窃符救赵》：『吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。』3、<动>防备。《谋攻》：『以虞待不虞者胜。』《廉颇蔺相如列传》：『赵亦盛设兵以待秦。』4、<副>将要；要。《鲁提辖拳打镇关西》：『便待出门，店小二拦住道。』[辨] 俟，待，等候。『俟』和『待』在先秦时期都有等待的意思。『等』和『候』作等待讲是后起意义。『等』在上古时多作『等同』或『等级』讲。如《陈涉世家》：『待死，死国可乎？』
劳劳：láo 1、<形>辛劳；劳苦。《伶官传序》：『忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。』[又] <名>辛劳；劳苦。《送东阳马生序》：『无奔走之劳矣。』2、<形>劳累；疲劳。《殽之战》：『师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？』[又] <动使动>使……劳。《生于忧患，死于安乐》：『劳其筋骨，饿其体肤。』3、<形>勤劳。《送东阳马生序》：『自谓少时用心于学甚劳。』4、<名>功劳。《廉颇蔺相如列传》：『而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我之上。』5、<动>操劳。《孔雀东南飞》：『今日还家去，念母劳家里。』[又] <动为动>为……操劳。《班超告老归国》：『使国家无劳远之虑，西域无仓卒之忧。』lào<动>慰劳；犒劳。《记王忠肃公公翱事》：『公劳之曰：「若翁廉，若辈得无苦贫乎？」』[劳歌] （1）劳作之歌。（2）送别之歌。[劳劳] 忧伤的样子。[劳来] 慰勉；抚慰。也写作『劳徕』、『劳勑』。[劳什子] 东西；家伙。含有厌恶、轻视情绪。
用用：《午集上·用字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□余颂切，容去声。《说文》可施行也。《易·乾卦》初九，潜龙勿用。〈疏〉唯宜潜藏，勿可施用。《书·臯陶谟》天讨有罪，五□五用哉。又《广韵》使也。《左传·襄二十六年》惟楚有材，晋实用之。《杜甫诗》古来才大难为用。又功用。《易·系辞》显诸仁，藏诸用。〈疏〉谓潜藏功用，不使物知，是藏诸用也。《论语》礼之用，和为贵。又货也。《书·大禹谟》正德利用厚生。〈疏〉谓在上节俭，不为糜费，以利而用，使财物殷阜。《礼·王制》冢宰制国用，必於岁之杪，五谷皆入，然后制国用。又以也。《诗·小雅》谋夫孔多，是用不集。《古乐府》何用识夫壻，白马从骊驹。又庸也。《论语》则四方之民，襁负其子而至矣，焉用稼。又《增韵》器用也。《书·微子》今殷民乃攘窃神只之牺牷牲用以容。〈传〉器实曰用。《左传·襄二十五年》我先王赖其利器用也。又《广韵》通也。又姓。汉有用蚪，为高唐令。又《韵补》叶余封切，音容。《诗·小雅》谋臧不从，不臧覆用。《陆贾新语》大化绝而不通，道德施而不用。〈又〉立则为太山衆[音zhòng]本之宗，仆则为万世之用。又《六书正伪》周伯琦曰：用，古镛字，钟也。古□识，商钟寅簋钟字皆作用，后人借为施用字。考证：（《左传·襄二十五年》我先王赖其器用也。）谨照原文赖其下增利字。
逸逸：《酉集下·辵字部》《广韵》夷质切《集韵》《韵会》《正韵》弋质切，□音佚。《广韵》失也，过也。《书·盘庚》予亦拙谋作乃逸。〈注〉过失也。又《广韵》奔也，纵也。《左传·成二年》马逸不能止。又《成十六年》乃逸楚囚。〈注〉纵之也。又《正韵》隐也，遁也。《论语》举逸民。又逸逸，往来次第也。《诗·小雅》举醻逸逸。又《韵会》通作佚。《孟子》遗佚而不怨。又与轶通。《史记·管晏传》赞论其轶事。
待待：《寅集下·彳字部》《唐韵》徒在切《集韵》《韵会》《正韵》荡亥切，□音殆。《说文》竢也。《易·系辞》君子藏器於身，待时而动。《礼·儒行》儒有席上之珍，以待聘。又《增韵》遇也。《论语》以季孟之间待之。又备御也。《鲁语》率大雠。以惮小国，其谁云待之。又叶直里切，音峙。《魏文帝·浮海赋》衆[音zhòng]帆张，羣櫂起，争先逐进，莫适相待。又叶时吏切，音侍。《荀子·成相篇》治之志后埶富，君子诚之，好以待。富音沸。又叶徒帝切，音兑。《欧阳修·祭龙文》浸润收畜，足支一岁。旱则来告，否则当待。又叶杜兮切，音啼。《屈原·离骚》路修远以多艰兮，腾衆[音zhòng]军使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。《朱注》待，徒奇反。考证：（《荀子·成相篇》治之志后世富，君子诚之，好以待。）谨照原文世改埶。
劳劳：《子集下·力字部》《唐韵》鲁刀切《集韵》郞刀切，□音牢。《说文》剧也。从力，荧省。用力者劳。《尔雅·释诂》劳，勤也。《易·兑卦》悦以先民，民志其劳。《史记·文帝本纪》朕亲郊祀上帝诸神，礼官议毋讳以劳朕。又事功曰劳。《礼·儒行》先劳而后禄。〈注〉犹事也。又忧也。《曹丕·与吴质书》未足解其劳结。〈注〉谓忧心之结。又姓。《广韵》后汉有琅邪劳丙。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□郞到切，牢去声。《广韵》劳，慰也。《礼·曲礼》君劳之，则拜。《韵会》劳者，叙其勤以答也。
